【从第五代电影作品看色彩在电影中的运用】第五代导演的特点.pdf

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1、【从“第五代”电影作品看色彩在电影中的运用】第五代导演的特点 色彩,在视觉世界里是生命和活力的象征,是自然美的一种最生动的属性。色彩的出现无疑极大地丰富了电影发展的历程。当电影由黑白片进入到彩色片时代,电影的画面表现有了质的变化。色彩已成为电影表现构成的重要元素,它为电影戴上了一道道灿烂的光环,同时也随着电影的繁荣而更加美丽耀眼。从某种意义上讲,电影中的色彩占据了电影空间构成的主体位置,因为它不光具有还原对象客观面貌的再现功能,而且更多地具有传达不同主观情感的表现功能。电影运用一切造型手段在两度空间的屏幕上创造生动的可视的立体形象,为观众提供画面的基本视觉规律。色彩作为电影的造型手段之一,不仅

2、是反映客观世界的符号,而且具有传达信息和情绪、塑造艺术形象的造型职能,因此电影色彩的选择、提炼、组合与配置至关重要,必须要有一种色彩构成意识和色彩表现意识。因为在有限的电影框架平面中,所容纳的形象和色彩必须加以选择、调整和组合才会形成和谐的色彩美感,才能形成电影的色彩美。每一步电影作品都有一个与主题相对应的情绪基调和情感倾向,如浪漫的、欢快的、沉闷的、悲伤的等等。而表现在具体的画面当中,很重要的就是把情绪基调和情感倾向落实到画面的色彩上。在一部电影中,导演都很少从一个镜头来考虑色调的处理,而是从一场戏(即一组镜头)或从场与场之间的色调的形成与转换来设计和安排色调。创造色调的手法有多种,可以通过

3、背景、环境、服装、道具、肤色等色彩配置来展现,也可以通过光线处理来展现,还可以采用曝光及光学附件等手段的运用来展现。它可以是黄色调、红色调、蓝色调、棕色调等等;可以是暖色调、也可以是冷色调;可以是淡彩色调,也可以是浓彩色调。比如,电影红高粱是血红的,大红灯笼高高挂是深红的,黄土地是土黄色的等。色调在电影作品中起着传达信息、表达情绪、烘托气氛、刻画人物性格和心理变化、展现不同的空间、时间、地域感和时代感等作用,有时也具有象征的含义。在同一场景中,不同的时间或不同的气氛所要求的色调也不同。色调是摄影师和美工师在理解作品内容的基础上,对每场戏所作的艺术处理的重要组成部分,它影响着影片基调的形成和影片

4、风格的展现,与影片基调形成统一的关系。色彩在任何艺术中都非常具有表现力,电影当然也不可能例外,色彩是表达浓烈感情最有效的无声语言。色彩的基调、变化往往是剧情、感情产生张力的有效手段,同时它对于作品的背景,制作人的审美特点、表现习惯有着深层次的反映。我国被称为“第五代”的大腕导演们对于色彩的应用是相对比较成功的。红高粱的色彩以红为基调,将黄褐色的土地、绿油油的高粱和大红、雪白的衣裤放在一起,造成了鲜明的原色对比,粗犷而强烈,很有视觉冲击力和中国西部农村景色美感,奏出了灿烂热烈、生机勃然的红色交响,红高粱,十八里红,颠轿中的红轿子,最后是天、地、人全部沐浴在血与太阳的色彩空间中,创造了符合影片生命

5、主题的粗犷、浓郁、骚动不安的生存环境,贯穿于其中的红色基调体现出影片“豁豁亮亮,张张扬扬”的气质和自由奔放如烈马奔腾的情绪。电影画面色彩表现力和叙事性也经常体现在服装和道具等方面,如花样年华是运用服装颜色来表达女主人公丰富多彩内心世界的一个样板;雷雨中繁漪服装紫色的越来越深,正与她心灵中越来越多的绝望相吻合;我的父亲母亲 中青瓷碗的清丽无华则是纯朴爱情的一个象征,它很好地参与到了影片的叙事过程特别是人物情感发展过程中去。正如巴拉兹所说,映现于电影画面上的各种色彩,不仅是再现性的,还必须是具有艺术表现性的。“第五代”电影作品最具有突破性的就是他们用画面“说话”,用独特的造型手段表情达意。黄土地是

