中国文学理论批评史.pdf

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1、中国文学理论批评史 幻灯片 1 中国文学理论批评史 主讲人：肇庆学院文学院古代文学教研室 康 庄 幻灯片 2?鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。?后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。?造天关，闻天语，长云河车载玉女。?载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。?下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。幻灯片 3 绪 论?文学批评理论是人们对文学创作的认识与评论，它后于文学创作，但又对文学 创作起到积极的指导与推动作用。它是在文学创作的基础上，提升为一种理论形态的东西，它蕴含了理论批评家对文学的认识，对文学的体会，对文学的审美评价、价值评价等等主观情识，因而它也必

2、然与一定的历史文化、政治、思想、宗教、哲学等有着紧密的联系。幻灯片 4?“文学批评”一词，源于英文“Literary Criticism”，Criticism 的原意乃指裁判，冠 上“Literary”，意为“文学的裁判”，因其为“裁判”，便扩充到文学裁判的理论以及文学本身的理论。“文学裁判的理论”，即裁判者所依凭的理论依据，即批评原理，批评理论；另一方面，对文学作批评，必然要涉及文学理论，所以，罗根泽先生以为：“广义的文学批评，则文学裁判之外，还有批评理论及文学理论。”幻灯片 5?陈钟凡先生在其中国文学批评史辨析西方“批评”一词的涵义，以为有五，即：“指 正，一也；赞美，二也；判断，三也；比

3、较分类，四也；鉴赏，五也。”而中国传统的“文学批评”与西方的“文学批评”相比，多有自己的独特之处。幻灯片 6?中西方文学批评的不同之处：?就批评的性质而言，中国的文学批评，侧重于文学理论的阐发，不侧重于文学的 裁判。即通过某一理论的阐发，对某一文学现象、作家创作情况的诠释，来表达自己对文学诸问题的看法，从而建立自己的理论体系，以此来指导未来文学创作。其目的，主要不在于裁判他人的作品。1 幻灯片 7?就批评的内容而言，中国的文学批评，主要集中在文学问题上，诸如文学观、创 作论、言志论、载道论、缘情论、音符论、对偶论、神韵论、性灵论等等；而对于批评理论的建设，与西方相比，则暗淡得多。西方批判理论极

4、为丰富，所谓“主观批评，客观批评、鉴赏批评、科学批评、演绎批评、归纳批评、性格批评、形式批评、心理批评、原型批评”等等。幻灯片 8?就批评形式而言，西方多是理论形态的东西，而中国则多是感悟似的东西，理论 思辩形式不很突出。眉批、旁批，点评等等，成为中国古代文学理论的主要形式。当然。这一形式，是中国民族思维形式的一种表现，有其优点，自然也有其局限。这就需要爬罗剔抉，分析归纳，上升为理论形态，这是我们需要作的一项重要工作。幻灯片 9?中国的古代文学批评理论，是在丰富的古代文学创作的基础上产生的，自其 产生之后，又对古代文学创作产生了极大的推动作用。作为一种理论形态，它必然又是中国传统文化的一个重要

5、要组成部分，蕴含着非常丰富的中国传统文化内涵。因而，对它的学习与熟练掌握，是对学习中文的人必须的要求，务必请学习者给予高度的重视。幻灯片 10?缘于以上中国文学批评的特点，这门“中国文学批评史”课，必须注意以下诸问题：?、学习内容?“中国文学批评史”，注重于“文学理论”，故而，这门课的重要内容或基本内容，便是“古代文论”。学习者在理解每个时期的文学理论具体内容的同时，再从史的角度，研析其理论上的承继、创新、影响诸问题，从而获得“史”的认识。幻灯片 11?、背境知识的掌握?批评的对象是文学，文学理论讨论的对象亦是文学，文学是根本，没有对古代文 学史的清楚知解与掌握，要学好这门课是困难的。要求学习

