中国古代文章学概念辨析.pdf

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1、中国古代文章学概念辨析 宾退录读书笔记 宋代历史轶事类笔记，兼及考证辨析，十卷。南宋赵与时撰。赵与时()，字与旹，宋太祖七世孙，生平不详，宋史无传，志乘亦不载其名。惟赵孟坚彝斋文编中有从伯故丽水丞赵公墓铭，得知其大概：为人幼敏悟，方弱冠，已荐取应举。宁宗时补官右选，先后任婺、泰、衢三州筦库，又监御前军器所，司行在草料场。三十年间一直为杂员。理宗即位后，赵与时靠“积阶至忠翊”，并按皇室宗亲换阶惯例改换文职，为丽水丞，不久即病逝于丽水，葬于“安吉州归安县乡山之原”。又据书中陈崇礼序，称其从慈湖先生问学，当系宋儒杨简门人。据书中作者后序，书提要嘉定十七年()。书中考据经史，辨析典故，大半精核，所记两

2、宋人物掌故亦多详尽可靠。四库艺文志确实其“考据经史，辨析典故，则妙核者十之六七，可以为梦溪笔谈及容斋随笔之 Chinian”。但抨击其“论诗多涉迂谬，於作诗之事茫然未解”，其实也不尽然，如书中用喻体比喻一些作家相同的文学风格，可以与司空图二十四诗品相媲美：开元中张说与徐坚论近世文章。说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓妆，燕赵歌舞，观者忘疲。若类之风雅，则罪人矣。”坚问：“今世奈何”说曰：“韩休之文如大羹，元酒有典则薄?滋味。许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱而乏风骨。张九龄如轻缣素练，

3、实济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍而多玷缺。”坚谓笃论。因暇日与弟侄辈评者古今诸名人诗。魏武帝例如幽燕老将气韵沈雄;曹子建例如三河少年，风流招摇;鲍永清例如饥鹰 Mikaela，奇矫并无前;谢康乐例如东海扬帆，风日清婉;陶彭泽例如绛云在霄，舒卷自如;王右丞例如秋水芙蕖，倚风自笑;韦苏州例如园客富豪之家苎，暗含音徽;孟浩然例如洞庭始波，木叶微脱;杜牧之例如铜丸跑坂，骏马注坡;白乐天例如山东父老，课农桑言，言皆虚。元微之例如李龟年说道天宝遗事，貌悴而神不受伤;刘怀古例如镂冰雕琼，流光自照;李太白例如刘安鸡犬遗响，白云覆其归存，恍无定处;韩退之例如囊沙背水，惟韩信纵令;李长吉如武帝食云纹

4、，无者多欲;孟东野例如掩埋泉断剑，卧壑学海;张籍例如优工行乡尝，酬献秩如时，存有诙气;柳子厚例如高秋独眺，霁晚贫吹起;李义山例如百宝镂空，千丝铁网，绮密环路妍，要非适用于。本朝苏东坡例如屈注天潢，好像连沧海，变眩百怪，终归雄泽;欧公例如四瑚八琏，终了而况之宗庙;荆公如邓艾献城兵入蜀，必须以崄绝为功;山谷例如陶宏景祗诏进宫，析埋谈元，而松风之梦故在;梅圣俞例如开河摆滚，瞬息无声;秦少游如时女步春，终伤婉弱;后山例如九皋富豪之家唳，深林孤芳，冲杀自妍，不图识赏;韩子苍例如梨园按乐，修辞手法得伦;吕居仁例如贫圣安禅，distinguished 奇逸。特别是作者用形象的比喻形容中国历代书法家不同的风格

5、，更为少见：王僧虔书有如扬州王谢家子弟，纵复不端正奕奕，皆存有一种风气;王子敬书例如河朔少年，皆充悦，举体沓甩而不容耐;羊欣书似婢作夫人，苦不堪言边线，而谈吐害羞，终不似真;阮研书如贵胄失品次，不排演胫英贤;王仪同书例如晋安帝，非不处尊位而都并无神明;殷均书例如高丽人，抗浪实乃不存有意气，而姿颜欲求精味;徐淮南书例如南冈士大夫，徒尚风轨，然不寒乞;陶归隐书例如吴兴小儿形状，未蜕变，而骨体甚峭慢;吴甩书例如新亭伧父，一往似扬州人共语，语便态出来;柳产书如深山道士，见到人便欲退却;曹喜书例如经论道士，言不容绝;王右军书字势璛，例如龙冲天门，虎斜凤阁，故历代宝之，永以为训;蔡邕书骨气洞超过，福地例如

