人教(部编版)《古人谈读书》精选市优质课获奖教案.pdf

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1、五年级上册语文说课稿-25 古人谈读书人教部编版 25 古人谈读书 一、说教材。（一）教材分析。本单元是本学期的最后一个单元，主题是读书与学习。本课选取了三个经典的古文片段，介绍了论语中古圣人读书方法及态度、朱熹的“三到读书法”、曾国藩谈读书，告诉我们读书的方法及态度。（二）教学目标。1.认识 3 个生字，会写 9 个生字。2.正确、流利地朗读课文，了解课文内容，背诵课文。3.结合课文注释，了解课文大意。4.联系自己的读书体会，说一说课文中的读书方法对自己有哪些启示。（三）教学重难点。1.正确、流利地朗读课文，背诵课文，了解课文大意。（重点）2.联系自己的读书体会，说一说课文中的读书方法对自己

2、有哪些启示。（难点）二、说教法。根据设定的教学目标，这节课我采用的教学方法有：1.诵读法 本课内容是古文，学习古文要有大量的朗读，把课文朗读流利，顺畅。要引导学生读准字音，读通语句，读懂课文内容。2.发现点拔教学法 文言文对现阶段的学生来说理解起来比较难，所以帮助要学生疏通句意，准确感悟课文主旨。3.多媒体辅助教学法 本课的教学同时准备了多媒体课件，辅助教学。三、说学法。本课的学习要求学生先通过预习学习课文生字，朗读课文，把课文读通顺。课文学习要了解课文大意，了解课文主旨，背诵课文。四、说教学流程。（一）课前预习安排 1.利用工具书，把不认识的字词注上音并识记字形、字义。2.结合课文注释，了解

3、课文大意，标出难以理解的字句。（二）课堂教学，课堂教学根据教学内容共安排了两个课时的内容。第一课时：一、课题导入 1.课件展示论语、朱熹和曾国藩的图片。板书：古人谈读书。二、学习生字词 1.朗读课文，标出课文生字，同桌交流学习情况。2.课件展示生字。3.指导学生认读生字，读准字音。4.指导学生进行生字书写，强调笔顺和书写规范，注意区分形近字书写。三、学习课文内容（一）学习课文文段一 1.大声朗读课文，读完之后结合课文注释，了解句子大意，同桌之间交流学习情况。2.教师简要介绍论语和孔子相关资料。3.讲解句子大意。敏而好学，不耻下问。译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人

4、请教为耻。提问：这句话是说的学习方法还是学习态度呢？（点名学生回答）知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧 提问：这句话告诉了我们什么学习态度？强调“知”的读音和字义。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。强调识的读音应读“zh”。提问：这句话告诉了我们什么学习方法？再次朗读这一段，读完之后谈一谈自己的体会。第二课时：一、学习课文文段二 1.朗读文段内容，读完之后同桌之间交流，说一说自己的体会。2.翻译文段内容。译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么

5、眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？3.思考，这一段告诉了我们读书应该注意什么，最重要的是什么。提示：作者认为读书有三到：心到，眼到，口到。最重要的是心到，“心既到矣，眼口岂不到乎？”二、学习课文文段三 1.朗读文段内容，注意读得流利，通顺。2.重难字讲解。盖：句首发语词；断：绝对；恒：恒心；下流：下等。3.翻译文段内容。译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都

6、是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。4.思考这一段告诉了我们什么道理。三、拓展延伸 1.结合上下文，说一说加点字在文中的意思和现在的常用字义有什么不同。三到之中，心到最急 有志则断不甘为下流。2.结合实际，说一说自己对课文中提到的哪些读书方法感受最深。四、课文主旨总结 五、板书设计 论语：勤学好问 古人谈读书 朱熹：心到、口到、眼到 曾国藩：有志、有识、有恒古人谈读书教学方案 教材解析 古人谈读书由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。第一则选自论语，是孔子关于学习态度和学习方法的六句话。第一句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧

7、。第二句写聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。第四句是写没有天生就知晓知识的圣人，如孔子这样多知多智，完全是因为自己多听多记，勤奋好学。第五句是写要有正确的学习态度：唯恐学不到，唯恐学不会。第六句是写学习就要实实在在的，如果光顾着思考而没有学习和实践，是徒劳无用的。第二则选自朱熹童蒙须知（也作训学斋规），告诉我们读书要心想、眼看、口诵。“心到”是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。教学目标 1.认识“耻、识、矣、岂”，读准多音字“识”，会写“耻、诲、谓、诵、岂”。2.能正确流

