七年级(下册)语文文言文阅读训练试题整理及答案.pdf

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1、七年级(下册)语文文言文阅读训练试题整理及答案 一、部编七年级语文下册 文言文阅读 1阅读文言文，回答问题。南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾亦行自愈。众犬吠声，盲者得视远近翕赫其下车骑常数千百酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。【注】余浆：剩下的水。豚：小猪。翕赫：轰动。斫：砍。（1）解释下列句子中划线的文言字词。顾见空桑_ 因植种_ 意欲持去_（2）画线句断句正确的一项是（）A.盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/

2、酒肉滂沱 B.盲者得视/远近翕赫/其下车骑|常数千百酒肉滂沱 C.盲者得视远近/翕赫其下/车骑常数千百/酒肉滂沱 D.盲者得视远近/翕赫其下车骑/常数千百/酒肉滂沱（3）用现代汉语翻译下面的句子。李君令我目愈，谢以一豚。（4）在古代汉语常用字字典中，“乃”有以下两个义项：就是，原来是；仅仅、只。对于文中“此有何神，乃我所种耳”一句中的“乃”字，同学们有不同的理解，且生发了启示，请把横线处补充完整。小文：我认为文中的“乃”字应选择第个义项，就是、原来是。因为张助见到成百上千的车马前来祭拜李树十分惊讶，于是说：这算什么神啊！就是我种的呀！语气肯定而强烈，所以用“就是、原来是”表达肯定的语气。小希：

3、我认为文中的“乃”字应选择第个义项，仅、只。因为_。小文：我觉得你说得也很有道理，而且你的理解给了我启发，我发现这篇文言文想告诉我们的道理就是_。【答案】（1）回头看；于是；打算（2）A（3）李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。（4）张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：这算什么神啊！只是我种的呀！所以选择“仅、只”；不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。【解析】【分析】（1）顾：回头看。因：于是。意：打算。（2）解答此类试题时首先要对句子的意思有一个透彻的理解，结合意思断句即可。“盲者得视远近翕赫其下车

4、骑常数千百酒肉滂沱”意思是“说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉”据此断句为“盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱”故选 A。（3）“李君令我目愈，谢以一豚”句中“李君”指的是李树，“谢”意思是“祭谢”，“以”意思是“用”，“豚”意思是“小猪”，“谢以一豚”的正常语序应为“以一豚谢”。据此翻译。（4）此题考查的是对文章内容的理解。“此有何神，乃我所种耳”，句中的“耳”意思是“罢了”，从这个词可以看出张助认为这件事很荒唐，对众人不明所以的行为感到很轻视，所以“乃”可以解释为“仅仅，只”。这篇文章通过一件小事告诉我们对于任何事都要仔细观察，认真研究，不能盲

5、目轻信。据此理解作答。故答案为：回头看；于是；打算 A；李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：这算什么神啊！只是我种的呀！所以选择“仅、只”不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。【点评】本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。本题考查文言文断句的能力。断句方法：通读文段，领会基本意思，在此基础上

6、，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题考查理解文言文虚词的能力以及探究文章给人启示的能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答

7、题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。要想准确地探究文章给人的启示，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。【附参考译文】南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看

8、见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。2阅读文言文，回答问题。孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略 ，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）解释划线的字词。蒙辞以军中多务_ 及鲁肃过寻阳_ 卿今者才略_ 孤岂欲卿治经为博士邪_（2）翻译句子。卿今当涂掌事，不可不学！（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）A

9、.孙权劝学时，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无法推辞。B.孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果和吕蒙才略的惊人增长。【答案】（1）推托；到，等到；才干和谋略；专掌经学传授的学官（2）你现在当权掌管政事，不可以不学习。（3）B 【解析】【分析】注意重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。辞：动词，推托；及：动词，到，等到；才略：名词，才干和谋略；博士：名词，古今异义词，专掌经学传

10、授的学官。要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。今：当今。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。句意是：你现在当权掌管政事，不可以不学习。B 项有误，孙权要求吕蒙多读书，要涉猎广泛，文章没有涉及“而且要钻研经书”。故答案为：推托；到，等到；才干和谋略；专掌经学传授的学官。你现在当权掌管政事，不可以不学习。B 【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题考查学生对文言

11、句子的翻译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。【附参考译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益

12、很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。3阅读文言文，回答问题曹玮用兵 曹玮尝出战小捷，虏兵去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行地利处，乃止以待之。虏军将至，使人谓之曰：“蕃军远

