人教部编版六年级(上)伯牙鼓琴完美版教案.pdf

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1、课题名称 第七单元 21 伯牙鼓琴 教学目标 了解与掌握文言文学习的方法并理解伯牙鼓琴一文中“知音”的内涵。重难点分析 重点分析 现在的小学语文教育面临“三新”教育的问题，新教材，新课程标准，新教学观念。新教材的一个很重要的变化就是增加了文言文的数量，具体到小学阶段，以读来带领文言文学习，真正达到小学阶段文言文学生想学、会学、乐学的研究目标。让学生在积极、主动、合作的主要形式下，让学生成为学习文言文的主人，实现新课程所倡导的“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”的语文学习的价值追求，达到新课标指出的“让学生阅读浅显文言文”的目标。伯牙鼓琴

2、这篇文言的中心思想就是围绕“知音”去展开，只要理解了它的深意，学生就能体会课文主旨。难点分析 六年级的学生虽然有一定文言文的基础，但是在学习过程中，对文言文的学习还缺少具体的学习方法，这就需要有方法进行指导，从而便于学生更好的学习文言。教学方法 文章语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。在学习时，我主要以“读”为主，让学生从五个方面深入品读文言，从而让学生深刻地理解文言的意思，并能感受到语言文字的魅力。教学环节 教学过程 导入 1.学习文言文的只有一个秘诀，那就是读。怎么读？有五步法。第一步，读。第二步，读，第三步读，第四步读，第五步还是读。2.书

3、读百遍，其义自见。今天我们就来读懂这篇文言文。知识讲解（难点突破）第一步：借助拼音，读准字音 1.我们先看第一步，借助拼音，读准字音，请同学们打开语文书，自己去读读课文，争取把课文读正确。2.这些词你能读准确吗？3.词语读准确了，那么句子谁来试一试？谁愿意来试试看，把整篇文言文读正确？4.可是文言文跟普通的文章不一样，光读准确还不够，还要读出一定的节奏和韵律。现在我来读，请同学们认真听，把我停顿或者拖调的地方用小短竖标出来。5.同学们，你们划对了吗？那你们能不能学着我的样子把文言文的节奏读出来来呢，自己先练一练？过渡：那这篇文言文你读懂了吗？没有，那请你把不懂的地方标注出来，会问就会学，学贵有

4、疑。那我们有什么方法去解决呢？今天我们就一起尝试着来解答这些问题，怎么办呢，学习文言文的第二步。请你自己参照书本上的注释，试着再去读读课文，能不能把课文读懂？开始。第二步：借助注释，读懂文意 1.我们一起来看第一句，谁来为我们说一说？借助文章的注释，这句话很好懂。伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。2.第二句谁来？这就是方这个字在字典里的解释，我们书上没给注释，在课文中应该选第几个。3.这句话中又遇到了一词多义的现象了，你能不能根据注释告诉大家？第一个为是认为的意思，第二个为是介词，表示给，为了的意思。意思不同，自然读音也有所不同。4.现在这个故事大概能读懂了吧？你能完整的把这个故事的意思说一说吗？练习

5、一下。第三步：根据文意，读好停顿。1.你们发现没有，我刚刚是根据什么来读出这篇文章的节奏的？其实啊，古文是没有标点的，所有的标点都是后人根据理解在读的时候加上去的，古时候叫做句读，所以，停顿都是依据意思而来。学古文的第三步就要我们根据文意，读好停顿。自己去试试看，能把这些停顿读好吗？第四步：抓住字句，深入品读。1.读到这一步，我们应该说，这个故事大致应该读懂了。但是读书啊像沙里淘金一样，不停的淘就会有不停的好东西跑出来。读文言文，我们还可以抓住字句，深入品读。文章读了很多遍了，我们都知道，文中一共有2个主人公，分别是伯牙和锺子期。伯牙可不是一个普通的琴师，他能弹琴，会作曲，换做现在就是个创作型

