《婚礼新编校注》评介.pdf

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1、婚礼新编校注评介 史晓丹【摘 要】作为一部辑录古代婚礼民俗和宋代婚礼书仪的类书,丁昇之所辑婚礼新编在文献学及民俗学方面具有重要的研究价值.柳建钰婚礼新编校注是婚礼新编的首个校注本,拾遗补阙,校注精准,为读者阅读婚礼新编和了解古代婚礼事宜提供了诸多方便.虽然个别地方尚未臻于至善,但无论是从古籍整理的角度看,还是从婚礼新编学术研究的角度看,都取得了明显的成就.【期刊名称】辽东学院学报（社会科学版）【年(卷),期】2018(020)002【总页数】4 页(P134-137)【关键词】婚礼新编;丁昇之;婚礼新编校注;柳建钰;婚礼民俗【作 者】史晓丹【作者单位】渤海大学 文学院,辽宁 锦州 121013

2、【正文语种】中 文【中图分类】G641 有宋一代，类书发展空前繁荣。福建人丁昇之所辑婚礼新编即是为满足当时社会实际需要专门编纂的一部通俗型类书。该书主要辑录了宋代的一些婚礼书仪和古代婚礼典故文献，保存了大量与婚礼民俗相关的宝贵资料，对我们了解和研究宋代的民俗情况颇有裨益，同时也为我们今天了解古代婚礼的具体细节提供了方便。婚礼新编目前只有南宋福建坊刻本孤本存世，现藏于中国国家图书馆。全书共五册二十卷，大致可分为两部分：第一部分前十卷主要对婚礼制度和婚礼书仪进行分类汇编，共 183 篇，以婚礼骈体书仪为重；第二部分后十卷主要对与婚礼相关的典故文献进行分类汇编，共分 44 小类，实录典故约 410

3、余条，主要提供了一些书仪写作时可参用的典故文献材料。作为宋代民俗写作学的经典文献，婚礼新编全书内容广泛，书仪适用对象包含社会各阶层人群，是一部具有较高备查价值的婚礼典籍文献。除此之外，作为宋代类书文献中的精品之一，婚礼新编在文献学研究方面也有重要价值，既有助于辑佚和校勘方面的研究，同时对其它传世文献的校勘也有一定的借鉴作用。不过，随着时代的变迁，现代的普通民众备办婚礼已基本不再需要撰写请媒书、求亲书等婚书，因此婚礼新编的备查价值逐渐被忽略。现代读者对书中辑录的婚礼书仪和婚俗典故往往不是很熟悉，加之婚礼新编所引的一些古籍材料今已残损或失传，婚礼新编一书本身的散佚脱讹情况较多，丁昇之在引书时对字句

4、又作了很多改动，这些都给阅读和使用该书带来了不便，也使得其文献学和民俗学价值一直未被世人重视。鉴于此，柳建钰以国家图书馆藏宋刊元修本婚礼新编为底本，参引他书，博采众长，充分运用书中所引文献的通行版本，首次对婚礼新编进行了详细的校释整理，撰成婚礼新编校注（以下简称校注）一书，意在疏通全书，让现代人能够更顺畅地了解宋代的婚礼事务与典礼习俗，使婚礼新编的文献学和民俗学价值在当前礼学复兴的环境下得到充分发挥。这是一部较有特色的古籍整理注释著作，学术价值较大，无论是从古籍整理的角度看，还是从婚礼新编学术研究的角度看，都取得了明显的成就，对我们阅读该书大有裨益。通观此书，校注的特色及成就大抵表现为以下几个

5、方面：一、类书题材，新颖独特 作者眼光独特，选取辑录婚礼事务的专门性类书婚礼新编作为校注文本。类书是指辑录各门类或某一门类的资料，并依内容或字、韵分门别类编排，以便于寻检、征引的工具书。婚礼新编收录了大量婚礼书仪和婚俗典故，具有较高的参阅、检索和传播价值。但是婚礼新编在流传过程中，讹脱散佚现象比较严重。另外，丁昇之在辑录婚礼新编时也存在以下几个方面的问题：其一，书仪作者以“姓+官职”方式标注，增加了考证难度；其二，婚礼典故来源未详细标明出处，或有失误，甚者至今尚无定论；其三，原书距今年代较为久远，存在很多文字讹俗现象，影响对作品内容的理解。正因为如此，婚礼新编这本日用通俗型类书为我们留下了诸多