6、存有神力;程旷平书例如鸿鹄搬翅，相和布置，初云之见到白日;萧思话书例如舞女裤装，仙人啸树;李镇东书例如芙蓉之水，文彩例如饼饵;金桓元书例如慢马八陈，随其人屈曲，岂须文谱;范怀约真书存有分草书，不克，故知简牍非易;皇象书例如韵音绕梁，孤飞独唱;孔琳之书例如散花空中，流徽倚;李岩之书例如镂金素月，屈玉自照;薄绍之书例如龙游在霄，缠绵调皮;崔子玉书例如危峰阻日，孤松单枝;邯郸淳书应当规入矩，方圆如一;师宜官书如鹏翔尚有余，翩翩而自逝;梁鹄书例如龙威虎震，剑拔弩张;张伯英书例如武帝快乐道，凭虚欲仙;卫恒书例如插花舞女，援镜苦笑春;索靖书例如穗序忽举，鸷鸟乍飘;钟繇书如云鹤游等天，群鸿戏海，行间茂盛，虚

7、亦伤心;僧智水书经气骨清健，大小垫状，例如十四五贵胄褊性，方循绳墨，忽越规矩;褚遂良例如熟驭战马，行径从人，而别存有一种骄色;虞世南如学休粮道士，神意虽明而体气愤激;欧阳询例如崭新久治不愈病人，颜色疲惫，行径辛勤;柳公权例如深山道士，学识难成，神气清健，并无一点尘俗;颜真卿例如项羽挂甲，樊哙排在胫，软弩欲张，铁柱将公，赤足存有不容犯之色;李邕例如乍富小民，行径屈强，礼节生疏;徐刘凤仪蕴德之人，动容谦恭，谈吐端正，敦尚名节，体气粉色;沈传师例如龙游天表，广济溪倚，神情自如，骨法观;周越例如轻薄少年舞剑，气势空健，而锋刃闻知;钱易例如美丈夫肌体充悦，神气俊俏。蔡襄例如少年女子，体态娇娆，行步缓漫，

8、多饰演繁盛;苏舜钦例如五陵少年访云寻雨，骏马青衫，醉眠芳草，狂歌院落;张友直例如宫女插花，媚柠檬对鉴，端正自然，别存有一种娇态。宾退录最早有宋临安府陈宅经籍铺刻本。今存有：宾空口无凭，宋元笔记丛书，上海古籍出版社年版;宾空口无凭，中华再生古籍.唐宋编成子部，北京图书馆出版社据中国国家图书馆藏宋刻本影印年版。独醒杂志读书笔记 宋代历史轶事典故类笔记，十卷，南宋曾敏行及撰。曾敏行()，吉州庐陵吉水(今属于江西)人，字超过臣，自号浮云居士，又号独醒道人，亦号归仁义老人，与胡铨、杨万里、谢谔二者亲近。年甫二十，以病废为，无法仕进，遂专意学问。亦工画草虫。卒于宋孝宗淳熙二年。所撰独醒杂志，由其子三聘编为

9、十卷，杨万里为之序。独醒杂志为作者积所闻见而成。据书前杨万里序，当成书于淳熙十二年()。杨万里序称“其载之无谀笔也。下至谑浪之语，细琐之汇，可喜可笑可骇可悲咸在焉。是皆近世贤士大夫之言，或州里故老之所传也，盖有予之所见闻者矣，亦有予之所不知者矣。”四库全书总目提要称：“书中多记两宋轶闻，可补史传之阙，间及杂事，亦足广见闻。于南渡后刘、岳诸将，皆深相推挹。”独醒杂志为研究两宋的典制、故实、诗文均能提供一些可信的资料。如“李煜”条比较李煜与杨行密为政和百姓对此不同态度，可看出今人所不知的两人另一面：“江南呼蜜为蜂糖，盖避杨行密名也。行密在时，能以恩信结人，身死之日，国人皆为之流涕。予里中有僧寺曰南

10、华，藏杨、李二氏税贴，今尚无恙。予观行密时所征产钱，较之李氏轻数倍。故老相传云，煜在位时纵侈无度，故增赋至是。欧阳谓行密为盗亦有道，岂非以其宽厚爱人乎”。又记宋代四大书法家之一的黄庭坚草书长进的经过：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素自叙于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”。书

11、中记徐师川论诗语，言“目力所及，皆诗也”，而不可“自作镌空妄实之想”。又记王德升“久居玉笥，于山中景物体味颇深，故作诗、评诗自有独到处。”皆为至语。通行本存有四库全书本、言严重不足斋本、丛书内置本。今有：独醒杂志，商务印书馆“丛书集成初编”本，年版;独醒杂志，朱杰人标校，宋元笔记丛书，上海古籍出版社“宋元笔记丛书”年版;独醒杂志，上海古籍出版社宋元笔记小说大观年版。云麓漫钞读书笔记 宋代考据辩证类笔记，15 卷，南宋赵彦卫撰。彦卫，字景安，浚仪(今河南开封)人，生卒年不详，约宋宁宗庆元初前后()在世。宋宗室。初佐幕吴门，以学识见称于世，被人视为“外吏而内儒，学而有用者”(拥炉闲话序)。绍熙间(

