人教版最新六年级上册语文文言文阅读理解复习专项针对练习题.pdf

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1、 1/9 人教版最新六年级上册语文文言文阅读理解复习专项针对练习题 班级：_ 姓名：_ 1.阅读下面的小古文，回答问题。智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑固，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子 ，而疑邻人之父。（节选自韩非子说难）（注）宋：宋国。雨（y）：下雨，名词作动词。筑：修补。盗：小偷。父（f）：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。亦云：也这样说。亦，也。云，说。暮：晚上。亡：丢失。家：指这家人。甚：很，非常。智其子：认为他的儿子很聪明。1根据短文内容判断，下面句子中说法不正确的一项是（）A.宋国有个富人，天下雨，他家的墙毁坏了。B.晚

2、上果然丢失了大量钱财。C.不把墙修好，一定会有小偷进来。D.富人家的那个儿子十分聪明。2这个故事主要想告诉我们（）A.出现问题要及时补救。B.富人的儿子非常聪明。C.评价一个人要客观公正。D.邻居家的老人多管闲事。2.文言文阅读理解。孟母戒子 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之，自是之后，孟子不复喧矣。注释：诵：背诵。辍然：突然停止的样子。喧：遗忘。戒：警告。1解释画线的子的含义。（1）孟子辍然中止（_）（2）呼而问之：“何为中止？”（_）2在文中找出同义字填在下面的横线上。（1）失：_ （2）此

3、：_ 3这篇文言文告诉我们的道理是什么？_ 3.文言文阅读。2/9 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婶。”不可改也。1本文的作者是_（朝代）的_。2写出下面句子中加点字的字义。（1）所宝以百数（_）（2）拊掌大笑（_）（3）尾搐入两股间。（_）（4）谬矣（_）3“锦囊玉轴，常以自随。”这句话的意思是_ 4本文告诉我们这样一个道理：_ 4.阅读短文，完成练习。父善游 有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中，

4、婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽（j）善游哉？以此任物，亦必悖矣。注释遽：就。任：对待。悖；违反常理，错误。1选出下列加点字的正确义项。（1）父善游（_）A善良，慈善 B熟悉 C擅长，长于 D容易，易于（2）见人方引婴儿（_）A方向，方位 B正，正在 C方法，计策 D才，刚刚（3）人问其故 （_）A事情，事故 B所以，因此 C牧意，有意 D缘故，原因 2下对说法不符合文意的一项是（）A.故事中的要把婴儿往江中投的人，做事违背了常理。B.这个故事告诉我们，知识和技能是可以遗传的。C.不能把婴儿等同于其父亲，而是应该具体问题具体分析。D.孩子父亲善游，孩子长大也可能善游，

5、但不能把可能当作必然。3翻译下面句子。其父虽善游，其子岂遽善游哉？_ 5.课外阅读。夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（注释）逐日：追逐太阳。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：想要喝水解渴。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。未至：没有赶到。道渴而死：半路上因口渴而死。1选出下列加点字的意思。夸父与日逐走。（）A.行走。B.跑。3/9 2选出下列加点字的意思。河、渭不足。（）A.不够。B.够。3在文中找到与下面的句子意思相同的句子，写在横线上。黄河和渭水的水都不够他喝。_ 4从这个故事中，你看到了夸父

6、的哪些优秀品质？_ 5山海经中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？神话故事中还有像夸父一样的人物吗？说说看。_ 6.按要求完成练习。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1“以为世无足复为鼓琴者”的意思是_。2对这句话的解读，下列说法最正确的一项是（）。A.锺子期的去世对伯牙打击很大 B.锤子期在伯牙心中有着无可替代的地位 C.锤子期与伯牙两人私交很深 7.阅读文言文，完成练习。金钩桂饵 鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”1解释下列字义：好（_）饵（r）（_）是（_）

7、2翻译句子：（1）鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩；_（2）钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。_ 3本文的寓意是什么？_ 8.文言文阅读。神农化民 古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。选自白虎通义（注释）神农：传说中农业和医药的发明者。食：吃。至于：到了。因天之时：顺着天时。因：顺着。4/9 耒耜（li s）：古代一种像犁的农具。也用作农具的统称。故谓：所以称。1解释下面加点的字词。（1）古之人民皆食兽禽肉（_）（2）故谓之神农也（_）2用现代汉语翻译下面的句子。故谓之神农也。_ 3从本文中可知，神农

8、为什么教民众农作？_ 4神农氏不但是传说中农业的发明者，还是医药的发明者，你还知道哪些与神农氏有关的故事？请简述故事情节。_ 9.文言文阅读。书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴离牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1为加点字注音。（1）所宝以百数（_）（2）一日曝书画（_）2解释加点词的意思。（1）尾搐人两股间_（2）今乃掉尾而斗，谬矣_ 3本文的作者是苏轼，下面诗句中，也是苏轼作品的一项是（）A.野旷天低树，江清月近

9、人。B.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。C.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。D.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。4下面对这篇文言文的理解分析，不正确的一项是（）A.本文向我们揭示了绘画要尊重事实的道理。B.文中的牛指唐代画家戴嵩画的斗牛图。C.朗读文言文要注意节奏，“书戴嵩/画牛”停顿恰当。D.“锦囊玉轴，常以自随”写出了杜处士对斗牛图的偏爱。10.阅读与思考。两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为

