中西文化与文学专题比较.pdf





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1、中西文化与文学专题比较 伦理性与宗教性(一)1【单选题】西方文明主要是以(C)来重构古希腊罗马文明 A 埃及文明 B 伊斯兰文明 C 希伯来文明 D 阿拉伯文明 2【单选题】克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种,其中最低级的是(B)A 政治的 B 审美的 C 伦理的 D 宗教的 3【判断题】相较于中国文化,西方文化更侧重于审美性()4【判断题】在中西文化比较视野中,相似的文学现象在不同文化结构当中尽管位置不同,它的价值和作用是类似的()伦理性与宗教性(二)1【单选题】儒家的仁和基督教的博爱之间的差异在于,儒家的仁强调区分(B)A 地域联结 B 等级秩序 C 信仰对象 D 经济阶层 2【单选
2、题】(C)认为德性就是力量 A 尼采 B 黑格尔 C 康德 D 歌德 3【判断题】中国传统社会中的上层社会主要受审美和伦理的影响,宗教的因素很少()4【判断题】墨家的伦理强调爱人若爱其身()伦理性与宗教性(三)1【单选题】与基督教相比,儒家最大的特点是(C)A 阶级性与整体性 B 阶级性与独立性 C 合群性与整体性 D 合群性与独立性 2【单选题】下列思想中,强调安于现实的富乐的是(C)A 基督教 B 佛教 C 儒家思想 D 伊斯兰教 3【单选题】宗教最大的功能是(A)A 超越死亡 B 慰藉个体的孤独情怀 C 寻找希望 D 提供帮助 4【判断题】儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用()伦理
3、性与宗教性(三)1【单选题】斯宾格勒认为西方文化是一种(C)文化 A 神曲 B 哈姆雷特 C 浮士德 D 荷马史诗 2【单选题】(D)将中国文化中反对不知餍足的追求极端化了 A 儒家 B 墨家 C 法家 D 道家 3【单选题】儒家经典如尚书中出现的“上帝”,下列说法正确的是(C)A 与西方的概念类似 B 是无限绝对的主宰 C 是天人合一的文化表现 D 指代人间实际的统治者 4【判断题】西方文化中“天”主要指代自然,而中国文化中“天”主要指代主宰()伦理性与宗教性(五)1【单选题】(B)认为尼采是西方最后一个形而上学家 A 萨特 B 海德格尔 C 胡塞尔 D 德里达 2【单选题】下列任务中,对基
4、督教进行了更为严厉批判的是(D)A 拜伦 B 雪莱 C 雨果 D 尼采 3【单选题】尼采认为世界上只有一个基督徒,即为(D)A 尼采自己 B 教皇 C 马丁路德 D 耶稣 4【判断题】夏志清认为,中国的文学理念缺乏一种宗教信仰的阐释,使中国文学缺乏深度()泛审美主义与泛科学主义(一)1【单选题】庄子哲学的伦理趋向是(C)A 礼 B 法 C 合 D 分 2【单选题】中国文化与西方文化相比,(A)A 中国文化具有更突出的审美特征 B 西方文化具有更突出的审美特征 C 中国文化不具有科学特征 D 西方文化不具有科学特征 3【单选题】儒家的伦理体系构建是由(A)开始的 A 诗 B 书 C 礼 D 乐
5、4【判断题】法国哲学家 美学家鮑姆嘉通被誉为“美学之父”()泛审美主义与泛科学主义(二)1【单选题】在柏拉图看来,最高的真实是脱离了(C)的理念 A 逻辑 B 艺术 C 感性 D 理性 2【单选题】黑格尔的历史观是从(A)的角度来重视历史的 A 认知 B 实用 C 理论 D 逻辑 3【判断题】托马斯阿奎那主要用柏拉图的哲学来解释宗教()4【判断题】在西方文化中,宗教 哲学与科学三者之间是密切联系的()泛审美主义与泛科学主义(三)1【单选题】学习理学的人需要首先弄清楚的概念是(A)A 理 气 B 理 神 C 道 气 D 道 神 2【单选题】中国传统文化中提到的“精气神”,其中(B)是构成一切组织