6、歌手。他们二人身份如此悬殊，怎么就产生联系了呢？你能用一个词来概括他们之间的关系吗？（朋友）本义指通晓音律的人，现在意思范围扩大，指真正了解对方的人）2.下面就请同学们默读课文，找一找你从哪些地方看出了二人的这种关系？3.【出示句子】锺子期音乐鉴赏能力极高。他每次都能快速、准确地听出来。（从“方鼓琴”可看出）；这句话再去品一品我，你还能感受到什么？用一个词去形容他们彼此之间的关系就是知音。指彼此了解、心心相映、心意相通的朋友就叫知音。4.理解知音 （1）“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹，相传，伯牙弹琴的的时候连，马都不吃草了，也抬起头来倾听，可见他的技艺高超，所有当时的人们称

7、他为“琴仙”。伯牙身为名满天下的琴师，他的琴声中绝不仅仅有这巍巍太山、汤汤流水，展开你的想象，思考伯牙的琴声中还会有些什么呢？过渡：琴声中有那么多东西，为什么课文只写高山和流水。（2）在中国，古人常借高山流水抒发自己的志向与胸怀，比如杜甫借泰山来抒发自己的雄心壮志，李白借长江来抒发自己吞吐天地的胸怀，再来看书中这两句。【课件出示】善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。（1）“峨峨兮若泰山道出了伯牙怎么志向？（像泰山般高远的志向）（2）“洋洋兮若江河”道出了伯牙怎么胸怀？（如江河般广阔博大的胸怀）这两句是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的志向和胸怀。可谓知其

8、“音”，更知其“志”。（3）知我者，子期也。多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，没有人能听懂他的巍巍泰山，没有人能听懂他的汤汤流水，没有人能听懂他泰山般高远的志向，没有人能听懂他如江河般广阔博大的胸怀，于是伯牙独自一人到山中派遣寂寞，让他万万没想到，锺子期一介山野村夫，竟能听懂他的琴声。如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是（学生补充“喜”）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是（学生补充“欣喜万分”）。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的、幸福的。但是人间的知音，真是太少了，让我们通过读书来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。所谓酒逢知己千杯少，有说不完的话啊，伯牙和子期就

9、想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们约定第二年中秋再相会。可是，（音乐起）世事难料，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（4）紧扣“绝”字，感悟知音。锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？此时，伯牙失去了他的知音，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？【引读】当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说“峨峨兮若泰山”【引读】当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说“汤汤乎若流水”【课件出示】据史料记载，子期死后，伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。世上再无知音，无人能够听出自己心灵倾诉的痛苦。如今又要回到过去的生活中了，他不堪承受无人理解的日子。伤心欲绝的伯牙以一

10、种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。于是他做了一个决定：此时此刻伯牙的心情又是怎样的呢？所有的悲痛都化作了文中的一个字？（绝）读好这句话。伯牙不再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏基础上的无比深厚的情谊。在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程，这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴断情也断啊！这是一种伤心欲绝的痛，一种肝肠寸断的痛，一种撕心裂肺的痛。谁来读好这句话。第五步：反复诵读，熟读成诵 伯牙和子期的故事并没有随着

11、时间的流逝而被人们所淡忘，而是永远地定格在历史的长河中，后人还根据这个典故编写了一首乐曲，就是课前同学们听的高山流水。让我们一起跟着音乐，一起再来读一读这个动人的故事。一曲高山流水，一段动人的故事千古流传！高山流水也成了知音的代名词，虽然知音难觅，知音难寻，但宗老师而希望大家能怀抱希望，找寻生命中那个属于你自己的知音人。全文只有短短的77个字，但他们二人之间的情谊却令人动容，这就是汉语言文字的魅力所在。好文在手，也需要牢记于心，读文言文的第五步就是反复诵读，诵读成诵。请你再看一眼这有着无穷魅力的文字，就让我们闭目去想象着这荡气回肠的故事，有节奏地背诵下来吧。课堂练习（难点巩固）1.理解知音 2

12、.背诵伯牙鼓琴 3.用这节课学习文言文的方法，预习书戴嵩画牛 小结 这节课我们以伯牙鼓琴为例学习了阅读文言文的方法，请同学们再来回顾一下。希望在今后对的文言学习中，同学们能够运用这些方法，更好地进行文言的学习。教师姓名 单位名称 填写时间 2020 年 8 月 5 日 学科 语文 年级/册 六年级上册 教材版本 人教版（部编版）课题名称 第七单元 21 文言文二则-伯牙鼓琴 难点名称 感受朋友之间相互理解、互相欣赏的纯真友情。体会知音难寻，知音难觅 难点分析 从知识角度分析为什么难 要让学生通过朗读，在已有的认知和理解力下，通过小练笔，展开想象，感受无人能听懂伯牙的琴声，无人理解伯牙的心意，从

