古代汉语通论1.pdf

《古代汉语通论1.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代汉语通论1.pdf（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 1 古汉（郭）练习一 古代汉语练习题及参考答案 一、查阅下列各字在康熙字典（或辞源修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。康熙字典“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。辞源修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。二、“行”字在康熙字典和辞源中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在康熙字典中有 5 种读音

2、，在辞源中有 4 种读音。其中 xng、xng、hng、hng 是一致的。康熙字典还引了集韵的一条注音“乎监切”（读音为xin）。“行窳”的“行”读 xng。三、从词诠中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1以残年余力，曾不能毁山之一毛。（列子汤问）曾，副词，乃、竟。2居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹岳阳楼记）则则，承接连词，表文中对举关系，就、那么。3既出，得其船，便扶向路。（陶渊明桃花源记）既，时间副词，表过去，已经。4或圆如箪，或方似笥。（水经注巫山、巫峡）或，无定代词，有的。5自非亭午夜分，不见曦月。（水经注巫山、巫峡）自，假设连词，苟、如果。常“自非”连用。6广

3、袤丰杀，一称心力。（白居易庐山草堂记）一，副词，皆、都。四、什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。2 象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。如：目、舟、鸟、手、网。指事的主要特点是用记号指出事物的特点。如：亦、寸、本、刃、上。会意的主要特点是组合两个以上的形体来表示一个新的意义。如：从、北、莫、休、明。形声的主要特点是由意符（也叫形符）和声符两部分组成，意符表示意义范畴，声符表示读音。如：吐、忙、胡、破、故。关于转

4、注，学术界看法还不一致。一般认为，它的主要特点是字形同部，字义同源。如：考与老，呻与吟，讽与诵，空与窍，谀与谄，忧与愁等。它不是一种造字方法，而是一种释义条例。假借的主要特点是有词无字，借用音同或音近的字来表示。如：“然”是“燃”的古字，本义是燃烧，后假借为代词“然”；“新”是“薪”的古字，本义是砍柴，后假借为新旧之“新”；“莫”是“暮”的古字，后假借为无定代词；“其”是“箕”的古字，本义是簸箕，后假借为代词；“而”本义是胡须，后假借为连词。五、什么是词的本义和引申义？了解词的本义和引申义有什么意义？怎样辨别词的本义？所谓词的本义，就是词的本来意义。由于汉语历史久远，我们所说的本义只能是有语言

5、文字材料所证明的本义。所谓引申义，就是从本义发展、演化出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。了解词的本义和引申义的重要意义是：其一，可以辨析古今词义的异同，精确地掌握词义。其二，可了解词义演变的不同情况及其规律，提高阅读古文的能力。其三，可详知一个词意义的古今演变情况，明白它为什么有这样的意义。其四，可以了解字形与意义、古义与今义的联系，理性地掌握词的意义。辨析词的本义，首先要从分析字形入手。因为汉字的形体结构与意义有密切的关系，所以字形所反映出来的意义往往是其本义。这就需要了解字形演变的历史，特别要当心字体传讹的情形。其次，确定词的本义，还必须要有实际的语言资料加以证实。一般说来，一个字的

6、字形所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时，就是它的本义。必须把以上两个方面结合起来，才能较为准确地辨别词的本义。六、下列句子中加点的字属于六书的哪一类？根据字形判断它们在句子中是本义还是引申义？1北山愚公长息曰。（列子汤问）息，会意字，从自从心。“自”即“鼻”，古人认为心气必从鼻出，所以字形表示的本义是呼吸。此处是“叹息”义，为引申义。2投诸渤海之尾，隐土之北。（列子汤问）尾，象形字，本义是尾巴。说文解字分析为从尸从毛（篆文毛字倒写），认为是会意字。此处是“岸、边”的意思，为引申义。3芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明桃花源记）英，形声字，从艸，央声。本义是花。这里的“落英”即落花，用的

7、是“英”的本义。4至若春和景明，波澜不惊。（范仲淹岳阳楼记）景，形声字，从日，京声。本义是日光。这里的“景明”即阳光明亮，用的是本义。惊，形声字，繁体字“驚”从马，敬声。本义是马受惊。这里形容波浪，为引申义。3 5沙鸥翔集，锦鳞游泳。（范仲淹岳阳楼记）集，会意字，从木从隹。本义是鸟聚集，这里说沙鸥飞落在一起，用的是本义。锦，形声字，从帛金声。本义是丝织物上的花纹，引申出色彩艳丽义。这里用来形容鱼的色彩艳丽，用的是引申义。6每至晴初霜旦，林寒涧肃。（水经注巫山、巫峡）旦，会意字，日在地平线上，本义是早晨。这里的“霜旦”即有霜的早晨，用的是本义。7而河间王琛最为豪首。（洛阳伽蓝记王子坊）豪，形声字

8、，从豕，高省声，本义是豪猪。豪猪的毛长而硬，有强横、不好惹等特点，故引申出“有权势的”、“豪奢”的含义。这里的“豪”是豪华奢侈的意思，为引申义。首，象形字，本义是头。后引申出“开端”、“第一”等含义。这里是首位、第一的意思，为引申义。8盖本不足以记斯楼。（汪琬传是楼记）本，指事字，本义是树根部，引申出“本来”、“原来”等含义。这里是本来的意思，为引申义。七、解释下列两组句子中加点词的意义，并说明哪个是本义，哪些是引申义。（A）组：1肉食者谋之，又何间焉？（左传庄公十年）间，参与。引申义。2又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：（史记陈涉起义）间，暗地里，秘密地。引申义。3晏子为齐相，出，