10、近者热而远者凉 5/9 乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1两小儿辩日选自_，这部书内容中的学术观点属于_学派，而孔子是_学派的创始人。2解释加点的字。问其故：_ 日始出时去人近：_ 日中：_ 及日中则如盘盂：_ 3用现代汉语翻译文中画线句子。孔子东游，见两小儿辩斗。_ 孔子不能决也 _ 孰为汝多知乎?_ 4用自己的话说明两小儿的观点。_ 11.阅读理解。（一）臣闻客有过主人者，见其灶直突，烟囱，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人

11、曰：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤而请之。注释：（1）过：拜访。（2）突：堗，烟囱。（3）嘿：同“默”（4）居无何：过了不久。（5）上行（hn）：上坐。（6）突：烟囱 1解释下列句子中加点词的含义。（1）更为曲突，远徙其薪（_）（2）余各以功次坐（_）（3）乡使听客之言（_）（4）主人乃寤而请之（_）2将下列句子翻译成现代汉语。（1）更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。_（2）乡使听客之言，不弗牛酒，终亡火患。_ 3“主人乃寤而请之。”主人悟出了什么道理？（）A.应该首先感谢有先见之明的人。B.不应忘记提醒过自子的人。C.更要感激进忠

12、言的人。D.要接受不听忠告的教训，勇于承认错误。4除了“焦头烂额”外，文中还有一个成语是_，它的含义同我们今天所说的一个俗语是相同的，那就是_ 6/9 12.课外阅读。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（注）遽（j）:急忙、立刻。契（q）：用刀子雕刻。契者：雕刻的地方。惑：迷惑、糊涂。“不亦乎”是一种委婉的反问方式。1联系上下文，写出文中带点字的意思。涉（_）其（_）坠（_）止（_）2试将文中划线句子的意思用自己的话写出来。_ 3这是我们熟悉的一个寓言故事，可概括成一个成语：_ 4你觉得故事中的楚

13、人糊涂吗？用两三句话写出你的观点。_ 5咱们还积累过许多出自寓言故事的成语，请写出三个：_ _ _ 13.文言文阅读。陶侃惜谷 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。1解释下列句中加括号的词的含义。（1）陶侃（尝）出游 尝：（_）（2）（聊）取之耳 聊：（_）（3）执而（鞭）之 鞭：（_）（4）汝既不（田）田：（_）2下列各句中加括号的字与“执而鞭之”中的“之”字用法相同的一项是（）A.蔽林间窥（之）B.心（之）所向，则或千或百果然鹤也 C.而两狼（之）并驱如故 D.久（之），目似

14、瞑。意暇甚 3翻译下列句子。（1）用此何为？_（2）是以百姓勤于农植。_ 4作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？_ 14.阅读文言文，完成练习。7/9 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。1解释加点字。欲：_。走：_。负：_。遽：_。2本文选自吕氏春秋，是_末期秦相_组织编写的论文集。我们学过的寓言_就选自这本书。3请你说说这则寓言的寓意：_。4成语“_”就出自这里。请你再写出两个含有“掩”字的成语。_。15.阅读读书要三到（节选），回答问题。读书要三到（节选）（宋）朱熹 古人云：“读

15、书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1选出下列句子中加点字的正确意思。（1）读书百遍，其义自见。（_）A看见 B听到 C通“现”，出现（2）三到之中，心到最急。（_）A急忙 B重要 C严重 2用“_”画出文中的一个反问句。3翻译下面的句子。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。_ 4这则短文想要告诉我们一个什么道理？_ 16.阅读理解。精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“

16、精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。（注释）发鸠之山：山名。郭璞注曰在上党郡长子县。今属山西省。柘（zh）木：常绿灌木，叶可饲蚕。自詨（xio）：自叫其名。詨，叫。堙（yn）：堵塞。1本文与夸父逐日均选自_，是一篇神话传说。2选择下列“其”字的意思，将序号填在括号里。A代词，指精卫。B代词，代指山。（1）其上多柘木。（_）（2）其状如乌。（_）8/9 3用“/”给文中画线句子断句。4解释下列句子的意思。（1）女娃游于东海溺而不返故为精卫。_（2）常衔西山之木石，以堙于东海。_ 5精卫为什么要填海？这则神话有什么意义？_ 6有人说，

17、“精卫”是永远也无法填平东海的，“夸父”也无法赶上太阳，你怎么看？请联系生活谈谈你的观点。_ 17.文言文阅读。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1下列句子朗读停顿正确的是（）A.蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。B.有戴/嵩牛一轴，尤所/爱，锦囊玉轴，常以自/随。2解释下面词语的意思。拊掌（_）然之（_）3用自己的话说一说“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”的意思。_ 4这个小故事对你有什么启示？_ 18.文言文阅读。学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鸽将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1解释下列句中加点的字词。（1）使弈秋诲二人弈：_（2）弗若之矣：_ 2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）A.夫战，勇气也 B.此则岳阳楼之大观也 C.甚矣，汝之不惠 D.莲，花之君子者也 3翻译下列句子。（1）惟弈秋之为听。_（2）为是其智弗若与？曰：非然也。9/9 _