《巴黎圣母院》读后感名著书评五篇.pdf

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1、 第 1 页 巴黎圣母院读后感名著书评五篇 作品中描写了 15 世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜亮生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综冗杂的冲突纠葛和凄惨命运扣人心弦。下面我给大家带来巴黎圣母院读后感名著书评，盼望大家喜爱!巴黎圣母院读后感名著书评 1 巴黎圣母院在雨果的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的，甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。这种推向极端的美丑对比，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善秀丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋

2、、内心崇高的敲钟人加西莫多。在巴黎圣母院中，以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。读了这本书，我也要做一个正直英勇，互助互爱的人，只有我们都献出一点爱，我们的社会才会更加和谐，更加秀丽。巴黎圣母院读后感名著书评 2 最近我在闲暇时间读了巴黎圣母院一书。虽然买了很久，第 2 页 但始终成为书橱里的艺术品。这次几乎用了近两个星期的时间，领会了此书的精彩，那真是对人性的一种特别奇妙的诠释。小说里主

3、要描写了艾丝美拉达，一个不仅拥有秀丽的外表，心地有特别和善像天使般的姑娘。可怜的姑娘由于喜爱上了卫队长，遭到了他人的嫉妒与哄骗。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运石曲折离奇的。命运更是戏弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯洁的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词：“我很丑，但是我很温顺”。读者在一开头，都认为他是让人厌烦的。但是后来的形象在改变，变得和善、秀丽。这是他本来纯净的心灵带给读者的转变。看完本书后，我第一次感觉到，外貌真的不是那么重要。作为一名学校老师，我应当教育我的同学，不要以貌取人。外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵，只有内心洁净的

4、人才值得被人敬重。小伴侣们在交伴侣的时候也要选择和和善的、有爱的小伙伴做伴侣。我们无法让外貌最美，但我们可以让心灵放光。巴黎圣母院读后感名著书评 3 在这两个星期中，我看完了法国有名作家雨果的代表著作巴黎圣母院，读完后我深刻感受到了法国国王路易十一时期的腐败，感悟也自然不少。书中讲解并描述了一位秀丽的吉普赛少女爱斯梅达尔被一个邪恶又出名气的副主教迫害，最终还将她送上了绞刑场。外表丑陋的 第 3 页 敲钟人加西莫多最终亲自将副主教推下了钟塔。读完后，我深有感受。我明白了和善与一个人的美丑并无关系，假如一个人和善，总会去关心别人，那这个人即使在丑陋，也不会被群众排斥，但像副主教一样的人，即使有很大

5、的名气，但最终还是落得个摔死的下场。加西莫多就不同，他人虽然长得很丑，但他心地和善，看到了副主教的罪行，虽然他是由副主教一手带大的，但还是忍着泪将眼前的恶魔推下了钟塔，他大义灭亲，使我的心久久无法平静。巴黎圣母院 反映了当时法国的腐败，也教会了我很多道理，我肯定也要像加西莫多一样，做一个心地和善的人。巴黎圣母院读后感名著书评 4 雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖风浪口，令它家喻户晓。雨果笔下的巴黎圣母院雄伟，壮丽。在雄伟的外表下，又被增加了一丝灵魂。小说中的每一个人物都拥有鲜亮的人物形象。卡西魔多的和善，秀丽淳朴的爱丝美拉达，弗罗洛的阴险，浮比斯的双面的特征。格兰古瓦的贪生怕死，克

6、洛班的英勇，凄惨命运的麻袋女和尖酸薄情的百合花。各种各样的人，不同的心，不同的身份，就谱写了这样一部讲解并描述矗立在巴黎市中心的圣母院的传奇。假如说，有两个人站在你面前叫你评理，他们中的一个人，相貌，衣装，名贵文静，说话落落大方。而另一个，相貌可怕，衣装破烂不堪，说话气概缺乏，在没有证据的状况下，你情愿信任谁?所以，有些时候，人心很可怕。我记得童话中的白雪公主里面的后妈长 第 4 页 的很美，却拥有一颗丑陋的心灵。最终，她不是并没有好的结局吗?请公平对待身边的每一个人，由于你要信任，他们都有一颗美妙的心。雨果用文字揭露社会的黑暗，用笔刺穿人们虚伪的面具。巴黎圣母院这本书令我受益匪浅。巴黎圣母院

7、读后感名著书评 5 巴黎圣母院是法国大作家雨果写于 1831 年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在 1482 年，但书中男女仆人翁的爱情观，很可能依旧写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女仆人翁的爱情观其实是当代的。书中男女仆人翁的爱情观是否依旧存在于今日的法国社会?对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发觉，书中描写的男女仆人翁的爱情观依旧存在于我们今日的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今日依旧不失为一本文学经典著作的缘由之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。一、爱斯美拉达的爱情观 爱斯美拉达是一位

8、能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。爱斯美拉达像全部琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己 第 5 页 所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不行能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依旧一往情深地爱着对方，依旧对这样虚幻的爱情忠贞不渝。爱斯美拉达不但有一个完善无缺的躯体，也有一颗高尚纯净和善的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死

9、的关键时刻，她毫不迟疑地以情愿和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立即身不由己地爱上了她，并盼望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，安静地拒绝了他：“我只能爱一个能够爱护我的男子汉。”并告知他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，哄骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要容许他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“假如他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?

10、”当克洛德最终一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她特别想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的者的身份，首次消失在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉 第 6 页 达。当卡西莫多由于抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下英勇地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深

11、深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，由于在他的内心也有和其他人一样的剧烈爱心和感情。后来他冒着生命危急将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永久无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式最终跨越了这条鸿沟，我想那可能的确是唯一可行的方法。二、弗比斯的爱情观 弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，成天周旋在上流社会之间，是富家小姐抱负的白马王子。聪慧的弗比斯特别擅长利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追赶爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们特别清晰地看到了当今社会的那些聪慧的男人的身影，他们长袖善舞，

12、“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。”弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不疼惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平常很擅长谈情说爱，海誓山 第 7 页 盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立即变得一分不值，由于在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。三、克洛德的爱情观 假如说弗比斯是我们在生活中应当警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应当警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴

13、黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，最终爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消退他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法掌握和整理。我们无法否认克洛德对爱斯美拉达 的爱是真心诚意的，是强烈的，无可替代的，他甚至情愿为了爱斯美拉达的爱情，放弃他全部的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“假如我不能拥有，我就要让她毁灭!”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀

14、情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威逼，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。生活中很多因 第 8 页 爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都由于有克洛德这种极端自私，只顾满意自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。由于个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。四、格兰古瓦的爱情观 格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今日的社会，诗

15、人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。圆满的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生!”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上全都的。然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达安静地拒绝后，他立即就明智地放弃了。由于他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有士气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男

16、人，便不会再奢望什么爱情了。所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最至少还有一个婚姻，并可以维持生存。第 9 页 从格兰古瓦的身上，我们看到了今日很多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。五、卡西莫多的爱情观 假如说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上凄惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但目光又特别高的抱负爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小

17、在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的暖和。长大后，连续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当秀丽和善的爱斯美拉达消失的时候，唤醒了他内心对美妙爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的欢乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的苦痛。面对爱斯美拉达的秀丽，他是那样地自卑，苦痛，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难过和可怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，无望中的卡西莫多生气地杀死了他的养父副主教克洛德，最终也杀死了他自己他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。当然生活中不行能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却许多，他们在面对他们心中完善的抱负爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和苦痛。第 10 页 所以，假如他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，或许他们会生活得更加欢乐一些。