初中语文文言文语法知识的复习.pdf

《初中语文文言文语法知识的复习.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文文言文语法知识的复习.pdf（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、初中语文文言文语法知识的复习 文言文实词：1 爱：爱，亲爱，友爱。战国策触龙说赵太后：“故以其爱不若燕后。”韩非子五蠹：“非疏骨肉爱过客也。”亲爱的，心爱的。李朝威柳毅传：“见大王爱女牧羊于野。”爱护，爱戴。史记陈涉世家：“吴广素爱人，士卒多为用者。”怜惜，爱惜。左传子鱼论战：“若受重伤，则如勿伤。”苏洵六国论：“向使三国各爱其地。”舍不得，吝啬。孟子齐桓晋文之事：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛?”喜爱，爱好。陶渊明归园田居：“少无适俗韵，性本爱丘山。”2 按：n 用手摁压。梦溪笔谈活板：“以一平板按其面，则字平如砥。”抚，握。五人墓碑记：“缇骑按剑而前。”控制，抑止；放下。资治通鉴赤

2、壁之战：“何不按兵束甲，北面而事之。”查看，巡察。高启书博鸡者事：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”核查，查验。张溥五人墓碑记：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。3 白：bi 白色。史记鸿门宴：“我持白璧一双，欲献大王。”白丁无功名的人。刘禹锡陋室铭：“往来无白丁。”光亮，明亮。杜甫闻官军收河南河北：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”纯洁，皎洁。白居易琵琶行：“唯见江心秋月白。”明白；洗雪。高启书博鸡者事：“然使君冤未白，犹无益也。”禀告，告诉。柳宗元童区寄传：“虚吏白州，州白大府。”4 拜：bi 表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。史记鸿门宴：“哙拜谢，起，立而饮之。”拜访

3、，拜见。孔雀东南飞：“府吏还家去，上堂拜阿母。”拜谢。左传之战：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。授予官职。后汉书张衡传：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”接受官职。文天祥指南录后序：“于是辞相印不拜。”敬词(有时含上奏、上进之意)。红楼梦林黛玉进贾府：“下面一行小字，道是：同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书。”5 谤：bang 公开指责别人的过失。战国策邹忌讽齐王纳谏：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”毁谤，诽谤。史记屈原列传：“信而见疑，忠而被谤。”6 暴：一 p 晒。荀子劝学：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”暴露。苏洵六国论：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”显露。张溥

4、五人墓碑记：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”二 bo 猛烈。蒲松龄促织：“屡撩之，虫暴怒。”突然，猛然。吕氏春秋察今：水暴益，荆人弗知。”暴躁，急躁。孔雀东南飞：“我有亲父兄，性行暴如雪。”凶残，残暴。史记陈涉世家：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”欺凌，侵害。世说新语周处：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。”祸患，祸害。纪昀唐翁猎虎：“近城有虎暴。”7 卑：bi 低，低下。资治通鉴淝水之战：“且东南卑湿。”地位低下，卑微，低贱。诸葛亮出师表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。贬低，降低。韩非子有度：“卑主之名，以显其身。”低劣，差。宋濂送东阳马生

5、序：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”以为卑，轻视。晃错论贵粟疏：“吏之所卑，法之所尊也。”衰微，衰落。左传昭公三年：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”谦词。如“卑职”等。8 备：bi 具备，完备。荀子劝学：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”齐全，周详，周到。李渔芙蕖：“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。”?副词，尽，皆。左传城濮之战：“险阻艰难，备尝之矣。”充数，充备。史记毛遂自荐：“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”防备，准备，预备。左传 之战：“郑有备矣，不可冀也。”设施，措施。韩非子五蠹：“故事因于世，而备适于事。”9 倍：bi 反背，背叛。贾谊治安策：“下无倍

6、畔之心，上无诛伐之志。”(畔：通叛)违背，背弃。史记鸿门宴：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”背对，背后。史记淮阴侯列传：“右倍山陵，前左水泽。”(大意为：右面背后是山陵，前方左边是水泽。)在原数上增加的相等的数，一倍。孙子谋攻：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”倍日一日作两日用，一日走两日的路程。史记孙膑减灶：“与其轻锐倍日并行逐之。”加倍，更加。九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”说明“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同。这是不同源的同义词，并非通假字。10 悖：bi 违背，抵触。左传 之战：“勤而无所，必有悖心。”叛逆，背叛。史记秦始皇本纪：“殄媳暴悖。”