13、中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，知音难觅，感受“相识满天下，知音能几人”的意境。从学生角度分析为什么难 这篇文言文中，体会伯牙与子期的知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，比较难理解，因为这高于六年级学生的情感经验和生活经验。难点教学方法 1.通过情境诵读，感悟伯牙痛失知音的悲痛之情。2.通过讨论及问题探究，体验知音难寻，知音难觅。教学环节 教学过程 导入 1.观看视频。2.看完这段视频你有什么样的感触呢？（俞伯牙和钟子期之间深深的友谊，世上知音难得。）（人生苦短，知音难求。）知识讲解（难点突破）3.理解诗句(1)我们从课文那些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？伯牙鼓琴，志

14、在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”这段话是什么意思呢？你怎么理解，用自己的话说一说。这里面的“哉”、“兮”是什么意思。通过翻译我们知道“哉”、“兮”都是语气词，相当于我们现在的“啊”“善”是什么意思，和前面的善古琴的“善”意思一样吗？不一样，“善哉”的“善”是“好”的意思，而“善古琴”的“善”是“擅长、善于”的意思。这种一词多义的现象在文言文里很常见。这里的“志”怎么理解？志：心里想的。学生朗读：把那种由衷的赞叹的感觉读出来。（2）无论你伯牙想什么，我钟子期都知道，无论你伯牙弹什么，我钟子期也能知道，用课文的一句话讲？伯牙所念，钟子期必得之。

15、伯牙所念的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样？无论伯牙所志、所念、所想，钟子期必得之。钟子期必得之的到底是什么？钟子期必得之的是：伯牙的心声，伯牙倾注于琴声里的胸怀和志向。那是怎么样的志向和胸怀呢？像巍峨泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀，这样想来，伯牙的“志在高山，志在流水”，不仅仅是想，那是“志存高远”的志，“胸怀大志”的志。（3）老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?不得之 唯有谁的之？钟子期 这才是-伯牙所念，钟子期必得之。课堂练习（难点巩固）

16、4.请你想象，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？你顺着“伯牙得遇钟子期，感慨道”接着往下写。“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”（学生练笔，背景音乐知音。）诠释知音：是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做知音。5.配乐师生逐句对读：一句伯牙，一句子期！一个鼓，一个听，一个倾诉，一个回应。（师生读完后在换角色在对读）6.传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见

17、恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐伯牙悼子期)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!(出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)从此还有人能知我之志吗？还有人能知我之念吗?还有人能知我之心吗?子期已逝，知音不再，知音难觅啊!一起读!(生齐读此句)伯牙绝弦，那是绝了所有的期待、所有的愿望，这真是一曲肝肠断，天涯无处觅知音啊!学生再次齐读 小结 同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回

18、肠。学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你-知音。尽管我们知道知音难寻、知音难觅、但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅我们的-知音。全班配乐朗读。伯牙鼓琴教学设计 教学目标：1.能正确流利地朗读课文，读出文言文的节奏和韵味；背诵课文；2.借助注释理解重点字词，读懂每个句子，了解故事内容。3.品读语言，开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深，感受知音文化。教学重难点：开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深。教学过程：一、谈话导入，走进课文 1.出示图片琴的古体字：同学们，瞧！这个古体字你认识吗？出示词语：琴棋书画。琴棋书画中的琴，

19、指的是古琴。出示古琴图。2.听！（播放古琴声）这就是古琴声！你觉得古琴声怎么样？（2 个学生说）弹琴是一件非常高雅的事情。弹琴对于中国人来说不仅是技艺，更是一种文化。3.今天我们来学习一个关于弹琴的传说。（板书：伯牙鼓琴）4.齐读课题；伯牙鼓琴。鼓字是什么意思？（弹）现在我们一般怎么解释这个字？（乐器）我们把这样的语言现象称为 古今异义。课文我们预习过了。你有没有发现，和我们以前学的很不一样。这是一篇文言文。这篇文言文选自吕氏春秋。本味，它距离我们有两千多年了。活动一：初读正确，读出韵味 过渡：打开课本，先自己尝试着读第一遍课文，遇到读音不确定或断句有问题的地方做个标记。这些词句你会读吗？1.

