中国历代著名书法家集录.pdf
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1、 1/6 中国历代著名书法家集录 小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用。李斯主张以小篆为标准书体。传由李斯书写的刻石有泰山封山刻石、琅琊刻石和峄山刻石、会稽刻石等。泰山封山刻石、琅琊刻石是秦代小篆的代表作,用笔劲秀圆健结体严谨工稳,在书法史上占有重要地位。隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,相传为秦末程邈在狱中所整理而成,在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有汉隶唐楷之称。秦隶也叫“古隶”,汉隶也叫“今隶”。隶书经典范本
2、有曹全碑、张迁碑、史晨碑、礼器碑、乙瑛碑等。张迁碑全称汉故城长荡阴令君表颂,亦称张迁表颂,通篇为方笔,方整劲挺,棱角分明,结构谨严,笔法凝练;书风端正朴茂,方劲雄浑。张芝,字伯英,东汉书法家,擅长草书中的章草,有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世,仅北宋淳化阁帖中收有他的八月帖(也叫做秋凉平善帖)等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。张芝刻苦练习书法的精神,历史上已传为佳话。晋卫恒四体书势中记载:张芝“凡家中衣帛,必书而后练(煮染)之;临池学书,池水尽墨”。钟繇(yo),字元常,三国时期曹魏著名书法家、政治家,是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”、“正书之祖”,与东晋书法家
3、王羲之并称为钟王。相传钟繇全神贯注地研习书法,有时躺在床上用指书写,常常将盖在身上的被子穿破;有时上厕所,竟然忘记出来;见到花草树木,虫鱼鸟兽等自然景物,就会与笔法联系起来。代表作品有宣示表、贺捷表、荐季直表等。宣示表点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,曾被称为“天下第一帖”。2/6 王羲之,字逸少,东晋著名书法家,有“书圣”之称,人称“王右军”,与其子献之并称“二王”。王羲之 12 岁时,经父亲传授笔法论,少时师从著名女书法家卫夫人学习书法,草书师法张芝,正书得力于钟繇。他在临川“慕张芝,临池学书,池水尽黑”的“墨池”精神,一直鼓舞着临川学子。隶、草、正、行各体皆精,其作品真迹无存,传世者均
4、为临摹本,以其行书兰亭集序、快雪时晴帖、草书初月帖、正书黄庭经、乐毅论最著名。其中,兰亭集序为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王献之,字子敬,东晋著名书法家、诗人、画家,与其父王羲之并称为二王。自幼聪明好学,在书法上专攻草书隶书。有传世名作小楷洛神赋十三行(又称“玉版十三行”),草书鸭头丸帖、中秋帖等。智永和尚,南朝至隋朝时人,本名王法极,字智永,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。他创“永字八法”(点为侧,横为勒,竖为弩,钩为趯,提为策,撇为掠,短撇为啄,捺为磔),为后代楷书立下典范。并临真草千字文八百多份,广为分发,几可视为教科书,其影响远及日本。即使现在,依然是书法
5、学习的经典教材。智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神,有“退笔成冢”之说,传说他居永欣寺三十载,专心习字,准备了数个一石多的簏子,笔头写秃了就换下来丢进簏子里,日积月累竟积攒下十大簏子,他在门前挖了一个深坑将这些笔头掩埋其中,上砌坟冢名之曰“退笔冢”。他的名气也越来越大,求其真迹者很多,登门求教的也极多,以至他户外之屦常满,连门限也踩坏了,只好用铁皮来加固门槛,时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话。智永的书法真迹有真草千字文、楷书千字文、归田赋等,其中以真草千字文最佳。虞世南,字伯施,唐朝政治家、文学家、诗人、书法家,书法继承“二王”传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气
6、,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”,日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的北堂书钞被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。有传世书迹刻石楷书孔子庙堂碑 破邪论、行书汝南公主墓志铭 摹兰亭序等。褚遂良,字登善,又世称褚河南,唐朝政治家、书法家,与同代的虞世南、欧阳询、薛稷三位并称“初唐四大家”。作品有孟法师碑、雁塔圣教序(全称大唐三藏圣教序亦称慈恩寺圣教序)等,其特色是善把虞、欧笔法融为一体,方圆兼备,波势自如,比前辈更显舒展,唐人书评中把褚遂良的字誉为“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”。兰亭集序 快雪时晴帖 真草千字文 3/6 欧阳询,字信本,唐朝
7、著名书法家,与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”;又与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”;因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”;与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”。后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体”,其特点是方圆兼施,以方为主,点画劲挺,笔力凝聚,既欹侧险峻,又严谨工整,欹侧中保持稳健,紧凑中不失疏朗。代表作有楷书 九成宫醴泉铭 皇甫诞碑 化度寺碑,行书仲尼梦奠帖 行书千字文,书法论著八诀 传授诀 用笔论 三十六法。所写化度寺邑禅师舍利塔铭,虞恭公温彦博碑,皇甫诞碑 被称为“唐人楷书第一”。宋宣和书谱誉其正楷为“翰墨之冠”。所创“欧阳询八诀”书法理论为
8、:(点)如高峰坠石,(横戈)如长空之新月,(横)如千里之阵云,(竖)如万岁之枯藤,(竖戈)如劲松倒折,落挂石崖,(折)如万钧之弩发,(撇)如利剑断犀象之角牙,(捺)一波常三过笔。薛稷,字嗣通,唐代画家、书法家,书法师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四大书法家”。存世的信行禅师碑(又名隋大善知识信行禅师兴教之碑)是其代表作,此碑书法瘦劲妍媚,上承褚遂良之遗绪,下开宋徽宗瘦金书之先河。颜真卿,字清臣,世称“颜平原”、“颜鲁公”,颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家,成为中国文人书法的重要里程碑。他转益多师,一变成法,创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草
9、也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。他的书体被称为“颜体”,其特点是方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”传世作品有多宝塔碑(全称大唐西京千福寺多宝塔感应碑文)祭侄稿(元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”)争座位帖(此帖为颜真卿行草书精品,与兰亭序合称“双璧”)麻姑仙坛记(全称有唐抚州南城县麻姑山仙坛记,被历代书法家誉为“天下第一楷书”)等。孙过庭,唐代书法家、书法理论家,擅楷书、行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。传世书
10、迹有 书谱、千字文、景福殿赋 三种,都是草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数书谱,书谱在古代书法理论史上占有重要地位,其中许多论点,如学书三阶段(即平正险绝平正)、创作中的五乖五合等,至今仍有意义。张旭,字伯高,一字季明,唐朝著名书法家,以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”;诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列“饮中八仙”之一;与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”;性好酒,时称“张颠”,书法与怀素并称“颠张醉素”,被后世尊称为“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法
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