7、(殄：消灭)谬误，荒谬。吕氏春秋察今：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。”昏惑，糊涂。战国策楚策：“先生老悖乎?”11 被：一 bi 被子。屈原招魂：“翡翠珠被，烂齐光些。”(烂：光亮的样子。齐光：指翡翠与明珠的光彩相辉映。些：语气词。)覆盖。蒲松龄促织：“成归，闻妻言，如被冰雪。”加在之上，加于，给予。李朝威柳毅传：“幸被齿发，何敢负德?”遭 受，蒙受。战国策荆轲剌秦王：“秦王复击轲，被八创。”介词，被。表示被动。史记屈原列传：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”二 p通“披”。穿，披。史记陈涉世家：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”分散，散开。史记屈原列传：“屈原至于江滨，

8、被发行吟泽畔。”12 比：b 并列，挨靠在一起。核舟记：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”成语有“栉比鳞次”。比邻近邻。王勃杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻。”齐等，同等。战国策荆轲剌秦王：“愿举国为内臣，比诸侯之列。”认为和一样，比拟，比作。三国志隆中对：“每自比于管仲、乐毅。”勾结。论语为政：“君子周而不比，小人比而不周。”(周：团结，和很多人接近。)接连，连续。史记吕太后本纪：“又比杀三赵王。”比比屡屡，处处。洪亮吉治平篇：“何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?”比较，相比。柳宗元捕蛇者说：“比吾乡邻之死则已后矣。”较量。贾谊过秦论：“试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不

9、可同年而语矣。”等到。论语侍坐：“比及三年，可使有勇，且知方也。”13 鄙：b 边远的村邑，边疆地区。彭端淑为学：“蜀之鄙，有二僧。”鄙陋，鄙俗，鄙琐。左传曹刿论战：“肉食者鄙，未能远谋。”轻贱。孔雀东南飞：“人贱物亦鄙，不足留后人。”鄙薄，轻视。司马光训俭示康：“孔子鄙其小器。”自谦之词。王勃滕王阁序：“敢竭鄙诚，恭疏短引。”(恭疏短引：恭敬地写了这篇短序。)鄙人、鄙夫1、村野百姓，乡下人。战国策荆轲刺秦王：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”2、自我谦称。表示鄙陋。马中锡中山狼传：“鄙人不慧，将有志于世。”14 币：b古人用作礼物的丝织品，又泛指礼物，包括帛、玉、皮、马等。战国策荆轲刺秦

10、王：“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。”贷币，钱币。王安石伤仲永：“或以钱币乞之。”15 毕：b 打猎用的有长柄的网。又为用长柄网捕捉。诗经鸳鸯：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”完毕，结束。史记廉颇蔺相如列传：“卒廷见相如，毕礼而归之。”竭尽，终尽。列子愚公移山：“吾与汝毕力平险。”副词，全，都。林嗣环口技：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”16 蔽：b 遮蔽，遮挡。梦溪笔谈雁荡山：“既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽。”蔽护，掩护。史记鸿门宴：“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。”隐藏，躲避。柳宗元黔今驴：“虎视之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”蒙蔽，受蒙蔽。战国策邹忌讽齐王纳谏：“由此观之，王之蔽

11、甚矣。”总括，概括。论语为政：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”(一言以蔽之：用一句话概括它。思无邪：思想纯正。)17 弊：b 破败，败坏。苏轼教战守策：“数十年间，甲兵顿弊。”弊病，害处。苏洵六国论：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”困乏，疲惫。贾谊过秦论：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”18 辨：bin 分别，辨别。孟子鱼多所欲也：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”辩论，申辩。通“辩”。王安石答司马谏议书：“故略上报，不复一一自辨。”比 并列,并 如：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中-核舟记 等到。如：比去，以手阖门。齐等，同等。如：与天地兮比寿，与日月兮齐光 鄙 边界

12、：蜀之鄙有二僧-愚公移山 庸俗，浅陋：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。轻视：孔子鄙其小气 兵 武器：收天下之兵 过秦论 兵士：得选兵八万人(信)五万兵难卒合 军队：而秦兵又至矣六国论 吴起制其兵过秦论 病 疾病，生病：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（孟子）弄成病：以夭梅病梅为业以求钱 察 明显；精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。东方朔答客难 察察 chch 洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?史记屈原贾生列传 察纳 chn 审查采纳 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。诸葛亮出师表 乘 1 乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）2 因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）3 自京师

