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1、围城读后感 5 篇 1000 字精选范文 钱钟书先生笔下的围城一书,刻画了既不作恶也无英雄气概,既与世无争也于事无补的方鸿渐。可想而知,主人公方鸿渐是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和比照。那么围城读后感怎么去写呢,以下是的围城读后感 1000 字范文 5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。解志熙说:“围城正是钱钟书立足于中国的这几块现代化文明的土壤而又方言世界,对整个现代化文明现代人生进展整体反思和审美观照的艺术结晶,它所要反映和提醒的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。”围城并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。围城的象征源自书中人物对
2、话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说“像被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣。围城从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望
3、,欢乐与痛苦,执著与动摇这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好似很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和成认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。钱钟书在自序中说:“在这本书里我想写中国某一局部社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的根本根性。”而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。围城中常有诙谐的锋刃刺向这些“无毛两足动物”。可以说,在围城里的芸芸众
4、生中,几乎每个人物场时作者都对其肖像进展了一番挖苦描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,令其形神毕露。例如,那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正,好色贪杯玩弄权术的学术官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”,但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗,其“杰作”拼盘姘伴,令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋,
5、确是“珠联璧合”。还有,韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭,骗取了大学教授的头衔,还让他的白俄妻子冒充美国国籍,以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪,杜绝后患,他勾结陆子潇,教唆学生蓄意搞垮方鸿渐,勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。像这样的例子,在围城中随处可见。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅挖苦性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。像这样拟人化的调侃,读过之余,每有会意,一种舒心的感觉便油然而生。在行文中,围城通篇都是嬉笔。因此,它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理,其犀利精
6、微的心理挖苦,使人物形象更具有立体感。而这部围城,确实不失为一部佳作。“城中的人想出去,城外的人想冲进来,婚姻也罢、事业也罢,整个生活似在一个围城之中”。相信许多人都听这句话,我也正是因为这句话才决定去阅读围城,去了解这里面的故事。书中的人物虽然是虚构的,但是时过境迁,当今社会的我们仍然有很多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐,从国外留学归来,虽然在学历上有“些许”的水分,但是在那个时代也算是吃了几天的洋墨水了,他也有他的理想和抱负,但无论是在家乡的学校讲课还是在银行任职,方鸿渐都好似与那个社会那个时代格格不入,他有着一腔热血,却无法适应那个时代的规那么和约束。这点在他的爱情上也是如此,我曾不
7、止一次的为方鸿渐感到惋惜,因为苏小姐好似就是我们心中的“白富美”,她也留过学,长的白净漂亮,知书达理,对方鸿渐也是一往情深,但是就是这么个“教科书”式的美人放在他的面前,他却喜欢上了唐晓芙,可能在方鸿渐的眼中,苏小姐就像是那个时代对于爱情和婚姻的枷锁,她很完美却不适合,而唐晓芙那么是他内心对于爱情的追求与向往,是他想冲出这片围城的动力,但是这座围城真的存在么,还是他根本就不了解内心深处需要的是什么。我们的生活又何尝不是如此,时常会和同学聊起工作的问题,其中也不乏进入移动大家庭的同事,他们中有的人很快的适应了现有的工作环境,但有些已经出现了迷茫甚至开始抱怨,出现了很多年轻人不该有的精神状态。而我
8、想说的是,我们内心需要的到底是什么,当我们工作和生活中出现了挫折和阻碍时,我们就要去否认和逃避么,这种“洒脱”甚至“佛系”的生活和工作状态应该出现在我们的身上么,答案显然是否认的。方鸿渐是悲剧的人物,而这种悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚踏实地的认真做好本职工作,面对工作中出现的困难和挫折,读后感需要从实际出发,想方法克服和解决问题,作为新时代的年轻人,我们不应该有“采菊东篱下,悠然见南山”那份闲情逸致,而需要的是“会当凌绝顶,一览众山小”的宽广胸怀。我作为一名移发动工,更应该肩负起公司赋予我的使命,尽职尽责的完成自己的本职工作,在自己的岗位上发光发热,将自己的汗水挥洒在
9、自己所热爱的工作中,唯有这样才能让自己的青春无悔,也只有这种不忘初心的精神,我们才无愧于新时代的选择。合上书本的最后一页,久久不能忘怀,满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号,似乎并没有意味着终结,反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。读完围城后,总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉,一方面是有太多的人生活在那种虚伪,软弱,优柔寡断的气氛之下,有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为,消耗家中的钱财,浪费别人的时机,欺骗家中人的感情,可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情,恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中,躲在一边不问世事,他们只知道为了自己的饭碗而努力,
10、却对水深炽热的广阔人民而无动于衷,身为读书人,作为当时中国思想最为开放?承受最先进的理论学习的一局部人,他们还仅仅如此,那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人,就应该负担起自身的责任。既然连的这些人都麻木成这样,那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样,躲在那巩固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的:“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去”,另一次是方鸿渐在甲板上的感慨:“我近来对人生万事,都有这个感想”。在本书中,作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业,