20、出示：巍巍 汤汤 善哉 破琴绝弦 少选之间 以为世无足复为鼓琴者 重点指导：（1）“少”多音字，在这里读什么？你是怎么确定它的读音的？出示注释：一会儿，不久。板书：借注释 根据意思来确定读音，是一种好办法。（2）这个长句子中，也有多音字，点出为 为 这里该怎么读？点名学生说说原因。引导：你能结合注释说说吗？出示注释：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。借助注释进行长句子的断句（最后一句话）以为/世无足复/为鼓琴者 总结：文言文中借助注释，可以帮助我们确定读音、进行长句子的断句。一起读一读这些词句吧。2.词句都读正确了，谁试着读读课文。3.文言文和古诗一样，不仅要读正确，还要注意停顿，读出节奏来

21、。谁愿意再来试试？（1）乎字 （出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）善哉乎就是（好啊！妙啊！）乎相当于我们现在的语气词啊！读的时候要轻轻的，延长后再停顿（出示停顿）。若太山就是像太山。请你读（指导，相机范读）。一起读。（2）这里还有两句带有乎的句子；若流水就是像流水。一起读。（出示）点评，指导。个别读，教师范读，齐读。活动二：自主学习，读懂故事 1.同学们，你知道课文讲了哪两个人之间的故事？（伯牙和钟子期）他们之间发生了什么故事呢？和你的同桌轻轻说说这个故事吧！可以借助注释，逐字逐句地说说。开始吧！2.学生自由讨论。3.交流：谁来汇报你们讨论的成果。可以一个同学读句子，一个说意思。第一句：伯牙鼓琴，

22、锺子期听之 1.指名读。说意思 2.这里的“之”是什么意思？它在文言文中常常出现。引导：锺子期在听什么呢？（伯牙在弹琴）看来“之”就代指了前面整句话。3.谁再来说说这句话的意思。过渡：就像这样，接着交流。第二句：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”1.指名读。生翻译。2.“方”的意思（方才，刚才），志呢？（心志，情志）刚刚的翻译得非常好！翻译文言文时要符合我们现在说话的习惯。有些句子可以加一加，谁方鼓琴而志在太山（出示填空）；有些句子，为了翻译过来更通顺，需要换一换，鼓琴善哉乎就是出示填空。出示：（）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“鼓琴（）哉乎，若太山（）乎。”根据填空再来

23、说说这句话的意思。3.总结：文言文有时会省略了句子中的人名，翻译时候要补充。有时为了让翻译过来的句子更通顺，我们还需要调整下词语的顺序。过渡：谁能用上这样的方法继续交流下面一句话。第三句：少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”1.指名读。2.翻译。3.汤汤就是（浩大的水）这个叠词在古代有固定的读音就是，shang 第四句：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1.指名读。2.翻译。3.绝是什么意思？字典里有这几种意思，这里选哪一个？（断）总结：读文言文遇到不理解的词语，查工具书，好方法！4.足就是值得足字值得的意思，在一些成语中也出现了，你知道哪些？

24、（不足挂齿，微不足道）5.谁再来说说这句话的意思。请你来。6.现在我们知道了，伯牙鼓琴讲了这样一个故事。老师读译文。活动三：炼字炼句，品读情感 （一）品伯牙琴技高超 1.同学们，你们知道吗？故事中的伯牙可是个了不起的人呢？（出示资料）指名读资料：琴仙 2.伯牙在现代可算得上是一个音乐大师啊！你从哪些句子中读出伯牙的琴技高超？请你用横线画出来。你来交流，你从哪里读出了琴技高超？（2 个学生说）出示两句。他弹奏了什么？圈出山、水（分别出示）。（1）山：是怎样的山？从哪里看出山高？出示：方善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。读着这样的文字，你脑海里有出现什么样的高山？你能给大家描绘一下吗？（3 个学生说）（预

