中考语文课内外文言文对比阅读试题及答案.pdf

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1、 1 中考语文课内外文言文对比阅读试题（一）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者

2、而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”(礼记檀弓下)【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。17.解释下面加点的词语。（4 分)阡陌交通：便要还家：子之哭也：苛政猛于虎也：18.用现代汉语翻译下面各句。（4 分）乃不知有汉，无论魏晋 今吾子又死焉 19.从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填 2 字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填 2

3、 字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填 2 字）的手法突出主题。（每格限填 2 字）（3 分）20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（4 分）（二）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）【乙】吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自

4、笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陆游筑书巢）注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。10.解释加点的词语在文中的意思。（2 分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）11.翻译（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”12.用原文句子填空。（4 分）甲 乙 两 文 中 的 主 人 都 热 爱 自 己 的 居 室。陋 室 的 主 人 自 评“，”，书 巢 主 人 的 朋 友 评 价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。10（1）出名（著名）（2）妻子和儿

5、女（子女）11（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”2 12斯是陋室，惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒，往来无白丁 阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成 610 题（15 分）（三）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食

6、。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。6.解释下列句中的加点词语：（2 分）可远观而不可亵玩焉（）余以为妙绝（）7.古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（2 分）A读 xin，活鱼。B读 xin，新鲜。C读 xin，鲜艳。D读 xin，少。8.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2 分）A晋陶渊明独/爱菊 B世人/盛爱牡丹 C荷花为雨/所洗 D余忆

7、年/少时 9.将下列句子翻译成现代汉语：（4 分）莲之爱，同予者何人？一日，偕数友，观荷于湖边亭中。10.读文赏荷：(5 分)(1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“”。（用原文填空）(2 分)(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3 分）6.（2 分）要点与评分：解释准确，每个 1 分。亲近而不庄重 美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）7.D 8.B 9.要点与评分：翻译准确，表达通顺。每句 2 分。句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还

8、有谁呢？）句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。10.读文赏荷：(1)要点与评分：依照题意，用原文填空。每处 1 分。雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿(2)（3 分）要点与评分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2 分；表达 1 分。例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的 例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的 3 例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽

9、动人（四）【甲】愚公移山 大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；

10、子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】蜀之鄙有二僧 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵；和尚用来

11、盛饭食的器皿。顾：难道，反而。9解释下列句子中加点的词的意思。（4 分）箕畚运于渤海之尾 汝之不惠 帝感其诚 越明年 10下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2 分）A惧其不已也其真无马邪 B而山不加增水落而石出者 C以告富者先帝不以臣卑鄙 D吾欲之南诲辍耕之垄上 11翻译（3 分）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。吾欲之南海，何如？西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！12对甲文内容理解不正确的一项是（）（2 分）A愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C文

12、章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D 文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。13甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3 分）9用箕畚 通“慧”，聪明 被感动 到、及 10 D（A 人称代词，他表反问，可译为“难道”B 连词，表转折连词，表承接 C 把因为 D都是“去、往”的意思。）11从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（“汉”“阴”“陇”“断”4 译错一处扣 1 分，扣完 3 分为止。）12A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）13人要立志，并付诸行动。（1 分）甲文以神话结尾，（1 分）乙文以

13、议论结尾。（1 分）（五）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈

14、，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】夏后伯启与有扈（1）战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅（2），吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教（3）不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张（4），钟鼓不修（5），子女不饬（6），亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。（1）夏后伯启、有扈是古代的人名。（2）浅：狭、窄小。（3）教：教化.(4)张：乐器上弦。（5）修：设置.(6)饬:谨慎、恭敬。17、解释下列句中加点字词的意思。（3 分）（1）肉食者鄙，未能远谋。（2）忠之属也。(3)期年而