13、来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩则足痹不能立人气亦阑。吾以此取之。”【注释】虏兵：敌军。辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。部伍：兵士的队伍行列。縻（m）：束缚。少选：一会儿。几：接近。痹：麻痹。阑：残，尽。（1）下列句子中划线词语意思相同的一组是（）A.闻玮利牛羊而师不整 可以为师矣 B.遂弃牛羊而还 肃遂拜蒙母 C.歇定可相驰矣 愿驰千里足 D.若乘锐便战 关山度若飞（2

14、）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）A.远行之人若/小憩则足痹/不能立/人气亦阑。B.远行之人/若小憩/则足痹不能立人/气亦阑。C.远行之人/若小憩/则足痹不能立/人气亦阑。D.远行之人若/小憩则足痹/不能立人/气亦阑。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。吾知虏已疲，故为贪利以诱之。（4）结合文章，分析曹玮的军事才能体现在哪里？【答案】（1）B（2）C（3）敌军离开几十里，听说曹玮贪图牛羊之利而军队不整，赶快返回袭击曹玮军队。我知道敌人已经很疲劳了，故意用贪利的事来引诱他们。（4）曹玮假意贪图牛羊之利，使军队表现出军容不整的样子，诱敌深入；敌人

15、追至，避敌锐气，假意不想乘人之危，让敌人休息修整，使敌人腿脚疼痛麻木站不起来了，人气残尽，最后一击击败。【解析】【分析】本题考查的是文言文阅读。选自梦溪笔谈。作者：沈括。年代：北宋。（1）文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A 项：军队/老师；B 项：于是；C 项：驱马进击/赶马快跑；D 项：如果/好像。故选 B。（2）本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固

16、定句式等。这句话的意思是：走远路的人如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，人气也残尽了。据此可以判断出答案应为 C。（3）文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“去”“利”“师”“疲”“故”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。从“乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍”可知曹玮的目的是“诱

17、敌深入”；从“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑”可知其善于抓住有利的时机。故答案为：（1）B（2）C（3）敌军离开几十里，听说曹玮贪图牛羊之利而军队不整，赶快返回袭击曹玮军队。我知道敌人已经很疲劳了，故意用贪利的事来引诱他们。（4）曹玮假意贪图牛羊之利，使军队表现出军容不整的样子，诱敌深入；敌人追至，避敌锐气，假意不想乘人之危，让敌人休息修整，使敌人腿脚疼痛麻木站不起来了，人气残尽，最后一击击败。【点评】（1）一词多义，指的是一个词在不同的句子有不同的含义，所以理解一词多义要结合具体语境。学生平时在总结一词多义时，一定要注意语境。（2）断句多是在主谓之间，句首发语词之后，等；还要注意读

18、句子，弄懂句子的含义，也是做题的关键。（3）文言文翻译要遵循直译的原则，字字落实；其次要把句子中的关键词翻译出来，这是得分点。（4）理解文章内容，首先要会翻译文章，其次在理解的基础上，根据题目要求去做题。【附参考译文】曹玮曾出战小胜，敌兵退去。曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利而军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。敌军将要来到，离

19、得很近了。曹玮派人对敌军说：“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿就决战。”敌人正苦于疲劳极了，都很高兴，使军队严整地休息了很长时间。曹玮又派人告知他们：“休息好了，可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败，于是抛弃了牛羊返回。曹玮慢慢地对他的部下说：“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了，如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。走远路的人如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，人气也残尽了。我凭这些打败了敌人。”4阅读文言文，回答问题【甲】爱莲说 【乙】竹似贤 ，何哉？竹本固，固

20、以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞 ，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。（节选自白居易养竹记）【注释】贤：贤者。本：根。善建不拔：意志坚定不移。直以立身：凭着挺直的本性可以立身。中立不倚：处事正直，不偏不倚。体：体悟。虚受：虚心接受。贞：坚贞。之：代词，指竹子。实：充实。（1）解释句中划线的词。可远观而不可亵玩焉_ 竹本固_ （2）用现代汉语翻译下列句子。莲之爱，同予者何人？竹似贤，何哉？（3）【甲】文从莲的_、_、_、品性四个方面赞美莲的君子之风，

21、【乙】文是由竹的本固、性直、_、节贞四个方面联想到君子之德。（4）从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？表现手法：_；表达方式：_。【答案】（1）亲近而不庄重；牢固（或坚固）（2）对于莲花的喜爱，有谁和我一样呢？竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（3）生长环境；外形；香气；心空（4）托物言志（象征）；议论 【解析】【分析】（1）此题考查学生对文言词语理解的能力。做题时一定要按照注释中的字词解释答题。注意“亵”的正确解释。（2）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，