12、)，为乌程县令，有治名。又通判徽州，官新安郡守，其后仕历则不可考。著有云麓漫钞十五卷。云麓漫钞初名拥炉闲话，10 卷，后并刻为 15 卷，(四库总目、文献宋史并作二十卷)改为今名。其内容“录宋时杂事者十之三，考据名物者十之七”(四库全书总目)。书中存有不少资料有利于文史研究，例如记建宁府松溪县银矿及矿工生活(卷二)，浙东河流及船工生活(卷九)，记载使臣金国的路线里程(卷八)及品轩金使的经费数字(卷六)等。此外校勘天文地理名物制度，则往往赅博;段玉裁方言俗谚，载述诗词遗文，亦颇多参考价值。其中例如吕大防长安图，原书已佚，依靠此书存有其大概。章援(章敦之子)与东坡书，一向不为人注意，韩愈欧阳修个别

13、佚文吕本中江西诗社宗派图，亦有赖留存，对后者且存有评论，充分反映了当代人某些观点。但其考据亦间存有纰漏。云麓漫钞通行本有涉闻梓旧本丛书集成本等。今存有：云麓漫钞古典文学出版社年版;云麓漫钞中华书局年版;云麓漫钞辽宁教育出版社年版。齐东野语读书笔记 宋代历史轶事、杏林偏方、民俗风情诸种杂录，南宋周密撰。周密概述见到中国古代文学要籍概述(三)词曲集苹洲渔笛五音草窗词。周密祖籍济南。书用齐东野语之名，实乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之缴的朝廷大事，很多佚文史籍之严重不足，例如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都就是很有价值的资料。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍收文、食疗科学知识

14、、各科医案，特别就是医治疗疾的验方效剂，例如“经验方”、“小儿疮痘”、“多为作者收集、采用后的检验，大都真实可信。一些当朝史事传闻、民俗风情，也就是研究宋代文化史的稀有索引。例如卷一“梓人摔材”有载宋太祖、仁宗对财力爱护以及自己对此事的考据，历史价值和学问兼备：梓人抡材，往往截长为短，斫大为小，略无顾惜之意，心每恶之。因观建隆遗事，载太祖时，以寝殿梁损，须大木换易。三司奏闻，恐他木不堪，乞以模枋一条截用。上批曰：“截你爷头，截你娘头，别寻进来。”于是止。嘉祐中，修三司，敕内一项云：“敢以大截小，长截短，并以违制论。”即此敕也。邵氏闻见录乃以为晋邸内臣奏请，且文其辞云：“破大为小，何若斩汝之头乎

15、?”失其实矣。可见正史亦不可全信。卷十对“字舞”的考据亦类此，此亦就是今日大型团体操演出，布成图形文字的先声：“州郡突遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，并作天下太平字，实属不经。而唐乐府杂录云：歌舞存有字，以舞人亚身于地，布成字也。王建宫词云：罗衫叶叶绣重重的，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。则此事由来长矣。”今有：齐东野语张茂鹏点校，中华书局年版;齐东野语上海古籍出版社，宋元笔记小说大观第六册，年版;齐东野语北京燕山出版社历代笔记名著丛书，年版。癸辛杂识读书笔记 宋元之交遗闻轶事、典章制度，并记及都城胜迹杂录，四集。周密撰。这是周密寓居癸辛街时所写的另一部笔记。周密入元后不仕

16、，寓杭州癸辛街，以南宋遗老自居，著书以寄愤，本书因而得名。癸辛杂识分三集一卷、后辑一卷、电影版二卷、诗话二卷，共四集六卷，凡四百八十一条，就是宋代同类笔记中卷帙较多的一种。该书主要记述宋元之际的琐事杂言，这就是区别于齐东野语的地方。本书内容广为，特别引人注目的就是作者大量记述了为国牺牲的将士，秉持民族气节的士大夫，及异族统治者，投降派的言行，递亡国之痛于笔端，例如“襄阳始末”、“佛莲家资”、“方回去”(降元宋臣)等条，史料价值甚低。本书还记述了许多不见踪影正史的遗闻轶事、典章制度，并李祖泽都城胜迹、艺文书图、医药历法、风土人情和自然现象等，“究非奇怪小说家之基数排序也”(四库全书总目艺文志)。

17、例如“吴兴园圃”记吴兴的城南沈尚书园、城北王尚书园、赵府北园、赵氏菊坡园等将近二十处名园，就是江南园林史、中国园林史的稀有史料。其中除了“变性人”的记述：“赵忠惠帅维扬日，幕僚赵参议有婢笔势，天下得同辈之欢。赵昵之，力劝不从，因有异，弱即之，则男子也。为政有司，砌身具二形，前后奸状不一，遂复置之极刑。将近李安民展毛福州得徐氏处子，年十五、六，交际一再，渐具男形，砌天真未溃，则彼亦不奈何。”癸辛杂识通行本有清虞山张氏照旷阁刻本，稗海本、津逮秘书本、学津讨原本，四库全书本，丛书集成本等。其中稗海本误将癸辛杂识和齐东野语混在一起，且多阙疑，毛晋刻津逮秘书始复其旧;学津讨原本经过校正，大致完整。今存有：癸辛杂识吴企明点校，中华书局，唐宋史料笔记丛刊年版;癸辛杂识上海古籍出版社，宋元笔记小说，年版。