11、以此说明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城,这似乎多少说明了人总有一种盲目性,不停地奔波反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城,人的经历也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住,制约他的思想,他的行为,使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。由此,我不得不想到我自己,我是一个学生,我的那座城堡有是什么?是学校吧,我是城内的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些过去的记忆,他们正无比兴奋地期待着进入这座华美的城堡,就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城,在扣留我们十几年后才放我们出来,不,应该说出去
12、,然后,我们再满怀希望地步入下一个城工作。人生,围城,我们就在这一个个城堡间,进而出,出而进,周而复始,没有止境。围城一书你有看过吗?“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”无论婚姻,事业都在一个围城中。外面的人想进去,里面的人却想出来。偶然,翻开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿,随手抽出。“围城”两字赫然偶然,翻开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。瞥见一抹浓绿,随手抽出。“围城”两字赫然显露在眼前。封面没有别的装饰,只有“围城”“钱钟书著”的字样。忽的想起前些日子学的课文老王。老王的作者杨绛是钱钟书的妻子。老师也提起过这本书。在好奇心的驱使下,
13、翻看起来。说实话,我看不太明白,更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲,使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部非常好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实,人物才更生动。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出 guo 求学。方在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购置了虚构的克莱登大学的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情
14、。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后,在准岳父周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,但最终与此二人感情破裂,并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始,方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李老师亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望。很多人喜欢围城,或是因为它记叙的贴近大多数人的心理,许多
15、感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!杨绛在记钱钟书与中说道:“钟书把方鸿渐作为故事的中心,常从他的眼里看事,从他的心里感受。不经意的读者会对他由了解而同情,由同情而关切,甚至把自己和他合为一体。”“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”无论婚姻,事业都在一个围城中。外面的人想进去,里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中,被生活,婚姻,事业磨砺,打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱,没有与命运抵抗的勇气,任由命运摆布。最后终逃不过悲凉的结局。围城总是存在的吧!学校,家庭背负着老师,父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲,想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另
16、一座围城罢了。生活本就是一座围城,婚姻与事业,成功与失败,学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素,一种色彩当它们存在时,生活才会感到满足,才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城,也会感到幸福满足。钱钟书先生笔下的围城一书,刻画了既不作恶也无英雄气概,既与世无争也于事无补的方鸿渐。可想而知,主人公方鸿渐是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和比照。在读此名著时,萌生了对人生、对现在人命运的哲理思考。围城中,许多富有哲理性的句子,引发了深刻的思考。当我读到“没有梦想,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的作品。”时,就会想到:“人生没有梦想,何必活着。”人生如黑夜行船,志向就是前
17、进中最亮的航标灯,有了它,你才会乘风破浪的前进,而不至于被狂风巨浪吞没;人生如攀登险峰,志向那么是险峰上的至高点,有了它在顶峰闪光,你才不会留恋半山腰的奇花异草而停顿攀登的步伐。诚然,“直挂云帆济沧海”的雄壮当属志在四方的人,“一览纵山小”的豪迈当属志在高处的人。如同在荆棘丛生的野外跋涉的人生,每走一步都是那样困难。胸无大志者会退缩,而心存大志者会义无反顾地大步向前走,明知前方荆棘遍地,明知前方野兽出没,他仍充满希望,勇敢的划出生命之舟。现实生活中,很多人都有自己的梦想,但却不敢立大志,对自己缺乏足够的信心。其实我们应当深信:志当存高远,要立志就要立大志。俗话说:“有志者事竟成”,只要我们有坚
18、决不移的奋斗目标,并且为着这个目标不懈努力,终有一天,一定会让目标成为现实的。只要我们心存希望,终有一天,一定会点燃星星之火。就像围城中所说“天下只有两种人。比方一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照列第一种人应该乐观,因为他吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗,都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”心中承载着希望,才不至于灰心。有的人总爱提及当年的所谓辉煌成就,难道你们只为获得了一个班级第一而狂傲自大吗?难道你闷只应赢得一次比赛而不再努力吗?在我看来,他们就好比“井底之蛙”,殊不知,“人外有
19、人,天外有天”,成大事者不会因为一个小小的成功就沾沾自喜。不要因为眼前的“蝇头小利”,而看不到远方的“太阳”。“天下就没有偶然,那不过是化了妆的,戴了面具的必然。”纵观古今的成功人士,不是靠运气而来的。人活着,不能用庸庸碌碌,虚度光阴。至少不能甘于平庸。“生活的理想,就是为了理想地生活”,活着,就要有理想,就要活出自己的一片天地。成功看起来或许离我们很远,但我们要相信,生活中没有完成不了的事情,就要看你有没有野心去做。生活就是围城。人生总是在不断的追求,不断的逃离。你今天苦苦追求的,可能就是你明天急于想逃离的。可是你今天逃离了你曾经的追求,却又去追求着你将来会逃离的东西。如此周而复始的走完人生。在钱钟书的笔下,用他自己的活,就是人生的婚姻好比一座被围的城,已婚的恰好是处于被围的城中,竭力要冲出城去;而未婚的那么如攻城的勇士,拼命想冲进城去。经历饥肠辘辘的痛楚,你便不知道一粒米的珍贵;不曾尝过无依无靠的滋味,听不到冷嘲热讽的话语;看不到不屑一顾的冰脸,你无法塑造坚强刚毅的性格。“吃得苦中苦,方为人上人”。一个人如果身体上不怕劳累,心理上不怕折磨,事业中不怕起伏,奋斗中不怕艰险,那还有什么理由不成功呢?“苦尽甘来”说的就是其中的道理。在生活中,在事业上,在人生的旅途中,但凡成功者,谁不是先吃“苦”,然后才会获得“甜”的?所以能吃“苦”就是一种资本,一种保证今后能够得到甜的资本。
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