8、利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。3.能借助注释、联系上下文，理解文章大意。4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。教学重点 1.认识“耻、识、矣、岂”，读准多音字“识”，会写“耻、诲、谓、诵、岂”。2.能正确流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。3.能借助注释、联系上下文，理解文章大意。教学难点 1.能借助注释、联系上下文，理解文章大意。2.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。课时安排 2 课时 教学过程 第一课时 一、激趣导入 1.名言引入 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。书犹药也，善读之可以医愚。读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。古往今来，古今中外很多

9、的大家对读书作了专门的论述，我们也积累了很多古人读书的小故事，谁来给我们讲一个古人读书的小故事？2.故事引路 预设：匡衡凿壁偷光 车胤、孙康囊萤映雪 古人不仅喜欢读书，还把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习古人谈读书这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。（板题，齐读）二、初读感知 1.检查预习，出示资料。先看第一篇，孔子谈读书。大家预习过课文，谁来讲一讲此篇文章的出处？论语：记录孔子及其弟子言行的典籍，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把论语与孟子 大学 中庸合称“四书”。孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政.治家

10、、教育家、儒家的创始人。2.听范读，圈画生字，注意生字的读音。3.自.由读，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。4.出示：我会认：不耻下问 默而识之 诲人不倦 指导学生识记生字“耻、识、诲”。学习多音字：识（sh）认识 识别 （zh）博闻强识 我会写：耻 诲。观察书写要点，师指导：耻，“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。诲，“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。5.检查自读，指名读文，同学点评：读音是否准确，句子是否通顺。6.再读课文，想一想，第一篇文章主要写了什么？预设：古人对读书的看法。三、品读释疑 1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释

11、第一部分的意思。知之为知之，不知为不知，是知也。释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。出处：论语为政：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”用法示例：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头示意，表示明白。可我还是有几步不明白，但我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。敏而好学，不耻下问。释义：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的

12、人请教为耻。出处：论语公冶长第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”用法示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。默而知之，学而不厌，诲人不倦。译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出处：论语述而：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”解读：这是论语中有关学习过程的描述，默而知之是第一阶段，听记；学而不厌是第二阶段，思考，钻研；诲人不倦是第三阶段，教导别人学习。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。译文：（孔子说）我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代

13、文化，勤奋敏捷去求取知识的人。出处：论语述而:“子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”解读：没有天生就知晓知识的圣人，像孔子这样多知多智的人，之所以能达到这一境界，也是由于多听多记、勤奋好学的缘故。学如不及，犹恐失之。译文：孔子说，学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。出处：论语泰伯篇第八之第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失之。”解读：这是孔子讲到的学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。为学，要勤学不辍，不给怠惰留有喘息之机，就能克服重重困难，获得更多知识。学习贵在持之以恒，倘若一曝十寒，三天打

14、鱼，两天晒网，肯定是学不扎实的。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。做学问，要沉得住气，耐得住寂寞，忍得住诱惑，才能在学问的路上越走越远。孔子治学，总是抓紧一切时间，一切机会学习。“三人行必有我师”，“不耻下问”，“敏而好学”，“学而不思则罔”，“学而时习之”等等。学习、读书、讲学，从不浪费时间。在学习的路上，孔子始终孜孜以求，不知疲倦，以学生的姿态，去努力学习。孔子发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。他的学习精神真值得我们学习。所谓：活到老，学到老。即便像孔子这样学到了很多知识，也没有骄傲自满，停止不学。因为他知道，一日不学就会落后的道理。“学而不厌”，才是孔子的治学之道。要从内心去喜欢学习，将学

15、习作为一生的事情来对待，这样就不会害怕学到的东西又忘记了。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译文：孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”出处：论语卫灵公：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”解读：孔子的这句话是在说明学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性。思考是要以学习和实践作为基础的，如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。2.小结，这几句话分别告诉了我们什么道理？（或：这几句话给你怎样的启发？）第一句告诉我们端正态度，谦虚诚实。第二句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。第四句话告诉我们学习的道路上，要持之以恒，不做三心二意的人。第五句话告诉我们学无止境，学贵有恒。第六句话告诉我们如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。四、课堂小结 论语中有关读书和学习的经典之词还有很多，比如：“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎？”在学习的道路上，谦虚、诚实、勤奋、求索一定能让我们成为博学的智者。