6、亟待研究的课题，无论是从校勘方面还是从注释方面都值得深入研究。柳建钰选择该书作为校注文本，在广泛搜集校勘材料的基础上，积极吸收前贤时俊的研究成果，解决了不少文本疑难问题，弥补了婚礼新编研究的缺憾。二、校“精”注“确”，拾遗补阙 校注对婚礼新编做了较为全面的整理。该书以婚礼新编二十卷内容为对象，校勘与注释并重。具体来说，作者做了以下几个方面的工作：1.通览别集，详为校理 校注对婚礼新编做了较为彻底的校勘，使得我们离古书原貌又贴近了一步。作者综合采用本校、他校、理校等校勘方法，以国图藏婚礼新编为底本，以婚礼新编所引诸书之今人校订本为参校本进行校勘整理。若没有今人校订本，则参照原书所引各类书的善本或

7、他书所引相关材料，广泛网罗宋人别集，摘编资料，比较异同，博彩众家之精华，为校订文字异同提供了依据。例如：2.7.3“晁侍郎”条，校注云：“本条乃晁补之撰，见鸡肋集卷五九启许亲启。全宋文卷二七二亦录”163。另外，对该书引用别集出处的正误，作者也进行了别有用心地考证，例如：2.5.1“黄山谷”条，校注云：“本条乃黄庭坚所撰，见山谷外集卷十书杂文：代求婚书条。全宋文卷二三六代求婚书条亦录之，该书谓此文出自婚礼新编卷八，误”138。再如2.5.6“又”条谓“几，鸿庆居士集作谐。谐，鸿庆居士集作求。以句子结构审之，当以婚礼新编为是。”148 本条综合利用了他校、理校的方法，保证了校勘结论的可靠性。2.

8、校注精当，核正异同 校注在文字方面，订正倒文,纠正错讹，增补脱文，删除衍文；在沟通汉字字际关系方面，沟通古今，辨明通假，分析避讳，指明分化；在注释方面，训诂字义，解释词义，疏通文意。校注校勘的形式一般与注释相结合位于文后在校记中统一说明，并正之。凡婚礼新编中出现的倒、讹、脱、衍及残泐等现象，校注在原文上或增或删或改之，而后在校记中做简要说明，以便读者疏通文意，进一步了解该书原貌。例如：1.1.7“亲迎”条：校“態”：“原讹作熊，今据书仪正。”校“娶”：“原脱，今据书仪补。”校“将娶妇”：“原残泐，今据书仪补。”校“枝”：“原作牧，于意不合，今据书仪正。”校“倚卓”：“按，桌椅本作卓倚，取其高、

9、可倚靠义。后换形从木作桌椅”。111，131.1.8“妇见舅姑”条：校“酒壶”：“原倒作壶酒，今据书仪及文意正。”校“便”：“原误作辨，今据书仪正。”117 3.博采众家，疏解原注 从书后参考文献可知，校注共引专著及论文141 种，既包括传统古籍，也包括大量今人论著，从材料上保证了校注的可信性。比如 2.5.7“程子山”条，对校注引顾友泽程敦厚事迹辨误及南宋程敦厚卒年考对程子山的生平事迹进行了介绍。婚礼新编书仪部分丁昇之原已有注，校注在原注的基础之上，旁征博引，对各篇文章又进行了二度注释，为读者了解宋代婚礼书仪及相关典故提供了方便。例如：1.1.2“纳采”条：“纳采是古代婚礼六礼中的第一礼，指

10、男向女方送求婚礼物。仪礼士昏礼：昏礼：下达纳采，用雁。贾公彦疏：纳采，言纳者，以其始相采择，恐女不许，故言纳。”13 又依次介绍了剩下的“五礼”：问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采下不仅对何为“纳采”进行了注释，而且引仪礼士昏礼注明“纳采”的由来以及古代婚礼的程序，帮助今天的读者了解古代的习俗文化。4.来源出处，考证详实 丁昇之婚礼新编中所辑录的书仪材料涉及论语 孟子 尚书 诗经 礼记周易 史记 左传 后汉书 文选新唐书 晋书等几十种古代典籍，这些典籍距今时代久远，今人不易阅读和理解。丁昇之虽已对婚礼新编所录部分书仪材料进行了注释，指出了书仪所涉及典故的最初来源，但却没有指明这些典故的具体内容