6、一个很好的例子。这是一部表现陕北一带黄河边缘黄土地的影片,创作者有选择、有甄别地对黄土地的黄色加以重重表现,采用柔和的外景光线,是一种温暖的黄,一种沉稳的土黄。只有这种诚挚的色彩才能准确而深刻的表达影片的内涵和作者的情感目的。即影片造型的色彩正是情绪、情感的色彩,表达了强烈的艺术感染力。色彩的造型主要取决于不同色彩的比例、面积、位置等的配置,这往往会导致浓或淡鲜艳和晦暗等不同的色彩效果。浓重的色彩画面是“第五代”电影的又一特点。以张艺谋为例,在丰富的色彩元素中,他尤其偏爱红色。这是他电影的文化蕴涵。红色折射时代与社会,刻画人物及心理,营造思想与哲理,体现了丰富的美学价值。以红色为基调的多色彩结

7、构,与电影其他要素共同构成了张艺谋电影的视听语言系统,最终形成一种新的电影理念,一种新的电影文化氛围。色彩除了不同程度地还原客观现实的再现功能之外更多地是传达主观世界的表达功能。色彩是电影当中不可忽视的一种代码,但是张艺谋对红色的大量运用也是一种对中国民俗的依恋情结。大红灯笼高高挂 中的“红灯笼”就是中国民族特色浓郁的事物,同时又在片中表达了很特殊的指意。红高粱中的“颠轿”,“泼红酒消毒”,“喝红酒壮行”都含有中华民族特有的民俗传统。秋菊打官司中的“红辣椒”和直爽、一根筋式的人物性格相辅相成,秋菊在孩子满月时穿的大红袄子又体现了红色在中国传统中表达喜庆的意义。红色也象征着青春,生命和自由的活力

8、,例如我的父亲母亲中招娣的红发卡和红围巾。红色还喻示着为争取自由同扼杀自由的恶势力进行的充满血与火的肉搏及付出的代价,英雄 中秦兵头上的红色羽毛就是这方面的表现。菊豆中杨天白杀死父亲是在红染池这个场地,显示了红色和血腥的联系。总之,红的丰富含义在张艺谋的电影作品里得到了很好的把握,恰如其分的色彩结合表达了作品的意义,也显示了他独到的个性。菊豆 中染坊的特定环境巨大的布匹和染缸营造了一个色彩分割的画面。大红灯笼高高挂将苏州那南方小调般的故事移植在了山西平遥的深宅大院里,灰蓝色的深宅大院墙体和大红的灯笼及屋内布景。大开大阖的色彩转换和对比,营造出了特殊的舞台剧效果,把女性在那个时代的压抑和抗争的事

9、实用镜头和色彩爆发了出来。红色在影片中的运用不仅在环境色,而且在服装、道具也反复出现。如管家手中的红伞,大少爷的红马褂,三太太的戏服,四太太的头巾、门饰等。红色贯穿了整个故事情节,导演有意识的巧妙处理红色和黑白灰的对比关系。红色并没有给人一种暖洋洋的温馨的感觉,相反逐渐变成了阴森恐惧的冷色调。从风格上说,大红灯笼高高挂是第五代电影风格发挥到极致的一个作品。它有强烈的造型,深刻的意念、象征和氛围,还有对历史文化的反思和批判。夜宴中所有的色彩都带上一种灰色的朦胧,给人以压抑的感觉。据说导演冯小刚在拍摄的过程中因一次突然的停电获得了灵感。人性中欲望的潜能在这死灰一般的宫殿里不断膨胀,并由于灰暗的环境

10、的压迫而更加突显出来。黑与红,这两种代表恐怖和欲望的色彩都试图要主宰一切,但结果却是共同的“毁灭”。白与绿,这两种代表寂寞与单纯的色彩试图摆脱一切,但结果注定是哀伤地“被毁灭”。在电影发展的历程中,色彩的出现无疑极大地丰富了它的艺术表现手段,同时拓展了其艺术展现空间。色彩使电影更加生动地再现了我们身处的这个五彩斑斓的世界。然而,色彩的点染绝非单纯的客观环境的彩色还原,它在电影的空间构成中,负载着比色彩还原丰富、深远得多的艺术任务。现代电影越来越重视色彩的运用,不仅是为了还原生活的需要,作为一种重要的影视表现手段,它往往包含着比还原现实生活更加丰富的艺术意蕴。比如说色彩可以绘景状物,也可以抒情写意,关键是要求艺术家不能拘泥于色彩的自然功能,而要注重对色彩进行多层次、多侧面的开掘,这样才能使电影展现出不同于其他艺术的无比丰富的内涵。