9、其御之妻从门间而窥其夫。（史记管晏列传）间，缝隙，空隙。本义。4愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。（史记韩信破赵之战）间，小的，偏僻的。引申义。5间命工斫木为橱，贮书若干万卷。（汪琬传是楼记）间，隔些时候。引申义。6对曰：“愿少间。”（史记淮阴侯列传）间，避开别人。引申义。7臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（史记廉颇蔺相如列传）间，乘间，暗中。引申义。8郤至曰：“楚有六间，不可失也。”（左传成公十六年）间，破绽、漏洞，可以乘虚而入的空子。引申义。9韩信使人间视。（史记韩信破赵之战）间，秘密地，暗地里。引申义。10少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼赤壁赋）间，中间。引

10、申义。（B）组 1。发使使燕。（史记韩信破赵之战）发，派遣。引申义。2途有饿莩而不知发。（孟子梁惠王上）发，发放仓粮赈济灾民。引申义。4 3君子引而不发，跃如也。（孟子尽心上）发，射箭。本义。4齐王使使者问赵威后，书未发。（战国策齐策四）发，启封。引申义。5夫鵷鶵发于南海。（庄子秋水）发，出发。引申义。6春心莫共花争发。（李商隐无题）发，开放。引申义。7舜发于畎亩之中。（孟子告子下）发，兴起。引申义。8退而省其私，亦足以发，回也不愚。（论语为政）发，发挥。引申义。9文物以记之，声明以发之。（左传桓公二年）发，发扬。引申义。10天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发。（老子第三十九章）发，震动，爆发

11、。引申义。八、解释下列各句中加词或词组，并说明它们古今意义的变化，指出其中哪些是词义的扩大、缩小，哪些是词义感情色彩和轻重的变化（教材引文下加处，本书改为下加点）：1饮于河渭。（山海经夸父逐日）河，古代专指黄河，今泛指一切河流，词义范围扩大。2子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。（论语子路从而后）丈人，古代是对老年人的尊称，今专指岳父，词义范围缩小。3空谷传响，哀转久绝。（水经注巫山、巫峡）响，古代指回声，今泛指声音，词义范围扩大。4不恨我不见石崇，恨石崇不见我！（洛阳伽蓝记王子坊）恨，古义遗憾，今义仇恨，词义程度古今不同，古义轻，今义重。5唐氏之弃地，货而不售。（柳宗元钴鉧潭西小丘记）货，古有钱财

12、、货币、出卖、货物等意义，今义为货物，词义范围缩小。售，古义卖出去，今义卖，词义范围扩大。6书于石，所以贺兹丘之遭也。（柳宗元钴鉧潭西小丘记）所以，古代是词组，表示凭借、手段、方式、方法、原因、结论等，今义是连词，用于因果关系的复句中，引出结果或结论，词义范围缩小。遭，古义为遇上时机，今义一般指遇上了不幸的事情。词义感情色彩古今不同，古褒义，今贬义。7阴风怒号，浊浪排空。（范仲淹岳阳楼记）排，古义冲击，今义排列。词义转移。8则有去国怀乡，忧谗畏讥。（范仲淹岳阳楼记）去，古义离开，今义前往，词义转移。国，古义国都，今义国家，词义范围扩大。9由汉氏以来，人主往往重官赏以购之。（汪琬传是楼记）购，古

13、义悬赏征求，今义购买，词义范围扩大。5 10则又跧伏穷山僻壤之中。（汪琬传是楼记）穷，古义指不通达，今义贫穷，词义范围转移。九、把下面的短文加上标点并译成现代汉语：标点：谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（世说新语雅量第六）按：教材引文误“默然”为“默默”，今正。译文：谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。标点：昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其

14、金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（列子说符第八）译文：从前有一个想要得到金子的齐国人，一大早，穿上衣服，戴上帽子，到了集市上。走到卖金子的地方，抓了人家的金子就跑。官吏捉到了他，问他说：“人们都在那里，你为什么拿人家的金子？”他回答说：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见了金子。”标点：予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭。抵大柳树驿，时日过午矣。不欲但已，问驿吏，吏绐言，须晚，尚可及滁州也。上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎。心识之。抵关，已昏黑，退无所止。即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻

15、，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约，有警即前后呼噪为应。适有大星，光煜煜，自东西流。寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已。铜钲閧发，山谷响动。行六七里，及山顶。忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予计此关乃赵点检破南唐擒其二将处。兹游虽险，而奇当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。（程敏政夜渡两关记）译文：我告假回到南方去，在成化年间戊戌年的冬天十月十六日过大枪岭。到达大柳树驿，当时天已经过了正午。不想只走到这里就停下，问驿站里的官吏，官吏欺骗我说，到傍晚的时候，还可以到达滁州。上马走了三十里，渐渐听跟从的人说前面有一个清流关，地势很

16、险，有很多老虎。我心里记住了这件事。到了清流关，天已经黑了，退回去也没有可以住的地方。就派人叫山下的邮卒带着铜锣火把继续赶路。山口两个山峰对峙，高几百寻，向上看不到山头。石头栈道崎岖险要，我们都下了马，踩着肩膀向上攀登。频频相约定，如果有危险情况，就前后喊叫呼应。恰在这时有一个大星，光芒明亮，从东向西划过天空。寒风突然刮起来，火把都灭了，四面山上的草木发出飒飒的声响。于是人人感到害怕，互相大声喊叫不停。铜锣一起敲起来，响声震动山谷。走了六七里，到了山顶。忽然看见月亮出来了，像一个灿烂的银盘，照耀着无边无际的大地，我们才开始举手互相庆贺。然而下山的时候，还长时间心中害怕不能平静。我估计这个山关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了两个大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特突出的。夜里二更的时候，到达了滁阳。