中国古代管理思想在现代的应用.pdf

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1、 中国古代管理思想在现代的应用 姓名：安美玲 专业：财务管理专业 班级：2 班 学号：12 号 1.中国古代管理思想 中国古代著名的管理思想有儒家、道家、法家、兵家等。其四大思想流派的主要代表人物和代表人物的思想是孔子的以民为本、追求稳定、中庸之道、举贤育才、正名等思想；老子的无为而治和柔弱胜刚强等思想；韩非子的变革理论思想、分级管理体制等；孙武的战略思想、策略思想以及信息思想等。首先，首先，作为中国文化代表的儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以人为本”、“中庸之道”“修己以安人”，“仁者爱人”，“和为贵”，“君子和而不同”“舍生取义”，“中庸之道，过犹

2、不及”等方面，成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。道家思想其学说表述严谨,是逻辑性极强的理论体系。管理角度看道家思想,就可以发掘出不少颇具现代感的理念,也可说是“事少而功多”的管理之道。老子的思想核心就是无为而治。“无为而治”是道德经国家社会管理思想的重要内容，是老子认为最好的管理方法。“无为而治”不是消极的主张，而是要经过努力才能达到的理想的管理状态。法家韩非子是我国先秦一位伟大的思想家，法家思想集大成者。他的管理思想闪烁着智慧的光芒，至今仍对我们的管理有着重要的借鉴意义。西汉著名思想家董仲舒完成了儒法融合，在吸取秦朝严刑峻法以致迅速灭亡的教训的基础上，提出了德刑并用、注重德教的统

3、治原则，采用德主刑辅、礼法并用的手段，塑造了后来历朝历代统治阶级的管理典范。兵家孙武是春秋末期齐国人。他著有孙子兵法，是中国也是世界上最古老的军事理论著作，被国外誉为“东方兵学鼻祖”“世界第一兵书”。2.中国古代管理思想与现代管理的融合 为政以德的重民思想人本管理理论：为政以德、以人为本的思想在中国古代管理思想中始终占主导地位，人是构成国家整体的第一要素，只有提高人的道德品质和知识技能，才能稳定社会、发展经济，因此孔子主张：“为政以德”，用道德和礼教来治理国家，实行“礼治”和“德治”，提倡“爱人贵民”，强调“民以食为天，君以民为天”。孟子从“民为立国之本”思想出发，进而指出：“民为贵，社稷次之

4、，君为轻。”。范仲淹在岳阳楼记中也指出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”是说身居朝廷高位应为人民担忧，栖身僻远江湖要为君主着想。世间没有农民在，谁能存在天地间，没有工人做工、没有战士守疆，人们怎能过上幸福安康的生活。先贤对重民、爱民的精辟论述及其蕴涵的思想实质值得人们深思。人类社会协调的和谐发展观：道德经上说“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。”说的是天地之所以长久，就在于能够让人生存，无私奉献。企业要协调、持续发展，也需要具备天地的“不自生”品德，希望能够为社会创造价值，为客户贡献能源，为股东谋取利益，为员工提供发展，并寻求这四方的和谐与平衡。尤其推崇“和谐”的企业发展观，认

5、为和谐是一种稳定状态，是人类社会协调、持续发展的内在要求，也是中国传统文化的精髓，实现企业与社会、股东、客户与员工的和谐发展是现代企业最高的使命和追求。先谋而后动的决策思想计划与决策理论：计划是对未来行动的谋划。决策是指人们为了达到目标而在多个可行方案中择优并付诸实施的过程。在管理工作中，计划与决策是管理者首要考虑的问题。管理者应该如何计划决策，先贤给我们留下了许多精辟的见解：“凡事预则立，不预则废”“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”告诉我们无论做什么事情都要先谋而后动，只有谋划的充分、合理、科学，执行起来才能游刃有余。3.中国古代管理思想对现代管理的影响 中国五千年历史给予了我们不竭的管理思想

6、宝库。综观中国古代诸家的管理思想及理论不外乎是儒、法、道、墨之说的反映和体现。诸子百家中儒、墨、兵、道、法五家管理思想的本质特征在于：儒家重组织，墨家重目标，道家重领导，法家重控制。在社会历史进程中，对于如何管理和组织社会经济生活，它们相互影响，相互渗透，众说纷纭，学派沉浮。这些都是企业文化中必不可少的关键元素。中国古代管理思想博大精深，不仅成为滋养中华民族蓬勃发展的智慧之源，而且也被世界各国有识之士所开发和利用，影响着现代管理理论的发展。中国传统的管理思想蕴含着丰富的内容，留给我们许多美好的理念和向往。我们在讨论各家学说对构建我国管理经验的积极影响时，也应清醒地认识到其对社会发展的阻碍因素。我们在积极运用的同时要坚决摒弃墨守成规的惰性思想，而更加要注意到创新与发展。正是这些矛盾所造成的张力，使这一文化现象不仅获得了不断发展的动力，最终也促成其自我解构。通过对古代管理思想中蕴含的价值辩证的进行分析看待，可以更好地扬弃传统文化，取其精华，弃其糟粕，为当今的文明建设寻求合理的思路，创造出新的适合中国特色的科学管理思想。安美玲，财务管理专业，2 班，12 号 参考文献 1管理学实用教程第二章第五节 2百度文献 http:/