《论语》中的成语典故.pdf

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1、论语中的成语典故 论语，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，广为流传。1.哀而不伤 解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。出处：论语八佾：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”2.饱食终日，无所用心 解释：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。出处：论语阳货：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3.北辰星拱 解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。出处：论语为政：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（共，同“拱”。）4.比

2、而不周 解释：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。出处：论语为政：“君子周而不比，小人比而不周。”5.屏气凝神 解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中。出处：论语乡党：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”6.博施济众 解释：给予群众以恩惠和接济。出处：论语雍也：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”7.博文约礼 解释：约：约束。广求学问，恪守礼法。出处：论语雍也：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8.不耻下问 解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。出处：论语公冶长：“敏而好学，不耻下问，是

3、以谓之文也。”9.不得其死 解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。出处：论语先进：“若由也，不得其死然。”10.不舍昼夜 解释：舍：停止，停留。无论白天黑夜都不止息。出处：论语子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”11.不亦乐乎 解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深，达到极致。出处：论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？”12.不在其位，不谋其政 解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。出处：论语泰伯：“不在其位，不谋其政。”13.察言观色 解释：察：详审。留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。出处：论语颜渊：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”14.

4、志士仁人 解释：指有远大志向和高尚道德的人。出处：论语卫灵公：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”15.成人之美 解释：成：成全，帮助人使他成功。成全别人的好事。出处：论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”16.从心所欲 解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁出处：论语为政：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”17.大动干戈 解释：干戈：古代的两种武器。合用作武器的通称，代指武力、战争。大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。出处：论语季氏：“邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。”18.待价而沽 解释：沽:卖。等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会

5、才肯出仕效力。出处：论语子罕：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”19.箪食瓢饮 解释：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。出处：论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”20.当仁不让 解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：论语卫灵公：“当仁不让于师。”21.道不同，不相为谋 解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出处：论语卫灵公：“道不同，不相为谋。”22.道听途说 解释：道、途：路。路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。出处：论语阳货：“道听而涂说，德之弃也。”23.恶衣恶食

6、解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。出处：论语里仁：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”24.耳顺之年 解释：六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。出处：论语为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”25.发愤忘食 解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：论语述而：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”26.犯上作乱 解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：论语学而：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”27.肥马轻裘 解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。出处：论

7、语雍也：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”28.斐然成章 解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。出处：论语公冶长：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”29.分崩离析 解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。出处：论语季氏：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”30.父母之邦 解释：指祖国。出处：论语微子：“枉道而事人，何必去父母之邦。”31.刚毅木讷 解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。出处：论语子路：“刚、毅、木、讷，近仁。”32.割鸡焉用牛刀 解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用

8、不着花大气力。出处：论语阳货：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？”33.各不相谋 解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。出处：论语卫灵公：“道不同，不相为谋。”34.恭而有礼 解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。出处：论语颜渊：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”35.工欲善其事，必先利其器 解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：论语卫灵公：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”36.攻乎异端 解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。出处：论语为政：“攻乎异端，斯害也

9、已。”37.过犹不及 解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：论语先进：“子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。”38.怪力乱神 解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出处：论语述而：“子不语怪、力、乱、神。”39.后生可畏 解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。出处：论语子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”40.患得患失 解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。出处：论语阳货：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，

10、无所不至矣！”41.诲人不倦 解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。出处：论语述而：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”42.不念旧恶 解释：念：记在心上。不计较过去的怨仇。出处：论语公冶长：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”43.见义勇为 解释：义：应该。见到应该做的事情就去做。出处：论语为政：“见义不为，无勇也。”44.己所不欲，勿施于人 解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要强加给别人。出处：论语颜渊：“己所不欲，勿施于人。”45.既往不咎 解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：论语八佾：“成事不说，逐事不谏，既往不咎

11、。”46.见贤思齐 解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。出处：论语里仁：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”47.尽善尽美 解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：论语八佾：“子谓韶：尽美矣，又尽善也。谓武：尽美矣，未尽善也。”48.敬而远之 解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。出处：论语雍也：“务民之义，敬鬼神而远之。”49.举一反三 解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。出处：论语述而：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”50.侃侃訚訚 解释：形容和悦而从容不迫地谈话。出处：论语乡党：“朝，

12、与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”51.空空如也 解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。出处：论语子罕：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”52.巧言令色 解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：论语学而：“巧言令色，鲜矣仁。”53.仁者乐山，智者乐水 解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出处：论语雍也：“知者乐山，仁者乐水。”54.乐以忘忧 解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。出处：论语述而：“发愤忘食，乐以忘忧。”55.乐在其中 解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。出处：论语述而：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”【资料收集于网络，仅供参考】