名著导读《水浒传》《艾青诗选》练习题20202021学年部编版语文九年级上册.pdf
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1、1 九上水浒传中考真题训练 1.某同学阅读西游记水浒传时,发现两部名著中多用“三”的结构组织故事,如西游记中的“尸魔三戏唐三藏”,水浒传中的“施恩三入死囚牢”。请你选择其中一部名著,再写出一个类似的故事,并简要概述其情节。故事名字:_ 情节概述:_【答案】示范:水浒传中的“三打祝家庄”。情节概括:宋江带兵一打祝家庄失利,在石秀的协助下人马才得以安全退出。宋江二打祝家庄,仍然失利,但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘,剪去了祝家一翼。三打祝家庄,利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系,骗得祝家相信,梁山人马与他们里应外合,最后攻破祝家庄,得胜回山。2.水浒传刻画了许多栩栩如生
2、的人物,有些人物的性格既有共性也有个性。如鲁智深和李逵,林冲和武松。请从所给的示例中,任选一组人物分析其性格的异同。【答案】示例一:人物:鲁智深和李逵 相同点:嫉恶如仇,侠肝义胆,脾气火爆;不同点:鲁智深粗中有细,豁达明理;李逵头脑简单,直爽率真。示例二:人物:林冲和武松 相同点:刚烈正直,有勇有谋;不同点:林冲安分守已,循规蹈矩:武松崇尚的是义,有仇必复,有恩必报,是英雄好汉中最富有血性的。3.下面是网上流传的关于我国四大古典名著的“戏说”请针对西游记或水浒传的“戏说”,写一段评论性文字,阐述你的看法和理由。三国:学的是韬略 西游:学的是皈依 红楼:学的是叛逆 水浒:学的是造反(注释)皈依:
3、原指佛教徒的入教仪式,后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。【答案】示例:水浒传。“水浒:学的是造反”,这种说法是错误的。水浒传固然有封建2 社会“官逼民反”的主题体现,但是“造反”决不能成为我们当下阅读水浒传的价值取向。阅读水浒传,尤其需要读者去思辨阅读,辩证思考,从而“取其精华,弃其糟粕”。若不坚持这一基本的视角,不分青红皂白、一味讲哥儿们义气的“义”,李逵的暴力和血腥,难道也可以成为我们学习的内容?我们从水浒传中学的,可以是小说中向好向善的一面比如对父母的孝,鲁达对弱者的同情和帮助;也可以是小说的语言、链式结构等。我们还可以通过阅读,学思辨思维,比如对主题的思辨,对人物形象的思辨,对“
4、义”的思辨等古典小说阅读的方法。示例:西游记。“西游:学的是皈依”,这种说法偏离了西游记阅读的核心价值。阅读是个性化的行为,固然可以有个性化的阅读体验,少数一心向佛的读者,完全可以读到“皈依”,学到如唐僧一般的向佛的虔诚。但是这不能成为绝大多数读者的学习价值。那么,我们可以学什么?从整体看,可以学唐僧师徒披荆斩棘、不畏艰险的精神;从个体看,孙悟空、猪八戒、沙僧身上,都有我们可以学习的品质,只看到“皈依”而忽略了取经的过程及人物的毅力与精神,是有很大偏颇的。示例:三国演义。“三国:学的是韬略”,这种说法有一定的偏颇之处。三国演义描写了东汉末年到西晋初年之间近一百年的政治军事斗争,确实可以从中学到
5、韬略。但除了韬略外,我们还可以学习人物描写的手法,如写诸葛亮的“智”,写曹操的“奸”,写关羽的“义”等,书中每一类型人物的刻划都到了极致,从语言动作描写到铺垫渲染,人物描写方面可供我们学习的地方非常多。另外,书中描写了各种大型场面,构思宏伟,手法多样,我们可以从中学到很多古代文化知识。而且,本书开创了历史小说的先河,使历史小说成为一大潮流,直到现在,中国几千年的历史,都已写成了各种历史小说,无不是罗贯中历史演义的继承和发展。三国演义其它可以学习的方面还有很多,说“学的是韬略”无疑是只见树木,不见森林。示例:红楼梦。“红楼:学的是叛逆”,这一说法是错误的。因为贾宝玉的言行志向,红楼梦里有“叛逆”
