《伯牙绝弦》教学设计与反思教学提纲.pdf

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1、精品文档 精品文档 伯牙绝弦教学设计与反思 课题：伯牙绝弦 科目：语文 教学对象：六年级学生 课时：第一课时 提供者：项王椰 单位：浙江省苍南县钱库第三小学 一、教学内容分析 伯牙绝弦已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共 77 字，5 句话。1 句为起，2、3、4 句顺承而下，5 句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直

2、达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读伯牙绝弦，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，

3、受到传统文化的熏陶。二、教学目标 1读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。2理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。3创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的语言文化。三、学习者特征分析【学情分析】精品文档 精品文档 伯牙绝弦是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说

4、，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。四、教学策略选择与设计 本文只有 5 句话，77 个字，而这 77 个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。本设计把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓

5、言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好本文是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此设计中让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，在进行对“知音”的解读。为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，在围绕“绝弦”,让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了用高山流水的音乐开头又结束，让从教育与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。五、教学重点及难点 教学重点：理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。教学难点：创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。精品文档 精品文档 六、教学过程

6、:教师活动 学生活动 设计意图 一、揭题导入，在“轻盈”中直面语言。1、图片导入。【出示课件 3：俞伯牙图片】师：同学们，他是谁？（俞伯牙）你怎么知道的？瞎蒙的，对吧？恭喜你，被你蒙对了！俞伯牙是春秋时期楚国宫廷首席大乐师，弹琴技术非常高超，志趣高雅，他很喜欢弹高山流水等等，却没有人能真正听懂他所弹的曲子所表达的意义。有一天，他上山弹琴时发现什么呢？那就让我们走进今天要学的课文-伯牙绝弦。板书课题，齐读课题 2、复习知韵 这是一篇文言文，也就是小古文。上学期我们学过一篇文言文题目是-杨氏之子 大家回忆一下学习文言文有哪些步骤或方法：（1）读通读顺读好课文【板书：读好课文】（2）借助课文注释联系

7、上下文理解读懂课文的意思【板书：理解意思】（3）体会其中的含义【板书；体会含义】学生欣赏高山流水 本环节的设计从讲故事入手，激发学生学习的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。二、整体品位，在“古韵”处朗读语言（一）朗读正音 1、师：今天我们也用这样的的方法来学习这篇课文。接下来请同学们自由读，大声地读，特别拗口的地方多读几遍，读好三遍久举手。（自由读文）师：下面我要听听听咱们六（3）班同学要求学生大声朗读，读通读顺文言文 运用学习文言文的方法来学习这篇文章。精品文档 精品文档 的朗读啦。先数数，这篇课文总共几句话？生：五句。师：行，我请出五个同学。你们五个听好了，一人一句。不过，要连得

8、顺畅，听起来就像一个人在读。能做到吗？全体安静，开始。生五人连读。师：很好。不过，这五个人读啊，都有一个共同的问题，停顿不当。2、师：其实读文言文首要的就是读出文言文特有的节奏和韵味。下面请允许我来读一读可以吗？下面请你根据朗读节奏提示再来练读两遍。【出示课件 4】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。学生自由读 教师检查读，相机指导读。A 生读师评（一生读课文）开了很好的头，谁还想读一读？（生读课文）B 生读师评：真好。我最欣赏她读的地

9、方：读得非常好，也把掌声送给她！师：看来，同学们的朗读没问题了。（二）朗读解意 1师：俗话说：读书百遍，其义自见。精品文档 精品文档 文章的大致意思理解了吗？谁能说说“伯牙绝弦”的意思。“绝”怎么理解？“绝”是断绝的意思。“弦”指什么？弹琴。谁来连起来说说课题是什么意思？解题（预设答案：伯牙再也不弹琴了。伯牙割断琴弦/伯牙断绝弹琴）师：“绝”是断绝。“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。他解释得真好！看来，他是真正读懂了这个题目的意思。师：我们在翻译古文时有时可以适当地加一些字或换一下词的顺序，这样句子的意思会更通顺。2师：课文中哪一句也是讲“伯牙绝弦”这个意思的？（预设答案：乃破琴绝弦，终身不复鼓

