《谏太宗十思梳》教案.pdf

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1、1 谏太宗十思梳教案 教学目标 1、语言建构与运用：掌握文中常见的文言词语、句式，如“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法。2、思维发展与提升：把握文段内容，理清文章思路，感受本文说理的逻辑力量。明白“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。3、审美鉴赏与创造：领悟文章比喻说理，用语生动形象的特点，体会对偶句、排比句的表达效果。4、文化理解与传承：培养学生虚心采纳他人建议和勤俭简朴行为习惯。教学重点：1、积累文言词语和特殊句式 2、把握文章内容，领会“十思”内涵。3、学习本文说理技巧。教学课时 2 课时 教学过程 一、布置课前预习 1、解释课

2、题谏太宗十思疏的含义 2、搜集作者及本文的写作背景 3、对照注释认真阅读并疏通文本，圈划不了解的词句。4、理解这十则史料的大体内容。二、检查预习情况 教师提问，学生回答，师生评价，教师再在大屏幕展示和总结。明确：1、谏太宗十思疏的含义 谏，即劝谏，是臣子向皇帝提意见或建议。宗庙号。中国古代帝王死后在庙里奉祀时追尊的名。太宗即李世民，为表尊崇，还要对帝王的名字进行回避，即“避讳”。如本文第三段中的“则思知之以安人”当作“则思知之以安民”，这里为避李世民的讳，以“人”代“民”。疏是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的论贵粟疏。2、魏征(580643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在

3、河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响。写作背景：在贞观初年，李世民借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边

4、防巩固，内外无事，其逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）“频上四疏，以陈得失”，谏太宗十思疏就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了答魏征手诏，表示从谏改过。3、字词句检查（1）读准字音。塞源（）载舟（）夫在殷忧（）懈怠（）（）浚其泉源（）黜恶（）谗邪（）戒奢以俭（）谬赏（）壅蔽（）弘兹九德（）2 答案：s zi yn xi di jn ch chn sh mi yng z（2）掌握词义 求木之长（zhng）者：生长，这里指长得好。固其根本：使它的根本牢固。本，树根。

5、浚（jn）其泉源：疏通水道。下愚：愚昧无知的人，这里用作谦辞。明哲：聪明睿智（的人）。这里指唐太宗。当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。永保无疆之休：喜庆，福禄。承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。殷忧：深忧。克终者盖寡：克，能。盖，表推测语气。傲物：傲视别人。物，这里指人。骨肉为行路：路人，比喻毫无关系的人。虽董之以严刑：虽，即使督察。振之以威怒：通“震”，威吓。将有作，则思知止以安人 作：指兴建某建筑物；止：适可而止；安：使动，使百姓安宁 江海下而百川：江海处于百川之下（而能容纳百川）比喻有度量，善于听取各方面的意见。下，居之下

6、。乐盘游：打猎取乐。三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。则思正身以黜恶：排斥，罢免。弘兹九德：弘扬光大。简能而任之：选拔。松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。鸣琴垂拱 垂衣拱手。指不亲自处理政务。亏无为之大道哉？减损。（3）掌握句式特点。振之以威怒（状语后置句）可畏惟人（判断句）则思三驱以为度（省略句）虑壅蔽（被动句）（5）固定句式 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎（虽然，何况是呢，表反问）岂其取之易而守之难乎（难道是吗，表反问）诚能见可欲，则思知足以自戒（如果就，表假设）其可忽乎（难道吗，表反问）何必

7、劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉（何必呢）出自谏太宗十思疏的成语 居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。善始善终：事情从开头到结束都做得很好。垂拱而治：古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。多用来称赞帝王无为而治。戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。3 4、文意理解 “十思”的内容可以概括为哪几个方面？明确：“十思”的核心内容是正己安人，“十思”两两成对，分为五个方面。（1）第一、二条是戒奢侈。这是针对皇帝喜

8、好器物美色、大兴土木、劳民伤财等来说的。（2）第三、四条是戒骄躁。这是劝皇帝恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流。（3）第五、六条是戒放纵。这是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰。（4）第七、八条是戒小人。这是劝皇帝虚心纳谏，端正自己，疏远小人。（5）第九、十条是戒赏罚不公。这是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。全文可分为三个部分：第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。第二段：总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。第三段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。三、文意理解 1、研习第 1 段（1）提问：本段中作者提出了什么观

9、点?运用什么方法提出的?明确：本段以“固本思源”为喻，提出了“居安思危、戒奢以俭”的观点。开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，

10、如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。这结尾处，不但照应前面(“积德义”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”与“水”的比喻。（2）学生试背课文。2、研习第 2 段（1）朗读第 2 段。（2）本段中作者概括了一条什么普遍规律？阐述了什么观点？从哪个角度论证的？明确：本段总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。”这几句，简要概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。从人类历史的长远发展来看，这虽是历史的必然，但要“思国之安”，就势必调动人为的因素