6、器官与营养人体的基本物质 A 精 B 气 C 神 D 以上都不正确 3【单选题】孔子认为管仲(C)A 不知仁 B 不知善 C 不知礼 D 不知德 4【判断题】六书指象形 指事 会意 形声 转注 假借,其中象形是所有六书的基础()泛审美主义与泛科学主义(四)1【单选题】孟德斯鸠认为法是真正(D)的产物 A 逻辑 B 抽象 C 感性 D 理性 2【单选题】中国哲学的特点是具有(C)A 科学的特征 鲜明的品格 B 科学的特征 严格的论证 C 诗化的特征 鲜明的品格 D 诗化的特征 严格的论证 3【判断题】儒家构建了中国的伦理框架,而人的具体的言行与理论实践在很大意义上是老子教育出来的()4【判断题】
7、林语堂在吾国与吾民中提出一个中国法官并不能把法律看作一个可变通的量,而一定要把它看作一个抽象体()泛审美主义与泛科学主义(五)1【单选题】从总体上看,中国的文学批评是(D)A 语义分析式的批评 B 抽象概括式的批评 C 逻辑推演式的批评 D 印象感悟式的批评 2【单选题】鲁迅认为中国的王道与(C)的关系极为相近 A 人道 B 法道 C 霸道 D 仁道 3【判断题】文心雕龙 文赋等代表性的中国古代文学批评采用了大量以诗论诗的方法()4【判断题】西方每个时代的文学批评特色都受到同时代科学取得的成绩或对世界的认知水平的影响()泛审美主义与泛科学主义(六)1【单选题】(C)之后,西方文化分裂为科学哲学
8、与人本的艺术哲学两个部分 A 维特根斯坦 B 尼采 C 黑格尔 D 康德 2【单选题】亚里士多德认为写(C)比写历史更富有哲学意味 A 科学著作 B 逻辑著作 C 诗 D 政治著作 3【单选题】西方的文学批评一般不强调(D)A 理性 B 真理的价值 C 认识性 D 模糊性 4【判断题】中国古人并不关注美的本质问题()中和精神与分析精神(一)1【单选题】弗洛伊德在文明及其缺憾中提到,不存在缺憾的文明是(D)A 中国文明 B 西方文明 C 古代文明 D 不存在的 2【单选题】关于和与同的关系,下列说法正确的是(A)A 和可以产生新事物,同不可以 B 同可以产生新事物,和不可以 C 和与同都可以产生
9、新事物 D 和与同都不能产生新事物 3【判断题】孔子认为使千差万别的事物达到中和的方法就是中庸之道()4【判断题】任何一种文明都包含了中和精神与分析精神()中和精神与分析精神(二)1【单选题】西方的辩证法其实强调了事物的(D)A 平衡 B 失衡 C 静态 D 动态 2【单选题】中西最鲜明的文化差别在于(C)A 多元中和与二元对立 B 多元中和与一元独大 C 二元中和与二元对立 D 二元中和与一元独大 3【单选题】根据周易,有(C)然后有万物 A 礼义 B 上下 C 天地 D 君臣 4【判断题】萨特认为他人即地狱()中和精神与分析精神(三)1【单选题】西方文化中,关于人 神和自然的地位关系为(D
10、)A 人高于神,神高于自然 B 人高于自然,自然高于神 C 神高于自然,自然高于人 D 神高于人,人高于自然 2【单选题】关于矛盾的两端,下列说法正确的是(B)A 孔子承认矛盾的两端,老子和庄子不承认 B 孔子和老子承认矛盾的两端,庄子不承认 C 孔子和庄子承认矛盾的两端,老子不承认 D 老子和庄子承认矛盾的两端,孔子不承认 3【判断题】中国传统文化中是不承认完全脱离肉体的灵魂的()4【判断题】儒家和道家认为人和神或圣人是没有绝对的区别的,任何人都可以称为神或圣人()中和精神与分析精神(四)1【单选题】中国文化注重感性与理性的(A)A 合一 B 对立 C 相吸 D 相斥 2【单选题】孟德斯鸠提
11、出,有一个根本理性存在着,(C)就是这个根本理性和各种存在物之间的关系 A 德 B 人 C 法 D 理 3【单选题】中国的理性是一种具有(B)的伦理理性 A 理论特征 B 实用特征 C 分析特征 D 逻辑特征 4【判断题】尼采将希腊人感性与理性的分化称为梦与罪的对立统一()中和精神与分析精神(五)1【单选题】鲁迅将官僚文学分成两派,即(C)A 正统文学与山林文学 B 正统文学与朝野文学 C 廊庙文学与山林文学 D 廊庙文学与朝野文学 2【单选题】人伦上的和合导致中国传统社会的分工(B)A 非常发达 B 非常不发达 C 进步迅速 D 退步迅速 3【判断题】在中国的戏曲中,悲怆与欢乐的情感混沌在一
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