关于《窦娥冤》教案三篇.pdf

《关于《窦娥冤》教案三篇.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于《窦娥冤》教案三篇.pdf（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 关于窦娥冤教案三篇 窦娥冤教案 篇 1 【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。【课文释义】(1)亲眷（眷,jun）亲属。(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。(3)杳无音信：（杳，yo）书远得不见踪影，也没有音信。(4)古陌荒阡：（陌，m田间东西方向的道路。阡，qin 田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。(5)昏聩：（聩，ku，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。(6)嫁祸：把祸患转移给别人。【内容主旨】窦娥冤是我国十大悲剧之一。作

2、者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。窦娥揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。【写作手法】课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过

3、窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，悲剧愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。【重点语段研读】课文：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。：由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受

4、刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出现在眼前。课文：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌

5、弘化碧，望帝啼鹃。你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。分析：是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是，希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也

6、塑造窦娥这个形象最成功的.一笔。这样，一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。【解题指导】一、参见【.写作手法】二、参见【重点语段研读】三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。四、1 生，深甚，2 糊突，混淆。3 行，加在称呼别人的词后面，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。4 则，只。五、略。【资料窗】（一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻

7、的思想内容和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。一折相当于现在戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。角色，每本只一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，

8、大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。剧本，由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作用。“宾白”含对白（对话）和独白。“独白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。剧本还规定了角色的动作表情，“称范”或“介”及舞台效果。（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶

9、级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 15 部。窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956 年，他的名字被列入世界文化名人之列。（三）东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。姑欲嫁之，终于肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之

10、，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（汉书 于定国传）窦娥冤教案 篇 2 一、教学目标：(一)初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。(三)、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。二、难点和重点：(一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?三、教学方法安排：点拨、研讨、赏鉴 四、学时量安排：三课时。第一课时 教学内容和过程：一、介绍关汉卿 关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟

11、大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧 60 多部，但大都散失了，现仅存 18 部。窦娥冤救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、讲授课文 1、提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?明

12、确：共出现 10 个曲牌，都有属于正宫调。2、根据 10 个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)明确：10 个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。第一层端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是倘秀才至鲍鱼儿四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。第三层耍孩儿至煞尾四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿 三、作业设计：背诵端正好滚秀才两个曲子 四、板书设计 一关汉卿 二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神告别婆婆发下三大誓愿 第二课时 教学目的和内容：研学课文 教学过程：一、分析第一层 齐读课文第一层的两支曲子 提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确：窦娥诉

13、说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。二、分析第二层：提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析 (原文略)三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言

14、来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。四、阅读快活三鲤鱼儿 提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢?明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三

15、桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治 恶。六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。归纳主题 本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。七、作业设计：如何分析理解窦娥的反抗精神?八、板书设计：窦

16、娥冤 1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?2、三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?3、归纳主题 4、作业设计。窦娥冤教案 篇 3 教学目的 1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。3、赏析、理解窦娥冤主题，人物形象及意义，认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。4、赏析，把握窦娥冤戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。教学重点 1、把握窦娥人物形象及意义。2、品味关汉卿本色的语言。教学方法 诵读法、导析法 重难点突破 1、通过诵读，品味语言、分析语言，把握人物形象。2、通过诵读、对比，把握语言特点。教学用具 多媒体 教学过程 一、组织教学 二、回顾导入 1、导

17、语设计：上一节，我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识，并且让大家预习窦娥冤，下边检查一下上节知识掌握及预习情况。2、习题 元杂剧知识 典故掌握 古白话理解 三、讲解新课 作者与背景 窦娥冤剧情梗概（指导学生看课下注释）欣赏精彩剧照，认识作品影响 解题、导读提示，了解学习要点 鉴赏分析 1、整体把握 三个场面（找学生概括内容）本折线索（冤）及感情变化（怨悲恨）矛盾冲突（基本主题）把握 2、具体赏析 戏曲语言，人物形象赏析 （问）：窦娥身上最光辉的性格特点是什么？体现在哪些场面，哪些唱词中？（生答）：略 分析第一场面，范读端正好滚绣球两支曲子 （让学生品味语言，体会语言所体现出窦娥的感情及反抗

18、精神）分角色朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象 点拔第二场面，把握窦娥善良美好心灵 （问）：为什么要突出窦娥冤善良美好的一面？（答）：略 整体把握人物形象，语言特点，继续探讨作品主题。通过课堂练习，继续把握语言特点 对比阅读窦娥冤与西厢记唱词。总结本剧（关汉卿）语言特点 赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法，继续探讨作品主题。思考讨论 明传奇金锁记由窦娥冤改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后窦天章平反其冤案，一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫

19、妻父女得团圆”。比较金锁记与窦娥冤的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。四、总结 1、窦娥形象及意义（作品主题），学习其美好品质。2、语言特点 3、艺术手法 4、读书、写作指导 五、作业 1、背默端正好滚绣球两支曲子。2、思考讨论 作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤情？谈一谈你对此问题的看法。窦娥冤 关汉卿 冤 怨 悲 恨 （反抗）（善良）（反抗）现实 浪漫 控诉、歌颂、表达愿望 课堂练习：阅读窦娥冤与西厢记中几段唱词，回答下面问题。窦娥冤：倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。西厢记：端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。粉蝶儿风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。思考：1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，通过唱词分析，关汉卿与王实甫各属哪一流派？2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。