22、不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（3）本题考查理解文章内容和筛选信息的能力。做题时，要先认真审题，再在理解文章内容的基础上正确答题。答题时，如果能用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。注意别抄写错误。（4）本题考查对文章内容以及写作特色的分析理解能力。要从文章中找出与题干要求相关的内容，确定某些段落，或从文中找到原句，也可用自己的语言回答，然后分析其写作特色。故答案为：（1）亲近而不庄重；牢固（或

23、坚固）（2）对于莲花的喜爱，有谁和我一样呢？竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（3）生长环境；外形；香气；心空（4）托物言志（象征）；议论【点评】文章写作技巧有用典、联想想象、衬托或烘托、象征、对比、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等等。在分析文章写作技巧的题目时，难度较大，这就要要求学生在平时的学习中多加训练，可以联系所学到的课文进行分析。5阅读文言文，回答问题 河中石兽 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性

24、坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列句子中划线的词。阅十余岁，僧募金重修_ 岂能为暴涨携之去_ 沿河求之，不亦颠乎_ 渐激渐深，至石之半_（2）下列句子中的“之”用法不同的一项是（）A.闻之笑曰 B.当求之于上流 C.一老河兵闻之

25、D.其反激之力（3）请将下列句子翻译成现代汉语。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。（4）下列对文章理解和分析有误的一项是（）A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合

26、考虑，实事求是。（5）寻找河中石兽时，老河兵能做出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？【答案】（1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达（2）D（3）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。（4）D（5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。注意“阅”的

27、翻译。（2）此题考查学生对文言虚词的意义和用法的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，注意文言虚词的意义和用法。做到分类辨析，理解记忆。本题采用排除法，ABC 三项中的“之”都是代词，D 中的是“助词，的”。故选 D。（3）此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，要注意“棹”“曳”“如是”等的正确翻译。（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的

28、基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。结合对课文内容的理解可知，D 项不正确，讲学家只是提出了石兽埋在沙里只能越来越深的看法，并未盲目采取行动。故答案为 D。（5）本题考查学生对文章主题的理解能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。阅读文本可知，这个故事说明了说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。故答案为：（1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达（2）D。（3）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石

29、头）反而逆流而上了。（4）D。（5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。【点评】文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习中加强阅读能力的训练，主要是思考和表达的能力。6阅读短文，回答问题。贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前 ，岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久，谓岛曰：“敲字佳

30、。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。（1）下列句子中划线字解释不正确的一项是（）A.炼(锻炼)之未定。B.时韩退之权(代理)京兆尹。C.岛具(详细地)对所得诗句。D.神游(离开)象外。（2）下面划线的“之”字的用法与意义都相同的一项是（）炼之未定 引手作推敲之势 观者讶之 退之立马久之 因与岛为布衣之交 A.B.C.D.（3）对文中画线句子的意思翻译恰当的一项是（）俄为左右拥止尹前。A.于是(贾岛)一下子就被官吏推搡到京兆尹(韩愈)面前。B.于是(贾岛)，一下子就被左右两边围拥着的官吏阻拦在京兆尹(韩愈)面前。C.马上，担任左右护卫的官吏在京兆尹(韩愈)面前阻止了他(贾岛)。

31、D.马上，担当护卫的官吏停下来并拥护在京兆尹(韩愈)面前。【答案】（1）A（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）本题考查重点文言实词的意义解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。A 炼：这里指推敲，炼字。B、C、D正确。（2）炼之未定：结构助词，无实意。引手作推敲之势：结构助词，的。观者讶之：惊、奇。退之立马久之：虚用，无所指。因与岛为布衣之交：结构助词，的。故用法相同。（3）本题考查重点句子的翻译翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词语有：俄：一会儿。

32、句意为：马上，担任左右护卫的官吏在京兆尹(韩愈)面前阻止了他(贾岛)。故答案为：（1）A（2）B（3）C【点评】（1）文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。（2）初中课文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。应从中找规律进行总结，以更好的掌握虚词“之”的意义及用法。（3）翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别

33、是关键词语的意思必须要呈现出来。最后根据上下疏通句子。7阅读文言文，完成各题。卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射_”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项是（）A.我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。B.我也没有其他手段，只有手熟罢了。C.我也不说别的，只有手熟练。D.我更没有别的（

34、奥妙），只是手熟罢了。（2）这段横线上最恰当的标点是哪一种？为什么？理解最正确的一项是（）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射_”A.句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。B.问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”（怎么）。C.逗号。因为一句话尚未说完。D.感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。（3）在文中起承上启下作用的一句是（）A.睨之，久而不去 B.见其发矢十中八九，但微颔之 C.汝亦知射乎？吾射不亦精乎？D.无他，但手熟尔（4）陈尧咨的神态是怎样变化的？根据文段内容，填写在下面横线上。（分别用一个字来概括）矜_【答案】（1）A（2）D（3）B（4）忿；笑 【解析】【