25、设：高大雄伟的、高耸的山）你真会想象，读懂文言文，想象画面也是一种很好的方法。（板书：想画面）出示图片：瞧，这就是高大雄伟的山。他气势磅礴、高耸入云。这句话中也有一个词写出了山的这种气势，那就是巍巍乎（出示文字）。请你读，多么高大的山啊！让山再高些，一起读。总结：如此雄伟的高山他都弹奏出来了，多么高超的技艺！多么善弹的伯牙！男孩子读。（2）他不仅奏出了雄伟的高山，还弹奏了水。出示下一句。他演奏出了怎样的水？你也能想象一下画面吗？瞧，这水浩浩汤汤，横无际涯。补充图文：浩浩汤汤，横无际涯。文中也有一个词写出了水之浩大，那就是汤汤乎。多么浩大的水啊！请你读。让水再大些，我们一起读。总结：如此浩荡的流

26、水都出现在他的琴声中了，技艺多么高超！女孩子读。这么雄伟的山浩大的水都出现在了他的琴声中，多么高超的技艺！一起再读这两句话，还有哪些字词写了技艺高超？（方、少选）（1）方、少选（时间很快）引导：你关注到这两个表示时间的词语了吗 总结：这么短的时间，琴声却可以变化这么快。厉害！（2）同学们看这个“志”字，意思是心志，情志。那什么是志在高山，志在流水？（心里想什么就能弹什么）总结：心声通过琴声传递，心与琴相通。出神入化，技艺高超，真是名不虚传的琴仙啊！（二）感悟知音情深 1 这琴声如高山如流水，听到这样的琴声，子期忍不住这样赞叹引读：锺子期曰：你们知道锺子期，是谁吗？相传锺子期只是一个以砍柴为生的

27、樵夫。就是这样一个乡野村夫，却能听懂一代琴仙的琴声。2 当伯牙鼓琴志在太山时，锺子期会说，引读 当伯牙鼓琴志在流水时，只有锺子期会说 弹高山就能听出高山，弹流水就能听出流水。3 拓展：迁移句式：指名说 当伯牙鼓琴志在杨柳时，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若 ”（出示填空）当伯牙鼓琴志在清风时，锺子期曰：伯牙鼓琴志在 ,锺子期曰：不管伯牙弹奏什么，锺子期都能听懂、领会。伯牙所念，锺子期必得之。（出示图文）4.伯牙弹奏了高山、流水、清风明月等，你觉得那种景物最能体现出伯牙的心志?学生交流。教师引导:同学们知道吗?出示文字:古人酷爱弹琴，常常移情于琴，以琴言志。王维喜欢弹琴出示:竹里馆 独坐幽篁里，弹琴

28、复长啸。读。李白喜欢弹琴，读。伯牙爱弹琴，他更喜欢弹高山流水，相机出示高山、流水图。（板书：高山流水）因为，请你读:高山代表远大的志向，流水代表博大的胸怀。他希望自己做一个怎样的人呢 是啊，这样的远大志向，人生情怀，世间唯有一人能懂，他就是锺子期。锺子期能透过琴声听懂伯牙的这份心志，这样的知音真是难得啊!5.同学们，如果你是伯牙，却从来没有人真正听懂过你的琴声，恰遇子期，你会有什么 感想？(预设。终干谓到懂我的人了!)追问，心情怎么样?6.终于遇到了知音。哪怕一个是晋国的贵族，一个仅仅是柴夫，那又何妨！伯牙因此发出了这样的感叹，一起读：出示资料：善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。7.是啊，

29、锺子期竟然能透过琴声，听懂伯牙的心声。真是高山流水遇知音哪！板书：遇知音。音乐起，诵读这两句。8.于是，琴声就成了两个人心灵相通的媒介。从此，高山流水成了知音的代名词。同学们，让再来读好这两个句子，读出知音间的那份美好！（三）体会失去知音的悲痛 1.就这样，两个地位悬殊如此之大的伯牙与锺子期因琴相识。第二年的中秋节，当伯牙赶来与子期相会时，见到的却是冰冷的墓碑，伯牙做出了人生中最重要的决定（出示最后一句）一起读。2.此刻伯牙的心情会如何？（伤心欲绝）3.从此，当伯牙鼓琴志在太山时，没有人会像锺子期那像说，引读当伯牙鼓琴志在流水时，没有人会像锺子期那样说 4.再美的琴声，没有了真正懂地欣赏它的人

