《晋书·皇甫谧传》原文及翻译.pdf

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1、 第 1 页 共 3 页 晋书皇甫谧传原文及翻译 原文：皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“孝经云：三牲之养，犹为不孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著礼乐 圣真之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。耽玩典籍，忘寝与食，

2、时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎!”城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道?是非吾心所安也。”时魏郡召上计掾，举孝廉;景元初，相国辟，皆不行。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自称草莽，辞切言至，遂见听许。岁余，又举贤良方正，并不起。自表就帝借书，帝送一车书与之。谧虽羸疾，而披阅不怠。咸宁初，又诏曰：“皇甫谧沈静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。”谧固辞笃疾。帝初虽不夺其志寻复发诏征为议郎又召补著作郎司隶

3、校尉刘毅请为功曹并不应著论为葬送之制名笃终。而竟不仕。太康三年卒，时年六十八。谧所著诗赋诔颂论难甚多，又撰帝王世纪 年历 高士 逸士 列女等传及玄晏春秋，并重于世。(节选自晋书皇甫谧，有删改)译文：皇甫谧，字士安，小时候名叫静，是安定朝那(今甘肃省平凉市灵台县)人，是汉代太尉皇甫嵩的曾孙。皇甫谧被过继给他的叔父为子，随叔父迁居新安。他到二十岁还不爱好学习，终日无节制地游荡，有人认为他是个傻子。皇 第 2 页 共 3 页 甫谧曾经得到一些瓜果，就进呈给他过继的叔母任氏。任氏说：“孝经上说即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。你今年二十多岁了，眼中没有教义，心思不接受正道(或眼睛不看

4、书本，心中不懂道理)，你无法安慰我。”接着叹息说：“从前，孟子的母亲迁居三次，使孟子成为仁德的大儒;曾参的父亲杀猪使(信守诺言的)教育长存，难道是我居家没有选择好邻居，教育有所缺欠，为什么你愚笨迟钝这么厉害呢!修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么呢!”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧于是被感动激励到同乡人席坦处学习，勤勉努力，从不懈怠。他家很贫穷，他亲自参加农业劳动(或耕种庄稼)，常常带着经书去干农活，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作(或学说)。皇甫谧性格恬静，没有奢望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自己的事业，自己取号玄晏先生，写有礼乐 圣真等论著。后来得了风痹症，仍然手不释卷

5、。他潜心钻研典籍，甚至废寝忘食，当时人称他为“书淫”。有人劝告他不要过于专心，否则将会耗损精神。皇甫谧说：“早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短是上天决定的呢!城阳太守梁柳，是皇甫谧堂姑母的儿子，在他去做官的时候，有人劝皇甫谧为他设酒宴送行。皇甫谧说：“梁柳还是平民的时候来探望我，我送迎都不会出门，招待的食物也不过是些咸菜，贫穷的人不把酒肉当做礼节。现在他做郡守(我)却为他送行，这是看重城阳太守的地位而轻视梁柳这个人，这难道符合古人做人的道理吗?这不是我的心能安宁的做法。”当时，魏郡守召他担任上计掾，又推荐他为孝廉;景元初年，相国召请他做官，他都不赴任。后来晋武帝司马炎频频下诏书

6、不停敦促逼迫他到朝廷任职，他上奏疏陈述，自称是平庸轻贱的人，言辞十分恳切，终于被准许。过了一年多，皇甫谧又被举荐贤良方正，他也没有去。他还亲自上书向皇帝借书，皇帝送给了他一车书。皇甫谧虽然瘦弱多病，但却整天看书不懈怠。咸宁初年，皇帝又下诏令说：“皇甫谧性格沉静，清白自守，坚持学习，喜好古文献典籍，与世俗之人志趣迥异，可以任命皇甫谧为太子中庶子。”皇甫谧以病重坚决谢绝。皇帝起初虽然没有改变他的志向，不久却又下诏令征召他为议郎，后又补任为著作郎。司隶校尉刘毅请求任命他为功曹。皇甫谧都没有答应。他写了有关葬送制度的论著，命名笃终。皇甫谧 第 3 页 共 3 页 最终没有做官。太康三年去世，时年六十八岁。皇甫谧写有诗、赋、诔、颂、论、难六种文体的作品，而且著述甚丰，又撰写了帝王世纪 年历 高士 逸士 列女等传和玄晏春秋等书，都被世人所重视推崇。