10、。）【课件出示 5】子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：它意味着终身不弹琴，向世人宣告了彻底放弃弹琴。这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。你很会读书，课文的哪些地方让我们体会到他向世人这样宣告的呢？）在课题边板书:打?三、品读知音，在“理解”书触摸语言 1、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，请大家结合注释，再读读多种形式的读，理解文言文意思 让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义 精品文档 精品文档 课文，想想哪些地方你已经读懂了，哪些地方还没有读懂的，适当地做些批注，留下你思考的痕迹，待会儿我们

11、来交流（学生再一次自由朗读后交流。）【出示课件 6】2预设交流 伯牙善鼓琴，钟子期善听 让我们先来交流交流：这个故事的主人公都有谁？他们分别擅长什么？用文中的句子回答？指生回答 “伯牙善鼓琴，钟子期善听”，【出示课件 7】师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）意思一样吗？那么你能说一说吗？师：前面的两个“善”是什么意思？（擅长的意思）后面的两个“善”可以怎么说？“善哉”的“善”应该是“好”的意思。小结：这就是中国文字的魅力，同一个字却表现出不同的意思。师：这个“哉”字在古文中经常出现，语气词，相当于我们现代文“啊！”“善哉”相当于现代文的“好啊！”表示赞叹，现代文表示赞叹时，我们常说“好

12、啊！”，还可说什么？（真棒啊！真行啊！不错啊！了不起啊！真厉害啊！妙极了！）（指导读好善哉）师：由此我们可以看出，这个“善哉”可以有多种解释，不管是好啊，真棒啊，妙极了都是表示赞叹。（一）感悟“善听”1、文中哪些句子可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?精品文档 精品文档 指名说，预设：伯牙善鼓，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河！”【出示课件 8】2、师：伯牙志在高山，善听的钟子期听听着琴声仿佛看到什么？这是一座怎样的泰山？从哪个词体会到的？那我们就抓住“峨峨兮”读出泰山的巍峨高大。（指名读）宏伟壮观 壮志凌云 懂我琴声 知我心者 师评：你读出了泰山的巍

13、峨高大，善哉/你读得很努力。我也想来读，你愿意听吗？能再读一次吗？男生齐读【出示课件 9】3、当他志在流水时，钟子期又仿佛看到什么？（指名说：江河）师：这里的“江河”就是指长江、黄河。师：看到长江黄河你的脑海里蹦出了哪些词？广阔无垠 波涛汹涌 汹涌澎湃 波涛起伏 师：哪个词让你体会到这样的气势？（“洋洋兮）谁能读出这样的气势来？（生读句师评价：听出了水势浩大的感觉。）指生读：谁能读出水势浩大的感觉？女生读，师评：这水势浩浩荡荡，4、高山也罢，流水也罢，伯牙的琴，子期都能听懂 精品文档 精品文档 这就是“伯牙所念，钟子期必得之。【出示课件 10】（二）感悟“善鼓”既然说伯牙善鼓，那么他的琴声一定

14、不只是“峨峨泰山，洋洋江河”，透过它的琴声还能看到哪些景色呢？引导学生想象回答：皎皎明月 依依杨柳 袅袅炊烟（三）“听鼓”合一（1）是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”【出示课件 11】（再次出示词语读一读）现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是，你怎样赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）生答：“善哉，徐徐兮若 。（2）师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。（3）同桌任选一个互说【出示课件 11】伯 牙 鼓 琴，志 在 清 风，钟 子 期曰：。伯 牙 鼓 琴，志 在 杨 柳，钟 子 期曰：。伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：（4）指名说 。

15、（四）理解知音 1、师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。正如文中所说的“伯牙所念，钟子期必得之。”【出示课件 13】精品文档 精品文档 2、不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在清风，志在明月，凡伯牙所弹的，钟子期都能听得懂，这就叫知音。3、更绝的是凡伯牙所想的，钟子期都能懂的，哪个字项师想的意思？（念）哪个字是懂的意思？（得）【板书；所念 必得】这不是一般的朋友啊！这就叫知音。4、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？还是什么的知音（人生的知音 生活的知音）这是真正的知音。【板书：知音】（五）朗读“知音”从此，两人形影不离，一鼓一听，共同交流对音乐的理解。让我们一起读，