30、，留着还有什么用！在子期的墓前，伯牙曾写下一首短歌。我们一起读。出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！5.伤心复伤心啊！一起读出伤心欲绝！6.士为知己者死，哀莫大于心死。无数的人为破琴绝弦震惊。也被伯牙和锺子期之间的知音情感动。后人为了纪念这个动人的故事，造琴台，谱曲高山流水。让我们伴随着这首曲子，再来深情地朗读这篇课文。（齐读课文）四、总结课堂，拓展延伸 1.多么感人的故事！2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人赞颂着，我国古诗中常有提及他们的传说。一起读。出示：锺期一见

31、知，山水千秋闻。孟浩然示孟郊 锺期久已没，世上无知音。李白月夜听卢子顺弹琴 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。王安石伯牙 3.总结：同学们，这节课我们学习了文言文伯牙鼓琴，学习了借助注释和想象画面方法，感受到了伯牙与锺子期知音情。高山流水已经成为了知音的代名词。4.其实，有关知音的故事也有很多，比如管鲍之交，下课可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读，感受知音情深。五、布置作业 （1）可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读管鲍之交（2）试着将课文改写成一个 400 字左右的现代文。（有时间剩余）其实在古代，古文的书写的竖式的，没而且有标点。学着古人的样子，再读慢些！八、板书设计 伯牙鼓琴 高

32、山流水 借注释 遇知音 想画面 伯牙鼓琴教学设计【教学目标】1.读通读懂文言文，积累重点文言词汇，有感情地朗读课文，培养文言文朗读的语感。2.感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊，理解知音的真正内涵，树立正确的友情观。【教学重点难点】教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，有感情地朗读和背诵。教学难点：感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊。【教学过程】课前小练习：看图连词语。ppt 出示词语：清风徐徐 明月皎皎 杨柳依依 芳草萋萋（教学环节说明）通过小游戏，想象画面读词语，丰富语言积累，为后面的语言训练做铺垫。一、“知音”导入 在第一单元综合学习“有朋自远方来”中，我们交流了交友

33、之道。请同学谈谈你的交友原则。有人说朋友易得，知音难觅。“知音”与“朋友”有什么关联呢？正与“伯牙鼓琴”这个故事有关。解题：鼓琴：弹琴 这则故事出自于吕氏春秋，齐读课下注释。（教学环节说明）从第一单元综合学习交流的交友之道入手，借助学生的已知，引发对“朋友”与“知音”的思考，导入课文。二、初解“知音”1.自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。读好语气词“哉乎”“乎”，读出文言文的节奏和韵味。（指名读，读得怎么样?评议字音准确和发音的清晰。）2.教师范读，再抽生读，全班齐读。3.读懂课文。借助注释，通过自主探究疏通文意。小组合作，抽 1 个组交流。1-4号同学交流，5、6 号同学点评。4.抽生复

34、述故事：谁能讲讲伯牙遇见锺子期的小故事。有一次，伯牙回楚国家乡途中休息时，正在弹琴，有个砍柴的樵夫锺子期在旁边听琴（教学环节说明）通过多种形式的朗读，读准字音和节奏。在小组合作的基础上，疏通文意，并能复述故事。三、研读“知音”1.伯牙是晋国大夫，是琴仙。当他鼓琴时，子期从中听到了什么呢？请同学们再次走进课文，认真思考。（1）“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”当伯牙鼓琴志在高山，锺子期从他的琴声里仿佛看到了什么?出示泰山图:你能用哪些词来形容眼前的五岳之首泰山?(巍峨雄壮，雄伟壮丽)那子期是怎样由衷地赞叹呢?指导学生朗读。（2）“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”伯牙志在流水时，子期又从他的琴声里仿佛看到