13、乘风雪（趁，冒着 4 乘鄂渚而反顾兮（登上）5 比至陈，车六七百乘，（sheng 量词，古时一车四马为一乘）6 以乘韦先，牛二十犒师（四）从 跟随：吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳（祭）使跟随：沛公旦日从百余骑来见项王鸿门宴 由，自：从郦山下，道芷阳间行。鸿门宴 合纵：合从缔交，相与为一过秦论 堂房亲属：谢安，字安石，尚从弟也（晋书）顺从，听从：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。（烛）依傍，挨着：樊哙从良坐。鸿门宴 特指“跟（向）学习”：惑而不从师，其为惑也，终不解矣师说 当 1 木兰当户织（对着，面对）木兰说 2 募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）3 有大石当中流（阻挡

14、，抵挡）4 北邀当国者相见（执掌，主持）5 念窦娥葫芦提当罪愆（承担）6 臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）h7 将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）8 犯法当死（判处，判罪）9 有狼当道，人立而啼（当道）10 一夫当关，万人莫开（占据、把守）11 当是时也，商佐之（值，在、正此）12 不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）道 1 怀其璧，从径道之（路，道路）2 从郦山下，道芷阳间行（取道）3 师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）师说 4 于是废先王之道（主张，思想，学说）5 伐无道，诛暴秦（道义）6 人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）念奴娇赤壁怀古 7 臣之所好者，道也（道理、规律）

15、8 道不同，不相为谋（意向）9 闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）10 故园谁道有书来（料想）11 道之以政（通导、引导）12 道义：道德和正义 13 行程：道理 得 1 所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）2 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）3 未得与项羽相见（能够）4 吾得兄事之（应该）5 所识穷乏者我欤（通“德”感恩）6 得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）7 意气扬扬，甚自得也（得意）8 积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）9 某亦守法，与公甚相得（融洽）10 此言得之（对、合适）伐 攻打：大兴师伐秦（屈）其后，秦伐璨（廉颇蔺相如）砍伐：后因

16、伐木，始见此山（梦）坎坎伐檀兮（伐）功业：此五霸之伐也（信）夸耀：每一令出，平伐其功（屈）负 1 颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）2 均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）3 秦贪，负其强，（依仗，凭借）4 臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）5 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）6 不知彼而知已，一胜一负（失败）7 苍山负雪，明烛天南。（覆盖）8 通家尚负责。（亏欠，拖受）故 1 父母俱存，兄弟无故（事，事故）2 以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）3 暮去朝来颜色故（衰老）4 累官故不失州郡也（仍然）5 君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）6 既克，公问其

17、故（原因，缘故）7 故遣将守关者（故意，特意）8 此物故非西产（原来，本来）9 故臣复取壁（所以，因此）10 而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）六国论 11 病故，物故（死亡）顾 1 赢得仓皇北顾（回头看；回头）2 顾野有麦场（看）3 三顾臣于草庐之中（探问，拜访）出师表 4 子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）5 大行不顾细谨（考虑 6 顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）7 顾玩：仔细端详 8 吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）9 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）文言文的固定结构 一、表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈何、

18、若何、如何、孰与。例如：1.取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）2.吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（之战）3.与不同好，如何？（左传齐桓公伐楚）4.以五十步笑百步，则如何？（孟子梁惠王上）5.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（列子愚公移山）6.公之视廉将军孰与秦王？（廉颇蔺相如列传）1 句中的“奈何”，意思是“怎么办”，2-4 句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，5句中的“如何”可解作“把怎么样”，6 句中的“孰与”是“与比较，哪一个”的意思。一般地说，“奈何”、“奈何”、“若何”，可解作“怎么办”、“把怎么样”、“拿怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何

19、如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。二表反问的固定结构常见的有：何之有、何以为、何为、不亦乎。例如：7.譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵）8.君子质而已矣，何以文为？（论语颜渊）9.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）10.有朋自远方来，不亦乐乎？（论语学而）“何之有”可译作“有什么”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以为”、“何为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦乎”译作“不是

20、吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。三表测度的固定结构常见的有：得无乎（耶）、无乃乎。例如：11.览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）12.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）13.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（之战）“得无乎（耶）”、“无乃乎”均可译为“恐怕吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例 11、13 的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。四、表感叹的固定结构常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：14.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（石壕吏）15.至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）16.痛定思痛，痛何若哉！（指南录后序）五表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。例如：17.是之谓政令行。（荀子王霸）18.诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（孟子离娄）19.句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18 句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语