6、因素,但它只是其中一部分。红楼梦是一部颇具世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。比如,我们可以学习红楼梦的环境描写:自然环境描写充满了诗情画意,环境描写又融入于对人物丰满的形象和鲜明的个性的刻画中,这是作者的独创。作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写,而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染,将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中,这种化大为小的写法尤其值得我们学习。又比如学习其中的诗词曲赋。红楼梦中的诗词功3 用齐全,要展现人物性格,要推动小说情节的走向,要表现小说中人物的才华,要总结小说人物
7、的命运。展现人物性格的见诗如见人,表现人物才华的首首精妙,总结人物命运的言浅意深。最妙之处在于这些诗词基本都无法单独拿出来,它的意境、手法、特殊的暗喻、用词造句的特点等,都是与红楼梦浑然一体的。名著之所以成为名著,就是因为它有多方面的欣赏价值,任何只侧重一面废除其它的评价与学习都是错误的。4.美国作家赛珍珠翻译水浒传时,将书名译成“All Men Are Brothers”(四海之内皆兄弟)。鲁迅先生认为这个书名译得不够妥当,因为梁山泊的人是“并不将一切人们都作兄弟看的”。对鲁迅先生的这一观点,有同学表示不太理解。请在下面三个故事中任选一个,概述相关内容并作简要分析,帮助同学理解鲁迅先生的观点
8、。林冲递交投名状 武松血洗鸳鸯楼 李逵江州劫法场【答案】示例一:梁山泊要林冲递交投名状时,林冲并不为杀人犯愁,愁的是只怕没人过。说明林冲为得到梁山泊的接纳,视他人性命如草芥。示例二:武松血洗鸳鸯楼,连马夫、丫鬟也不放过,直杀得心满意足。说明武松眼里,普通人死不足惜。示例三:李逵江州劫法场时,晁盖提醒他不要伤及百姓,李逵并不听从,一斧一个,排头儿砍去。说明他眼中只有“哥哥”宋江的命,没有老百姓的命。5.小雅读到一句话;“风可以吹起一张纸片,却吹不走一只蝴蝶,因为生命的本质,在于不服从。”由此,她联想到刚读完的几部作品;西游记水浒传简爱,觉得它们都包含着作者关于“反叛或归驯”的思考,你认为呢?请从
9、下列人物中选择一个,结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。孙悟空(西游记)林冲(水浒传)简爱(简爱)我选(_)看法:_。【答案】示例一:孙悟空。孙悟空在花果山统率群猴,逍遥自在,自称“齐天大圣”,意与玉帝并肩。玉帝镇压未果,以官封弼马温相招揽。孙悟空起初心喜,后来发觉官微,顿觉受辱,勃然大怒,大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现。示例二:林冲。林冲作为八十万禁军教头,食朝廷俸禄,唯唯诺诺、忠心耿耿。高衙内调戏其妻,林冲敢怒不敢言,高俅于白虎堂设计陷害,林冲含冤受屈却依然忍气吞声,只盼着苦尽甘来重归正常生活。直到陆虞候等人火烧草料场,林冲得知真相,终于认清现实,与官府彻底决裂。从驯服到反叛,是林冲内
10、心深处自我意识的觉醒。4 示例三:简爱。简爱自小生活在舅妈家,遭受种种虐待,虽然她年幼无助,但她勇于反抗恶毒的表哥与舅妈;在学校,面对冷酷校长的各种苛刻管束与严厉惩罚,她也没有屈服;成年后,对罗切斯特的专横她不妥协,对圣约翰提出的无爱婚姻她不接受。在简爱身上,从来就不存在因为各种力量的威逼而驯服的可能。她的独立、坚强与勇敢,使她最终能拥有自己的幸福。(选择人物的其他内容言之有理均可)6.西游记与水浒传中许多故事情节都寄托着“劝人警世”的思想。请从下面两个情节中任选一个,简要概括故事情节,并指出其中蕴含的“劝人警世”思想。祸起观音院(西游记第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)棒打洪教头(水
11、浒传第九回 柴进门招天下客林 冲棒打洪教头)【答案】示例:情节:林冲发配途中至柴进庄上,受到柴进厚待,洪教头态度傲慢,瞧不起林冲,对林冲步步紧逼,柴进安排二人比试。结果几个回合后,林冲用棒打败洪教头。劝人警世:洪教头为人傲慢,自取其辱。告诉我们对人要谦和,不可恃才傲慢,需知强中更有强中手。示例:情节:唐僧、孙悟空二人借宿在观音禅院。孙悟空卖弄宝贝袈裟,观音院老住持起了贪心,欲放火烧死二人,夺占袈裟。孙悟空虽借得辟火罩护住唐僧,但惊动了黑风山的黑熊精偷走了袈裟。唐僧念咒要悟空找回袈裟,老住持畏惧撞墙而死。劝人警世:悟空因虚荣炫耀宝贝招致祸患,告诉我们为人要谦逊低调。(或老住持贪心欲占袈裟,因此身
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