35、了什么?“汤汤”水流大而急。这样浩荡的流水，子期又会怎样赞叹?指导朗读。2.感受描写乐曲的方法：通过描写好像看到的画面来表现乐曲的特点。例如：（唐）白居易琵琶行大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 3.拓展延伸:既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些动人的场景呢?结合课前游戏，引导学生想象回答:清风徐徐 明月皎皎 杨柳依依 芳草萋萋 假如你是锺子期，你怎么赞叹?句式：善哉乎 !乎若 。（教学环节说明）研读子期对伯牙琴音的赞叹，包括三个层面：1.感受用高山流水来形容的画面感；2.感受描写乐曲的方法；3.拓展赞叹的句式。四、深悟“知音”1.围绕课文最后一句话，引导学生深悟“知

36、音”：(1)伯牙、子期相见恨晚，但故事并没有这么美好地发展下去。第二年中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会时，见到的却是子期冰冷的墓碑。补充：伯牙在子期的墓前，写下了一首短歌，来追悼！忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔 pu 土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（2）伯牙与子期身份地位完全不同，但在短歌中，伯牙把锺子期称作“知音人”，为什么？知音有什么含义？提示：锺子期从琴音中听出了什么？只是泰山的高大和流水的浩荡吗?（朗读描写伯牙鼓琴的语句：志在太山、志在流水）琴棋书

37、画四艺，琴以其高雅居首位，古人常常以琴表达心志。这高山代表着伯牙高山般远大的志向，这流水代表着他如浩荡流水般博大的胸怀。知：小篆字形从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物,可以脱口而出。引申义：赏识。（3）伯牙当时是著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视锺子期为知音?（补充资料:伯牙做宫廷乐师。但国君却认为琴曲中的铿锵之音太嘈杂，有些大臣在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，他心中产生了疑问天底下究竞有没有知音?）是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能像子期那样赞曰 当他鼓琴志在流水时，没人赞曰 所以他万万没有想

38、到，锺子期却能听懂他的琴声。琴也懂，志也懂，这才是知音!伯牙苦苦寻觅的知音找到了。后来人们把真正了解自己的人叫作“知音”。引申为“对作品能深刻理解，正确评价的人”，另一方面也可以引申为“志同道合的，真正了解自己的人”。2.可当得知锺子期死，伤心欲绝的他做出了一个人生最重要的决定破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”的原因是什么？联系上下文想象:锺子期死后，这对伯牙来说意味着什么?子期死了，意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。我们从中可以感受到他失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间建立在相互了解，相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。3.填写对联 上

39、联：子期听曲赞心志 下联：伯牙破琴谢知音 横批：高山流水（教学环节说明）理解“知音”含义的思路：1.从“知音人”一词的来源引出问题；2.从人物身份的反差来探索子期除了听出琴音的美妙，还听到了什么；3.理解“志”的内涵；4.从“知”的本义和引申义入手，理解“知音”的含义。5.探究“破琴谢知音”的原因，再次理解伯牙对子期的深厚情谊。五、回味“知音”1.结合课后“积累拓展”，了解“知音”故事的流传。2.伯牙与锺子期以琴相识，以琴相知。最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响。后人不仅用“高山流水”来形容乐曲高妙，还把它当做知音的代名词。我们就伴随着这优美的乐曲再次走进这凄美的故事吧!（播放音乐，齐读课

40、文）3.名句积累 从古至今，有很多名人也写下了许多关于知音、朋友的名句，你搜集了哪些?和同学们分享一下吧。海内存知己，天涯若比邻。选自送杜少府之任蜀州 相识满天下，知心能几人?选自增广贤文 （教学环节说明）“高山流水遇知音”传说在后世广泛流传，通过拓展流传内容和名句分享，再次回味“知音”。六、课堂小结：怎样的朋友才能称得上是知音？人生难得一知己，千古知音最难觅!伯牙破琴谢知音，后人不仅用“高山流水”形容乐曲高妙，也用它来感慨知音难觅。回到“交友之道”的话题，我们也要像伯牙与子期一样，结交相互欣赏、相互理解的朋友。（教学环节说明）在课堂小结中，回顾导入新课时的话题，帮助学生进一步加深对友情的认识