15、有扈氏服 18、翻译下列句子。（4 分）（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。（2）固欲胜人者，必先自胜。19、结合（一、二）段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？（3 分）17、（1）目光短浅（2）本分内的事（3）满一年 18、（1）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气完全耗尽。（2）所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。19、(1)政治上取信于民；（2）军事上抓住战机，知己知彼；（3）想要战胜别人，首先要战胜自己。（六）（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞

16、良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）（乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。21解

17、释下列句中加点的字词。（2 分）躬耕于南阳 先帝不以臣卑鄙 约己爱民 悉仰于官 5 22翻译下列句子。（2 分）臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。23选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。（2 分）A先帝不以臣卑鄙 B咨臣以当世之事 C提拔隐逸以进贤良 D臣身在外 24甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？（2 分）25甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议？这条建议在当今有何现实意义？21.躬：亲自，亲身 卑鄙：出生卑微，身份低贱 约：克制 悉：全部，都 22.我将来去世的时候，不允许家人收受财物，在外有盈余的钱财，而辜负了陛下的恩德啊。23.D （七）【甲文】邹忌入

18、朝见威王，曰：“由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙文】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙

19、闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。（战国策齐策一）注释：闬：念 hn。不进：指不再威胁到邹忌。曲桡：桡，念 no。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。说：念 shu，劝说，说服。十金：当时齐国二十两为一金。卜：念 b，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。威：威慑，使恐惧而屈服。为大事：这里指造反。为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。验其辞：验证占卜者讲的话。17解释下列词语。（2 分）（1）门庭若市：（2）面刺：（3）期年：（4）不相说：（5）走：18用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。（5 分）（1）此所谓战胜于朝廷。（2 分）（2）邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。（3 分）19 选出理解和

20、分析错误的一项。（2 分）A甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。B甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。6 C战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。D读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闬的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。20两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。（3 分）17（1）门口和庭院像市场一样（热闹），或“形容很热闹”；（2）当面指责、当面挑刺；（3

21、）满一年，或“一年”；（4）不喜欢对方，关系不好，感情不和；（5）跑、逃走、逃跑、出逃。（共 2 分。对 23 个得 1 分，对 45 个得 2 分。关键字词是判分的主要依据。有小毛病，如写了 1 个错别字等，可以不扣分）18（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）。（2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。（共 5 分，第一句 2 分，第二句 3 分。不要求完全直译，无大错即可得满分）19C（2 分）20甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。（3

22、分。答清楚一点得 2 分，答清楚两点再得 1 分。如果有学生将重点放在说明齐王性格差异的原因上的，最高给 2 分。而如果只分析邹忌的行为的，判为审题错误，0 分。其它合理分析酌情给分。意对即可）（八）【甲】邹忌修八尺有余，而形貌峡丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也，忌不自信而复问其妾日：“吾孰与徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客从外采与坐谈问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美

23、我者欲有求于我也。”于是入朝见成王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；敷月之后时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！”侍御数百人被服以立无不曰：吾君丽者!内外不闻吾过，是

24、以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。(选自新序)6解释下列句中加点的词语。(4 分)(1)臣之妻私臣 私：_ (2)皆以美于徐公 以：_(3)面刺寡人之过者 面刺：_(4)卒得反国 反：_ 7下面句中加点词语意义完全相同的一项是(2 分)A邹忌修八尺有余 外结好孙权，内修政理 B于是入朝见威王 徐庶见先主，先主器之 C时时而间进 又间令吴广之次所旁丛祠中 D内外不闻吾过 及鲁肃过浔阳 7 8 用现代汉语翻译(6 分)(1)我孰与城北徐公美？译文：_(2)由此观之，王之蔽甚矣。译文：_(3)吾知所以亡矣。译文：_ 9请结合语段分析造成齐威王能够

