从李约瑟难题看中国政治体制改革.pdf

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1、从“李约瑟难题”看中国政治体制改革 周会科 摘要：“李约瑟难题”的提出，给中国人以深刻反思。本文通过对中国古代历史、地理、文化和政治的深入解析，试图为“李约瑟难题”找到一种合理解释，并以此引发对当代中国社会的思考。通过思考去揭示当今社会的不足与诟弊，试为当下的中国政治体制改革寻求一个较为合理的方向。本项研究在人文和政治学等诸多方面均具有一定的学术价值和现实意义。关键词：李约瑟难题；政治体制改革；民主 英国著名生物化学家李约瑟编著的 15 卷中国科学技术史中正式提出了著名的“李约瑟难题”：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，

2、而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”对于当下飞速发展的中国，这一问题仍然值得我们特别关注，力求通过揭示当今社会发展中的一些弊端，并试图为找到能够维持中国持久发展的动力而展开的分析与思考。1 对“李约瑟难题”的分析解答 众所周知，中国是拥有灿烂文明的四大文明古国之一，并且在相当长的时期内中国都是世界上人口最众多、经济最发达、技术最先进的国家，中国的文化对周边国家的影响也极为深远。那为何从近代以来中国的科学技术被西方国家渐渐超越，并从过去的东方巨人渐渐变为任由列强宰割的羔羊？1.1从

3、社会制度上看 中国封建社会始于公元前 475 年的战国，而欧洲封建社会的开始，是以西罗马帝国灭亡(476 年)和蛮族登上历史舞台为标志的，中国封建社会比欧洲早了 950 年。先进的社会制度保证了中国古代的经济发展、政治稳定和文化的繁荣。但是，随着社会的进步，过去先进的封建制度不再适合社会的发展，并渐渐成为阻碍社会进一步发展的枷锁。当中国人还在自负的认为自己是天朝上国而排斥外来文明时，西方国家已渐渐从封建社会过渡到更加适合生产力发展的资本主义，随着工业革命的发展，其生产力得到了极大解放。在封建思想统治下，统治者实行重农抑商的政策，虽然后期出现了资本主义萌芽，但是最终没有形成能够改变中国历史的资产

4、阶级。而欧洲由于土地资源的限制，大量人口不得不从事商业和制造业，再加之地理大发现，开辟了新的商路，促使欧洲资产阶级的迅速成长与壮大。1.2从地理上看 中国东面太平洋、南邻多山地森林的南亚次大陆、西靠喜马拉雅山脉、北对蒙古草原荒漠，天然的屏障保证了中国相对独立、安全、稳定的发展，减少了与中西亚、印度乃至欧洲强国的武装冲突，但是也减少了对外的交流。周围国家长期为中国附属，渐渐使中国人开始自负的认为是自己乃天朝上国，并歧视一切外来文化，盲目守旧不思进取。由于该地区内汉族人口的绝对基数和其文化的先进性，保证中国即使在少数民族统治时期“王国而不亡种”并能同时对少数民族进行汉化，虽确保了中华文化的传承，但

5、同时也保留了盲目守旧的思想。而欧洲国家南隔地中海与非洲相邻、东接亚洲大陆，再加之宗教矛盾，导致该地区长期处于战火之中，但同时也促进了欧洲与亚洲和非洲的交流。通过交流使欧洲接触到了更加先进的文化和技术，促进了欧洲的进步，同时也塑造了欧洲开放的性格和勇于探索的精神，为欧洲的改革奠定了基础。1.3从文化上看 在“佛”“道”“儒”三大教中（国学大师季羡林先生曾提出儒家也是一门宗教），儒家对中国人的世俗生活影响最为深远。而儒家所提倡的道德体系一定程度上可以说是为等级体系服务，“士农工商”的观念清晰展现了封建社会重农轻工商的等级观念。而“学而优则仕”的选拔体系虽一定程度上帮助中国从底层人民中选拔人才，但是

6、其单一的选拔机制，导致整个社会的“重文轻工商”的局面。而中国人对祖宗的盲目崇拜，迷信祖宗的一切制度和文化，使中国人墨守成规顽固守旧，从而缺乏创造力。两千多年的君主等级制，对中国自由的声音是一种压制，思想被极大的束缚。而欧洲国家早在古雅典和古罗马时期就开始有了民主自由的思想，尽管当时的民主自由只是狭隘的对于自由民和奴隶主而言的，所以说欧洲国家是有自由民主的传统和思想。尤其在 16 世纪的文艺复兴运动中，古希腊罗马的民主自由思想再次被人民所广泛认同，保证了欧洲自由思想的释放，为未来资产阶级革命和工业革命奠定了思想基础。另外欧洲国家主要信奉天主教，并且教会势力极为强大，教会选派大量传教士到世界各地传

7、教布道，大大加强了欧洲与世界其他地区的交往。2“李约瑟难题”对当代中国的启示 自改革开放以来中国社会取得了巨大进步，国内生产总值仅次于美国位居世界第二。但是近些年来由于环境的恶化、资源的枯竭和劳动力的短缺，国内经济即将面临瓶颈，如何保证经济持续平稳的发展，这一问题已经摆在我们的面前。产业升级改造和大力发展高附加值的第三产业成为我们急需解决的问题，但是要做到这些，就必须解放思想、积极创新。若解放思想，唯有开民智聚民慧。若开民智聚民慧呢，唯有创造平等自由的社会环境。我们的社会是否给予了公民充分平等自由的权利？是否公民的思想和言论尤其非主流思想和言论的表达得到了尊重？是否公民的思想和言论都能有机会在合理的场合得到表达？我们寄希望于政治体制改革来充分实现公民的平等和自由，并解决当今社会的诸多问题。充分保证公民的平等与自由，去特权开言路，唯有如此创新才会有如泉涌，中国社会才会在健康的道路上稳步前进。参考文献 1李约瑟.中国科学技术史 M.北京；科学出版社，1975.2赵国杰.“李约瑟难题”求解评述J.天津师大学报，1998年 1 期.3罗锦芬，何争春.科学精神的培养与中国尊老文化传统J.云南社会科学，2005年 1 期.4李新，张磊.论传统文化队中国近代科技发展的负影响J，安徽科技学报，2006年 34 期.