41、，树立健康的高尚的友情观。七、作业设计 1.背诵课文。2.用现代汉语改写这个故事。3.课后搜集表现知音、友情的诗文和名言名句。（选做）板书设计：伯牙鼓琴 吕氏春秋战国末 吕不韦 杂家代表作 伯牙 鼓琴 善 知音（琴、志）子期 听琴 【教学后记】中学语文新课程标准在目标与内容里明确要求，语文课要认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。文言文正是我国古代优秀文化的宝贵遗产。但由于文言文与现代白话文在词意和语法上有重大的差别，学生理解起来有一定的困难，教师教学也比较吃力。因此，文言文的教学，一定要注重学习方法的指导。虽然 伯牙鼓琴 这篇课文在小学已经接触过，但从课前与同学的交流得知：小学学习主要在

42、于朗读课文和简单了解故事情节。而从对朗读和文意疏通的预习检查情况来看，字的读音和“哉乎、乎”等的朗读，与文章相去甚远。在分析学情的基础上，这篇课文作为初中的第一篇文言文，在教学设计时将教学目标设计为：1.读通读懂文言文，积累重点文言词汇，有感情地朗读课文，培养文言文朗读的语感。2.感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊，理解知音的真正内涵，树立正确的友情观。一、教给学生朗读文言文的方法 理解文言，感受文言，读是重中之重。在教学过程中，多层次、多元化的朗读指导，不仅能读通文意，还能为读懂文章打下基础。在本堂课的教学中，首先自由读，读准字音，读通句子。其次抽生读，请同学点评。教师点评时，抓难句

43、，指导读“哉乎、乎”两句，尤其注意语气词“乎”应该轻读。第三，教师范读，配着音乐，给学生提供读课文的示范。第四，再请同学朗读。最后，全班齐读。达到读通课文的教学目标。二、学习理解文言文字词的方法 文言文用词用语与现代文有很大的区别，对于初步接触文言文的学生来说不好明白其中的意思。在这种情况下，教给学生理解文言文中重点词句的方法尤为重要。我们可以让学生利用文中的“注释”和“联系上下文”、借助工具书来理解，再通过小组合作、同伴互助的形式读懂文章。三、补充资料理解文言文的方法 即便是学过的课文，由于小学学习只是停留在朗读层面，学生对于文言文中出现的人物背景依旧是相当陌生的，适当的拓展人物相关的资料，

44、有利于学生的理解。课前让学生查找伯牙、锺子期的相关资料，让学生了解人物背景。在补充的资料中，伯牙将子期称作是知音人。伯牙是琴仙、上大夫，锺子期是樵夫，身份悬殊很大的两个人，怎么会成为知音呢?激发学生学习的兴趣，理解知音的知琴、知志内涵，从而理解“破琴绝弦谢知音”。由于要在一节课时间内完成一篇文言文的教学内容，对学生来说还有些难度。课文中有许多不熟悉的字词，尤其是“太山、汤汤”等词很陌生，而“以为世无足复为鼓琴者”这句读通都有困难。反思课堂，还有许多需要改进的地方。一、借用已知构成新知 在品析“巍巍太山”时，用什么词语形容太山。课后才想到可以回顾 七律 长征中“乌蒙磅礴”这一句，来形容太山的气势

45、磅礴。由此引申出伯牙像太山般高大、磅礴的志向。二、小组合作的交流指导要明确 由于疏通有难度，所以课堂采取小组合作的方式完成。但由于交流时，学生的表达声音不够响亮、语速较快、交流不够明晰，导致其他小组很难从中获取有效的信息。尤其是对疑难词语的理解。因此，在交流指导中，教师要对重要字词再次强调，并追问结合上下文理解的思路。以此作为其他小组的示范。三、关注学生的课堂生成 对“知音”内涵的理解，每个同学会形成自己的认知。由于内容较多，时间有限，在教学设计时，这一部分的讨论交流时间太少，学生有了新的收获没有及时表达与交流。名句欣赏环节也没有时间完成。总之，初步教学生学习文言文，在教学中渗透学习文言文的方法，需要在读通读懂文意的同时，结合文本，找准切入点，进行语言训练，并让学生熟读成诵，积累语言。在今后的教学实践中，要多关注学生课堂上新的生成、新的收获。