25、“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？(3 分)原因：_ 启发：_ 6(4 分，每处 l 分，意思对即给分)(1)偏爱(2)认为(3)当面指责(4)通“返”，返回 7(2 分)B 拜见(A 长，身高整治，治理 C 偶尔私自，偷着 D 错误到)8.(6 分)每句 2 分，重点词语翻译准确，句子翻译通顺即可)(1)我与城北徐公相比哪一个美?(“孰与”l 分疑问句 l 分)（2）由此看来，大王因受蒙蔽而不明太严重了。或，由此看来，大王您受蒙蔽很深(严重)了。(“蔽”“甚”各 1 分)(3)我知道国家灭亡的原因了。(“所以”“亡”各 1 分)9.(3 分)原因(2

26、 分)齐威王有邹忌这样善于进谏的大臣，自己也善于纳谏；而宋昭公却一 直被谄谀者包围听不到谏言。启发(1 分)给别人提意见要注意方式方法。或“要保持清醒的头脑，虚心听取和接受别人的意见，及时改正自己的错误”。（九）【甲】（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年

27、之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（战国策齐策）【乙】燕昭王卑身厚币以招贤者，往见郭隗先生昭王曰：“寡人将谁朝？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。不期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。（战国策燕策）【注】厚币：拿着丰厚的钱财。谁朝：拜见谁（宾语

28、前置）。涓人：宫中洒扫的人。见事：被侍奉，被重视，受重用。乐毅和后面的邹衍、居辛分别是魏、齐、赵三地的名士。12解释下列加点词的意思。（4 分）（1）王之蔽甚矣 （）（2）群臣吏民能面刺寡人之过者 （）（3）买其首五百金，反以报君 （）（4）不期年，千里之马至者三 （）13下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是（2 分）A古之君人有以千金求千里马者 有好事者船载以入 B涓人言于君曰 余将告于莅事者 8 C买其首五百金，反以报君 其真无马邪 D隗且见事 北山愚公者，年且九十 14用现代汉语翻译上文中画线的句子和课文中的有关句子。（6 分）（1）此所谓战胜于朝廷。（2 分）（2）昭王为隗筑宫而师

29、之。（2 分）（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2 分）15甲文告诉我们：国君广开言路，才能兴利除弊，使国家强盛起来；乙文告诉我们：（2 分）12（1）蒙蔽、受蒙蔽、被蒙蔽（2）指责（3）同“返”，返回（4）满一年 13B A“以”：介词，用/相当于“而”，表顺承；B都是介词，引出动作的对象，相当于“对”或者“向”；C“其”：代词，它的/表反问语气的语气词，相当于“难道”；D“且”：尚且/将近。14（1）这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。（2）燕昭王为郭隗建造宫舍并且拜他为老师。（3）（村中人）问如今是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。15礼贤下士，才能广招人才

30、，国家才能强大。（十）甲 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克

31、之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”乙 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元 帝 失 色，曰：“尔 何 故 异 昨 日 之 言 邪?”答 曰：“举 目 见 日，不 见 长 安。”（选自世说新语）【注释】元帝：司马睿，其长子司马绍后继位为明帝。长安：西晋的封国，此时的长安已失守。洛下：洛阳，西晋时京都所在地。潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸(shn)，流泪的样子。涕，眼

32、泪。东渡：晋元帝为琅琊王时住在洛阳，好友知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，镇守建康，意欲建立一个复兴帝室的基地，这就是所谓的“东渡”。汝意谓长安何如日远：你认为长安和太阳相比哪个更远？意谓，认为。居然可知：根据这一点可以知道。邪（y）：同“耶”。9解释句中加点的词语。(2 分)（1）神弗福也 （2）彼竭我盈 （3）明帝问何以致泣 （4）元帝异之 10用现代汉语翻译下列句子。（4 分）（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）具以东渡意告之。11有人认为，甲文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文 9 内容阐释其“不鄙”的理由。（2 分）12甲乙两文都主要以 描写来表现