16、共同感受这知音的共鸣的融洽。【出示课件 14】（学生齐读）四、聚焦绝弦，在“相聚”时审视语言（一）再思维想象中体验“没有知音的困苦”。1、师：同学们，伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下。你说他还会缺少赞美吗 他为什么独独把子期看作知音？2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？（溜须拍马的，伯牙却觉得寂寞和失望。没有人听懂自己音乐的内容；没有人理解他想表现的东西。呼唤知音）（二）在回顾语言中体验“相遇知音的快学生换角色朗读 阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白

17、话文。精品文档 精品文档 乐”。1.师：伯牙始终觉得无人真正听懂他的琴声，当他独自一人来到山间排遣寂寞，却万万没想到，当他扶琴志在高山是，居然听到了志在流水时 指着课件（学生读二三句）2.当他听到“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！“又是一种怎么的心情？（激动的，心潮澎湃的。快乐的，感动一见如故，相见恨晚）3、朗读指导：用朗读体现伯牙的激动之情。师：伯牙的心中一定是感慨万千，这万千感慨谁能用朗读来体现？（1）前三排同学读-师评：相识满天下，知音能几人？（2）后三排同学读师评：知我者，乃钟子期也！（3）知音欢聚，一定是快乐的、非常融洽的。让我们再读二三句感受知音欢聚的融洽和欢乐。（学生齐读

18、课文 1-4 句）五、再现绝弦，在“感动”后温润语言（一）师叙述 无奈世事难料，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，他抓起琴，对着子期墓前的磐石用力一摔，只听得轰然爆响，琴身粉碎！（二）品读“绝弦”【出示课件 15】子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。师：子期死，伯牙谓（生读）世再无精品文档 精品文档 知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。（连读三遍）（三）感悟“断弦”1子期死，伯牙为什么认为世上再无知音了呢？（预设答案：a、因为子期能听懂伯牙的琴声。b、因为他们之间就像亲人一样。）2.当伯牙鼓琴，志在高山，没有人会赞他（一二组读）“善哉，峨峨兮若泰山！伯牙鼓琴，志在流水，再也没有人赞他（三四读

19、）善哉，洋洋兮若江河！（四）体会“伤怀”1、子期一死，伯牙的心也跟着死了，课题是伯牙绝弦，这断的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时，也断绝了什么？预设答案：a、断了他的前程。师：这是一生一世的遗憾 读 b、断了他的心弦。师：这是无人倾诉的痛苦 读 c、断了他的希望。师：这是无边无际的孤寂 茫然神伤 读 2、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。3、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，学生深情朗诵）：【出示课件 16】忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。精品文档 精品文档 来欢去何苦，江畔起愁

20、云。子期子期兮，你我千金义；此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！【出示课件 17】4、子期一死，伯牙又要回到以前那无人理解的生活中去，那一曲高山流水弹给何人听？只有这一动人的故事千古流传，生配乐高山流水齐读课文。5、送给大家一句话。课件出示：知音难觅，珍惜知音！祝愿在座的每一个人都能找到自己的知音！6、课堂小结归纳学习方法。七、教学评价设计 整个教学设计体现出自读自悟的新课程理念。打破了传统的串讲形式，让学生充分地自读自悟，注重培养学生自主学习的意识和习惯，鼓励学生选择适合自己的学习方式学习，增强了学习兴趣，也增强了积累知识的能力和运用知识的能力。八、板书设计 伯牙绝弦 伯牙 子期 所念 必得 知

21、音 九教学反思 伯牙绝弦本文只有 5 句话，77 个字，而这 77 个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死精品文档 精品文档 使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好本文是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方

22、法还存在一定的难度，因此理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，有时可以适当增加几个字或换一下词的顺序，这样吧句子的意思表述更清楚。同时，我以“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。仅仅是终身不复鼓，他在向世人宣告什么呢？老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与

23、欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。教学中，进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是学生没有进入状态，读的高潮部分没有出来。