11、去理智地克服它。因此作者发出疑问：“岂取之易而守之难乎?”接着从取守天下的不同心态上(“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”)进行论证，说明是否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。最后阐明“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的“民本”观点。3、研习第 3 段（1）教师范背第 3 段。（2）学生对照注释，翻译这段文字。（3）提问：本段作者提出了“十思”的内容，它们各有什么侧重?作者理想的政治境界是什么?学生讨论后，明确：本段提出了“居安思危”的具体做法，即“十思”。其核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“知足”

12、“知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“谦冲而自牧”“江海下百川”是戒骄躁，劝皇帝要恪守职务，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“三驱以为度”“慎始而敬终”是戒纵欲，劝皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虚心以纳下”“正身以黜恶”是戒轻人言，兼听则明，偏听则暗；4 “无因喜以谬赏”“无以怒而滥刑”是戒赏罚不公，劝皇帝赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后，作者从正面论述做到“十思”的好处，同时阐明了自己理想的政治境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。”四、艺术特色分析 1、体会作者怎样运用

13、比喻来说明道理的？明确：运用比喻来说明道理，是古代论说文的一个显著特点。这在先秦散文中表现得最为突出，有的围绕一个中心，通篇设喻；有的开篇第一句就设喻，然后才引出本意。这个传统手法，为后代文人所继承和发展。本文就是一个范例。文章提出“十思”，规劝太宗要居安思危，戒奢以俭，中心意思是要他积德行义。但开篇没有把这个中心论题直接提出来，没有谈国，也没有论政，而是先设置了两个形象性和哲理性都很强的比喻：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，然后才引出本意：“思国之安者，必积其德义。”接着以一个“凡”字，襄括历史的教训，言守成之君因为既得志而极易纵情傲物，丧失民心，自然引出“十思”-人君“

14、积德义”的具体内容。全文因论设喻，以喻明理，顺理成章，堪称历代谏书中的佳作。2、说说本文的论证特点。明确：反面论证，对比论证又是本文较为突出的特点。第一段通过比喻引出中心论点之后，作者就从反面论证这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”、“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”、“塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。第二段作者列举历史上的君主“善始者实繁、克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。对“竭诚待下”则“吴越为一体”；不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主这个“舟”，就有倾覆的危险。3、默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。出示例句 对偶句：善

15、始者实繁，克终者盖寡。在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。排比句：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。明确：骈散结合，华美流畅。唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。但本文突破了骈体的束缚，做到了骈散结合，相得益彰。整句多用对偶，音韵和谐，琅琅上口；多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡。散句意到笔随，笔力遒劲，酣畅淋漓。4、找出下面画线句的出处，说说引用的作用。（1）善始者实繁，克终者盖寡。（出自诗经大雅“靡不有初，鲜克有终。”）（2）载舟覆舟（出自荀子王制篇“君则舟也

16、，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”）（3）诚能见可欲（出自老子上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）（4）念高危，则思谦冲而自牧（引用了易经“卑以自牧”的意思）（5）垂拱而治（出自尚书武成）“垂拱而天下治。”）明确：引用古圣先贤的话，援举故事旧例来说明自己的意思，论证自己的观点，所谓“据事以类义，援古以证今”（文心雕龙事类），这种写法在本文中到处可见。引用成语典故，有许多好处。文章显得“字字有出处”“事事有依据”，因而使理论更有深度，论断更有力，更令人信服。同时文字精练，意义深刻，富有启发性。这些成语典故大都是经过时间洗练的文学语言，生动形象，引用它们使表达更生动，更富文采。五、拓展探究 1、思

17、考:魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？明确：一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太5 宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，

18、句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。2、魏征以善谏著称，为什么他的进谏大都能被唐太宗接纳呢？明确：尽臣子之责，谦恭诚挚。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。更为可贵的是，在进谏时，他言辞恳切，极尽忠诚。他的“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”充满对太宗自悟的期待；“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”语重心长，又切中要害，令人警醒。而他的“十思”之见更是句句坦诚，字字惊心，这怎能不令太宗动容？显谏臣之智，委婉得体。说理透彻，语言简练而生动，特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了

19、他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。魏征遇上了英明的君主唐太宗。伯乐还需要千里马，作为一代明君，唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。六、总结课文“读史使人明智”。一千三百年后的今天重温谏太宗十思疏，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!七、布置作业 1、理解下列成语含义并从中任选三个写成一段话，不少于 30 个字。居安思危、戒奢以俭、靡不有初、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下，2、熟练背诵、默写全文。