11、，某些典故来源甚至还有错误。比如：3.1.2“又”条晋书烈女传王凝之妻谢氏：“丁注谓详见贤女门，今查婚礼新编实无此门，亦不载此事”172。校注以文献典籍为基础，利用各类相关文献，将丁注所引典籍悉尽标出，蒐求典故出处，贯通古今，注明典故引文来源，备注相关书名、篇名及卷数，典故引文中凡可查的历史人物，也一一注明其生卒、字号、生平事迹等，将大量解释内容充实其中。例如：15.4.4“窦璠”条有“鱼将化龙，雷为烧尾”之典，通过引用诸书，分别对“龙门”“烧尾”典故出处、来源进行了详细解释。作者对原书典故出处来源知识的扩充，既提高了注释的信息含量，又有助于读者理解原文全貌。5.态度审慎，不妄下结论 作者在校

12、勘时，力求实事求是，不轻易更改原书，态度审慎。凡底本正文有疑问之处而暂时没有解决，对自己无法做出解释的内容，不臆为之说。凡文义不通，或有疑问而无法解决，乃至后世引用出错，在校记中都予以说明。例如：2.5.5 孙觌所撰又代求杨氏分别被鸿庆居士集与全宋文收录，但是前者为代杨氏求婚，后者为代求杨氏昏书，两者标题不一致。校注指出两者的不同，确认二者必有一误，但由于文献材料有限，作者只将问题提出而未定是非，以待进一步考证与研究。此外，校注在训诂名物方面，结合具体事物，探求名义，对名物词以及古代文化词语的训释也颇为全面，符合各类名物的典型特征，校记内容包罗万象。校注在编次上也有创新之处。校注按照原书次序编

13、次，为检索方便，分别在每篇书仪及典故之前用数字按固定顺序编号，并于书末附上书仪作者与篇目书录，为今后的研究提供了便利。三、存在的不足 虽然作者在校注婚礼新编时取得了显著成就，但也还存在一些不足之处。本书个别注释只是简单带过，有待进一步细化。校记中对某些倒衍脱讹汉字的说解，仅仅说明校误情况，其字义未予以解释。比如：6.1.7“王状元”条对“非自通家之旧，曷谐择对之驩”句中“曷”的解释：“梅溪前集 中作豈。”1167 虽然标注所引他书，但却未对字义作详解。如果对字义再作细致地说解，会使校注内容更加完备。某些典故的注释也有尚待改进的地方，比如3.1.10“又”条：“膝上之凝”直接标明典出晋书王述传，

14、若能在校释中详细阐述具体典故内容，就会为读者阅读提供更多便利。另外，作者在校注说明中明确提到：“凡底本有明显讹、脱、倒及残泐，可据他本订正者，则径予改正并出校记。”1校注说明但是校注在校注原文时，已经证明某字为衍文，正文却未将其删掉。比如 1.1.2“纳彩”条“祝怀辞”句中，注云：“祝，以家之子弟为之。后祝准此，据今本书仪无”。因此，原文“祝”字可删去。以上，我们对婚礼新编校注内容特色及成就进行了简要介绍。总体来说，这是一本学术价值较高的古籍校勘整理著作，校注通过综合利用各种校勘方法，校勘与注释相结合，综合各类典籍别集，广征博引，对婚礼新编进行校释研究，发掘其文献学与民俗学价值，为我们研究古代婚礼民俗提供了丰富的资料。尽管校注在注释内容和典故出处方面还存在一些不足，但瑕不掩瑜，校注堪称专门性类书整理校勘的成功尝试。在婚礼复古风日益盛行的今天，校注一书的文化价值和社会价值就更加突出了，某电商网站在校注一书的页面中甚至直接打出了“新时代向丈母娘提亲时的必备利器”的宣传口号。参考文献：1柳建钰.婚礼新编校注 M.上海：上海古籍出版社，2016.