《孟子二章》文言现象、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】.pdf

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1、1 孟子二章习题及答案【部编版八上第 21 课富贵不能淫 生于忧患死于安乐】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】（一）富贵不能淫习题 一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。往之女家：丈夫之冠也：母命之：以顺为正者：富贵不能淫：贫贱不能移：威武不能屈:居天下之广居：2、一词多义：戒：戒之曰：必敬必戒：居：居天下之广居：居天下之广居：之：2 丈夫之冠也：父命之：母命之：妾妇之道也：与民由之：得：是焉得为大丈夫乎：得志：3、判断文言句式：戒之曰：以顺为正者，妾妇之道也：二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪

2、岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。翻译：3 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(选自孟子译注）(乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“

3、孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其道 B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”2、下列加点词解释的有误一项是 （）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表

4、述有误的一项是()A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。4 D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。5、孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？参 考 答 案：一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。往之女家：女通“汝”，意思：你。丈夫之冠也：古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶 母命之：古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令 以顺

5、为正者：古今异义，古义：准则，标准；今义：正确 富贵不能淫 ：词类活用，动词使动用法：使迷惑。贫贱不能移：词类活用，动词使动用法：使动摇。威武不能屈:词类活用，动词使动用法：使屈服 居天下之广居：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅 2、一词多义：戒：戒之曰：告诫 必敬必戒：谨慎 居：居天下之广居：第一个居住（动词）居天下之广居：第二个居所（名词用作动词）5 之：丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性 父命之：代词，指“男子”母命之：代词，指“女子”妾妇之道也：结构助词，相当于“的”与民由之：代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”得：是焉得为大丈夫乎：能，能够 得志：实现 3、判断文言句式：戒

6、之曰：省略句，省去主语“母亲”。以顺为正者，妾妇之道也：判断句，“者，也”，表判断。二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。6 翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。6、居天下之广居，立天下之正

7、位，行天下之大道。翻译：居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(选自孟子译注）(乙）从容就义 7 天祥将出狱

8、，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（B ）A.独行其道 B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”【解析】A、C、D 三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B 项，“其”是副词

9、。表示反诘。译为“岂，难道”。2、下列加点词解释的有误一项是 （A ）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）【解析】A 项，“移”在这里是“动摇”的意思。3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是(D )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。【解析】D 项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。4、请将

10、“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。译文：问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。8 5、孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？答：文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。（二）生于忧患死于安乐习题 一、文言现象积累：1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。入则无法家拂士：曾益其所不能：困于心衡于虑而后作：举于士：所以动心忍性：降大任于是人也：举于版筑之间：必先苦其心志：劳其筋骨：饿其体肤：空乏其身：动心忍性：人恒过：入则无法家拂士：出则无敌国外患者：2、一词

11、多义：拂：行拂乱其所为：入则无法家拂士：9 士：管夷吾举于士：入则无法家拂士：发：舜发于畎亩之中：发于声：而：困于心，衡于虑而后作：然后知生于忧患，而死于安乐：于：舜发于畎亩之中：故天将降大任于是人也：征于色：生于忧患：3、判断文言句式：舜发于畎亩之中：傅说举于版筑之间：胶鬲举于鱼盐之中：管夷吾举于士：孙叔敖举于海：百里奚举于市：困于心衡于虑而后作：征于色发于声而后喻：二、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。10 翻译：2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：3、入则无

12、法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：4、然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：三、课外文言文阅读：【甲】生于忧患，死于安乐【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢三年,声问不知,修行不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自 吕氏春秋不苟论)【注】:古代楚国都城。声问不知,修行不闻:名声不