33、人物。乙文这个小故事表现了明帝的_。（2 分）9.（1）赐福、保佑。（2）充满，这里指士气正旺盛。（3）为什么。（4）对感到惊奇。（每小题 0.5 分，共 2 分。）10.（1）衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定要把它分给他人。（2）元帝把东渡的意图详细地告诉了他。（每小题 2 分，共 4 分。）11.广开言路、礼贤下士；尽职尽责，取信于民；知人善任，用人不疑；虚心求教，不耻下问。（答出其中两点即可得满分，共 2 分。）12.语言；机智、聪颖、聪敏、机敏、聪明、随机应变等（答出其中一个词语即可）（每空 1 分，共 2 分。）阅读下边两个文言文语段，完成 2126 题。（16 分）（十一）

34、（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子鱼，我所欲也）（乙）公孙仪 1 相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即 2 受鱼，必有下人 3 之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人

35、不如自恃也。（韩非子外储说右下）注释：1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2 即：假如。3 下人：迁就他人。21.解释加点的词语。（4 分）（1）蹴尔而与之 （）（2）万钟则不辩礼义而受之（）（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（）（4）其弟子谏曰 （）22.翻译句子。（4 分）（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2 分）24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2 分）25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2 分）26.概括这两个语段内容上的相同之处。（2 分）21（1）用脚踢（2）通“辨”，分辨（3）

36、特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪 22.（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？23.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）24.此明夫恃人不如自恃也。25公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。26两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。（十二）甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而

37、去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，1 0 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自 孟子两章）乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自论语）6解释文中加点的字。（2 分）兵革非不尖利也 域民不以封疆之界 足兵 民信之矣 7将下列句子译成现代汉语。（4 分）故君子有不战，战必胜矣。自古皆有死,民无信不立。8 甲 文中提出的

38、中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？（3 分）9你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？（3 分）6 兵器 疆界（答“限制”也算对）军备（军队）信任，信用 7 所以君子不战则已，战就一定能胜利。从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。8天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）9 甲 文重点强调的“人和”（“得道”）与乙文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。（十三）【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而

39、后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自韩诗外传卷九）注释：诵：背诵。方：正在。辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。喧：遗忘。引：拿来。8.解释下列加点的词语。（4 分）人恒过然后能改 恒过_ 其母引刀裂其织 裂_ 9.翻译下列句子。（4 分）生于忧患，死于安乐 自是之后，孟子不复喧矣。10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4 分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的

40、地方？这个故事说明了什么道理？（3 分）6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨 7.渲染出一幅萧瑟的秋景。表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。8.常常犯错误割断 1 1 9.因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问 1 分，第二问 2 分，意思对即可）（十四）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

41、，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子生于忧患，死于安乐）（乙）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（选自刘向列女传卷一母仪）【注释】舍：住屋。市：市场。贾人：商人。炫卖：边喊边卖。

42、学宫：学校。俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。8解释下列两组句子中加点的词语。(4 分)（1）行拂乱其所为（）人则无法家拂士（）（2）此可以处吾子也（）处江湖之远（）9用现代汉语翻译文中画线的句子。(2 分)(1)然后知生于忧患而死于安乐也。_(2)此可以处吾子矣。_ 10甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?(2 分)_ 11“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2 分)_ _

43、 8（4 分）（1）违背；通“弼”，辅佐（2）安顿；处在 （每空 1 分）9（2 分）（1）这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（2）这里可以安顿我儿子了。（意对即可，每句 1 分）10（2 分）围绕“环境对一个人成长的重要性”来答即可。11（2 分）围绕“要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识”来答即可。（十五）（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（鱼我所欲也）（乙）晏子谏景

44、公 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪 1 2 哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。（选自晏子春秋）注释：景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。9解释下面句子中加点词语的意思。（2 分）（1）万钟于我何加焉 何加：（2）所识穷乏者得我与 得：（3）公被狐白之裘 被：（4）乃令出裘发粟 裘：10翻译下列句子。（4 分）（1）此之谓失其本心。（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。11文段（甲）中画线句子强调的是：（2 分）12文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（2 分）9何加：有什么好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物 10这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。11有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。12作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。