6、者在学习中温故而知新，从文学现象到文学理论都有清楚的了解与准确的认知，做到既有感性的文学感受，又有理性的归纳分析。幻灯片 12?其二，中国古代文论，是中国文化的一个重要组成部分，要了解古代文论，必须 对中国传统文化有一定的了解与认识，这就要求学习者必须对中国的哲学、宗教、经 2 济、历史等有一定的了解与认识，从而加深对古代文论的深切理解与把握。幻灯片 13?3、必须具有一定的理论思辨能力。?4、必须对本课程具有一定的喜爱之情。?唯其如此，方能将本课程学好。幻灯片 14 文学的产生 幻灯片 15?所说文学的“审美”或者“美感”，并非纯粹的感觉经验。我们知道猫爱吃鱼老鼠爱大 米，但那绝不是审美经验

7、。无论是有意识的还是无意识的，如果没有心理的中介，它在美学上就没有意义。身体感觉的心理构成才是有趣的和实质性的。?幻灯片 16?举例来说，我们闻到一朵盛开的、气味芬芳的玫瑰，嗅觉也会让我们愉快，但是这种体 验不是审美的。但如果我们从嗅到玫瑰的芬芳感受到春天到来的愉快，联想到生命与爱情的美好，这种体验才是审美的。幻灯片 17?毛诗大序中说“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言 之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”幻灯片 18 名词辨析：文、文学?文，错画也，象交文。说文解字?郁郁乎文哉，吾从周。论语八伊?德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、

8、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。论语 先进?人之与文学也，犹玉之于琢磨也。诗曰“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。荀子 大 略?幻灯片 19?汉兴，萧何次律令，韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进,诗、书 3 往往间出矣。史记 太史公自序?上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿。史记 孝武本纪 幻灯片 20 文章?臣谨案：诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。史记 儒林列传?实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于 易，故作太玄；传莫大 于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；箴莫善于虞箴，作州箴；赋莫深于离

9、骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋；皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。汉书扬雄传?幻灯片 21 第一章 先秦时期的文学批评 郭绍虞先生在其中国文学批评史中，讲到中国文学批评理论的发展时，从史的角度，将其分为三个时期：一、文学观点演进期，从时间而言，即从周秦到南北朝时期；二、文学观点复古期，从隋唐到北宋；三、文学批评完成期，从南宋到清代；幻灯片 22 各期的主要特点：第一期的批评风气偏重于文，重在从形式上去认识文学；第二期的批评风气偏向于质，重在 从内容上去认识文学；第三期是以文学批评理论本身为讨论中心，而文学的观点只成为文学批评中的问题之一。幻灯片 23?以上各期特点简要地概述了中国文论的发展历史

10、阶段以及各阶段的特征。依此，可以得到文论发展的大致轮廓。?先秦时期是中国文学批评理论的起始时期，即萌芽和产生时期，其特点为：幻灯片 24?1、文学的观念没有独立，所谓“文”的含义，乃指宽泛的文化、学术之意；?2、文学理论和哲学、政治、史学等有着极其明显的联接、隐含关系；?3、文学理论与其他艺术理论混杂在一起；?4、没有专门的文学理论著作，只有一些片断的论述；4 幻灯片 25?幻灯片 26?、诗经中表现的文学思想?“维是偏心，是以为刺”（魏风葛履）?“家父作诵，以究王”（小雅节南山）?“吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯”（大雅崧高）?“吉甫作诵，穆如清风”（大雅A 民）?表现出“美、刺”的

11、政治功能：幻灯片 27?：献诗讽谏说?国语周语：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”幻灯片 28?一、“诗言志”说?此说出于尚书尧典：?帝曰：“夔，命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲，诗言志，歌 永言，声依永，律和声；八音克谐，无相夺伦：神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”幻灯片 29?主要意思：?1、音乐有教育、熏陶人性情的作用；?2、诗歌有表达情志的作用；?3、音乐诗歌有交流感情的作用；?4、神人和谐的思想；?5、诗歌、音乐、舞蹈三位一体；5 诗经 尚书 国语 左传中所反映的文学观念 从作者角度：“美刺”与“言志”诗经中的“美刺”“诗言志”“赋诗言志”从听者角度：“观志”与“观风”