13、为人所知,美德不为人了解。说义:陈说道理。方术:所持方策。耦世接俗:随顺社会,附和世俗。期期思:孙叔敖的故乡。舆:车。庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A.以王舆迎叔敖 以衾拥覆 11 B.期思之鄙人有孙叔敖者 辍耕之垄上 C.征于色 所恶有甚于死者 D.吾将为子游士 士卒多为用者 2.解释下列语句中加点词的意思。(1)舜发于畎亩之中 发：(2)荆王欲以为令尹 为：3.用现代汉语翻译下面的语句。(1)所以动心忍性 (2)此沈沈尹茎之力也 4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是

14、什么？参 考 答 案：一、文言现象积累：1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。入则无法家拂士：通假字，拂，通“弼”，辅佐。曾益其所不能：通假字，曾，通“增”，增加。困于心衡于虑而后作：通假字，衡，通“横”，梗塞，不顺。举于士：古今异义，古义：狱官；今义：士兵 所以动心忍性：古今异义，古义：用这些方法；今义：表因果的关联词语 12 降大任于是人也：古今异义，古义：这样的；今义：判断动词 举于版筑之间：古今异义，古义：捣土用的杵；今义：建筑、修路 必先苦其心志：词类活用，形容词使动用法，使.痛苦。劳其筋骨：词类活用，形容词使动用法，使.劳累。饿其体肤：词类活用，形容词使动用法，饿:使受到饥饿之

15、苦。空乏其身：词类活用，形容词使动用法，使经受贫困之苦。动心忍性：词类活用，形容词使动用法，动：使惊动；忍：使坚强。人恒过：词类活用，名词作动词：犯错误。入则无法家拂士：词类活用，名词作状语：指在国内。出则无敌国外患者：词类活用，名词作状语：指在国外。2、一词多义：拂：行拂乱其所为：违背。入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。士：管夷吾举于士：狱官。入则无法家拂士：贤士。发：舜发于畎亩之中：起、被任用。发于声：显露、流露。而：困于心，衡于虑而后作：连词，表顺承。然后知生于忧患，而死于安乐：连词，表并列。于：舜发于畎亩之中：介词，从。故天将降大任于是人也：介词，给。13 征于色：介词，在。生于忧患：介

16、词，由于。3、判断文言句式：舜发于畎亩之中：被动句，发，是被选拔。倒装句，状语后置，舜于畎亩之中发。傅说举于版筑之间：被动句，倒装句。胶鬲举于鱼盐之中：被动句，倒装句。管夷吾举于士：被动句，倒装句。孙叔敖举于海：被动句，倒装句。百里奚举于市：被动句，倒装句。困于心衡于虑而后作：倒装句。征于色发于声而后喻：倒装句。二、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍

17、，增加他所不具备的能力。2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。4、然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。14 三、课外文言文阅读：【甲】生于忧患，死于安乐【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。叔叔敖游于郢三年,声问不知,修行

18、不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰:“说义以听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗,说义调均,以适主心,子不如我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:“期思之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。(节选自 吕氏春秋不苟论)【注】:古代楚国都城。声问不知,修行不闻:名声不为人所知,美德不为人了解。说义:陈说道理。方术:所持方策。耦世接俗:随顺社会,附和世俗。期期思:孙叔敖的故乡。舆:车。庄王:中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。1.下列句

19、子中加点词意义和用法相同的一项是（A ）A.以王舆迎叔敖 以衾拥覆 B.期思之鄙人有孙叔敖者 辍耕之垄上 C.征于色 所恶有甚于死者 D.吾将为子游士 士卒多为用者【解析】A 两个“以”都是“用”“拿”的意思。B 助词,的；动词,到、往。C在；表示比较。D 替；被。2.解释下列语句中加点词的意思。(1)舜发于畎亩之中 发:起,被任用。(2)荆王欲以为令尹 为：担任。3.用现代汉语翻译下面的语句。(1)所以动心忍性 15 翻译：借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。(2)此沈沈尹茎之力也 翻译：这是(凭借)沈尹茎的力量。4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么？答：内有法家拂士,外有敌国外患。5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么？答：举荐贤能,任用贤能。