35、分析】（1）“我亦无他，惟手熟尔”句中“亦”意思是“也”，“无他”意思是“没有别的（奥秘）”，“惟”意思是“只”，“尔”意思是“罢了”。所以应该翻译为：我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。故选 A。（2）“尔安敢轻吾射”的意思是“你怎么敢轻视我射箭（的本领）”。文中陈尧咨自认为射技很好，但看到卖油翁“但微颔之”时，于是质问，没想到老翁对他的评价是“无他，但手熟尔。”，此时陈尧咨表现出的应该是盛气凌人的气势，所以“尔安敢轻吾射”句末应为感叹号。故选 D。（3）文中老翁释担而立，看陈尧咨射箭，“见其发矢十中八九，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时“但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出

36、下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。故选 B。（4）陈尧咨由于擅长射箭，“以此自矜”；没想到卖油翁对他的射技却是“但微颔之”，并且评价他“无他，但手熟尔”，这让陈尧咨“忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以“笑而遣之”。据此作答。故答案为：A；D；B；忿；笑【点评】在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。“我亦无他，惟手熟尔”句中“亦”意思是“也”，“无他”意思是“没有别的（奥秘）”，“惟”意思是“只”，“尔”意思是“罢

37、了”。所以应该翻译为：我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。理解文本内容，可根据语气来确定标点符号。“尔安敢轻吾射”表现出陈尧咨盛气凌人的气势，句末应为感叹号。考查学生对文本内容的理解。“见其发矢十中八九，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时“但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。考查学生对文本内容的理解。陈尧咨因为卖油翁的“但微颔之”而“忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以“笑而遣之”。【附参考译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家

38、里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。8文言文阅读，回答下列小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有

39、龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭 （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！周敦颐爱莲说（1）解释下列加下划线字。惟吾德馨 _ 无案牍之劳形 _ 可爱者甚蕃 _ 濯清涟而不妖 _（2）翻译下面句子。可远

40、观而不可亵玩焉。无案牍之劳形。（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？【答案】（1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使劳累；蕃：多；涟：水波。（2）可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳神伤身。（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）均采用托物言志的写法。【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使劳累；“涟”，水波。（2）重点字词：“

41、亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分析得出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。结合“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”赏析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。故答案为：馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使劳累；蕃：多；涟：水波。可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳

42、神伤身。菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。均采用托物言志的写法。【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题考查文章写作方法的把握。解答时，

43、需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。【参考译文】（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代

44、陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了 9文言文阅读 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

45、绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。而禹锡作游玄都现咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于新唐书刘禹锡传）【注释】骚人：诗人。巫祝：古代称

46、事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。链接材料：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（秋词）刘禹锡）莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（浪淘沙刘禹锡）百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。（再游玄都观刘禹锡）（1）解释下列加下划线词语在文中的意思。往来无白丁 _ 调素琴_ 善五言诗_ 宰相复欲置之郎署_（2）翻译句子。斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，意在强调“陋室不陋”。联系全文，说说作者从哪些方面体现“陋室不陋”？（4）人们常用“诗豪”

47、评价刘禹锡，无论其性格还是文风皆有豪气。请结合陋室铭及上面的（链接材料），任选一个角度，用自己的话加以阐释。【答案】（1）平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要（2）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（3）陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。（4）如：甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。链接材料中的秋词一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”

48、，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。【解析】【分析】（1）句意：交往的没有知识浅薄的人。白丁：知识浅薄的人。句意：平时可以弹奏清雅的古琴。素：不加装饰的。句意：善于作五言诗。善：擅长，善于。句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。（2）重点词：斯：这；惟：只；馨：这里指品德高尚。重点词：丝竹：指代乐器声；乱：扰乱；案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：身体。（3）解答此题，要抓住关注句子，理解意思，并进行概括。“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现了陋室环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”表现主人志趣高雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现主人淡泊名利的高尚品德。据此理解作答

49、。（4）解答此题，要抓住重点语句，结合写作背景分析。刘禹锡被贬至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一张床的斗室居住，但刘禹锡不以为意，还写道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表达自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”表现了诗人乐观豁达的胸襟；“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”表现了诗人乐观向上，矢志不渝的品质。故答案为：平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要；这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）；没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身；陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”；如：甲文中，作者写道“斯是陋室

50、，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。链接材料中的秋词一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优