六国论精品习题及答案.pdf
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1、六国论精品习题及答案【部编版必修下册】班级:姓名:【习题】一)文言现象积累:1、找出下列句中的通假字并解释:暴霜露,斩荆棘:暴秦之欲无厌:为国者,无使为积威之所劫哉!:当与秦相较。:2、分析句中加点字的文言现象并解析:思厥先祖父 :至于 颠覆,理固宜然:可谓智力 孤危:后秦击赵者再:而从六国破亡之故事 :刺客不行 ,良将犹在:则吾恐秦人食之不得下咽 也:其实 百倍:明日割十城,然后 得一夕安寝:而犹有可以 不赂而胜之之势:赂秦而力亏,破灭之道也。:盖失强援,不能独完:小则获邑,:至于颠覆,理固宜然。:能守其土,义不赂秦:是故燕虽小国而后亡:后秦击赵者再,李牧连却之。:惜其用武而不终也。:以事秦
2、之心:礼天下之奇才:并力西向:日削月割,以趋于亡:3、一词多义:为:至丹以荆卿为计,始速祸焉:洎牧以谗诛,邯郸为郡:有如此之势,而为秦人积威之所劫:为国者:无使为积威之所劫哉!:以:不赂者以赂者丧:秦以攻战之外,:斩荆棘,以有尺寸之地。:以地事秦,:洎牧以谗诛,:以赂秦之地封天下之谋臣,:以事秦之心,:日削月割,以趋于亡。:苟以天下之大:而:赂秦而力亏,:战败而亡,:起视四境,而秦兵又至矣。:故不战而强弱胜负已判矣。:是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也:二败而三胜。:惜其用武而不终也。:有如此之势,而为秦人积威之所劫。:而犹有可以不赂而胜之之势。:下而从六国破亡之故事,:其:能守其土。:惜其用武
3、而不终也。:向使三国各爱其地。:其势弱于秦,:之:子孙视之不甚惜:则吾恐秦人食之不得下咽也。:而犹有可以不赂而胜之之势。:苟以天下之大,:或:或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”:当与秦相较,或未易量。:与:与嬴而不助五国也。:当与秦相较,或未易量。:亡:诸侯之所亡,与战败所亡者:是故燕虽小国而后亡:向:向使三国各爱其地:并力西向:犹:以地事秦,犹抱薪救火:良将犹在:始:燕赵之君,始有远略:始速祸焉:终:终继五国迁灭:惜其用武而不终也。:兵:斯用兵之效也:非兵不利:起视四境,而秦兵又至矣:得:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城:此言得之:4、文言句式 有如此之势,而为秦人积威之所劫:为国者,无使为积威
4、之所劫哉!:洎牧以谗诛:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。:赂秦而力亏,破灭之道也。:是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。:较秦之(受赂)所得与战胜而得者:思厥先祖父,暴(于)霜露,斩荆棘:子孙视之不甚惜,举(之)以予人:(诸侯)奉之弥繁,(秦国)侵之愈急:赵尝五战于秦:苟以天下之大:二)理解性默写:表明本文中心论点的句子是:、。这一中心论点又分成两个分论点加以论述,这两个分论点分别是:;。为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为,其中齐国灭亡的原因是:;赵国灭亡的原因是:;燕国灭亡的原因是:,。六国论中作者批评赵国杀害良将,不能武力抗秦坚持到底的句
5、子是:。其中描写祖辈创业艰难的句子是“。”说 明 齐 国 灭亡原 因 的 句 子 是“齐 人 未 尝 赂 秦,终 继 五 国 迁 灭,何哉?”说明燕国灭亡原因的句子是“”,结尾指出“苟以天下之大,”,明确体现文章借古讽今,告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;,”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵六国论“悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。”,用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。古人写文章爱引用前人话语作为论据,如苏洵六国论中“古人云:以地事秦,”。古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子,如 六
6、国论 中“以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,”,表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。三)重点句子翻译:赂秦而力亏,破灭之道也。不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。为国者无
7、使为积威之所劫哉!苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。四)选择题:1.下列词句中,加点字的注音完全正确的一项是()A.弊在赂秦(lu)思厥先祖父(ju)抱薪救火(xn)B.暴霜露(bo)如弃草芥(ji)胜负之数(sh)C.燕赵之君(Yn)洎牧以谗诛(j)率赂秦耶(shui)D.为国者(wi)革灭殆尽(di)日削月割(xu)2下列加点字注音正确的一项是()A.革灭殆尽(di)暴霜露(bo)B.思厥先祖父(ju)胜负之数(sh)C.弊在赂秦(l)为国者(wi)D.不得下咽(yn)洎牧以谗诛(z)3下列各组句子中加点的词,解释不正确的一项是()A.六国互丧 互:交互。盖失强援 盖:因
8、为。B.思厥先祖父 先:对已去世尊长的敬称。暴秦之欲无厌 厌:讨厌。C.故不战而强弱胜负已判矣 判:分出,分清。终继五国迁灭 迁:改变。D.后秦击赵者再 再:两次。苟以天下之大 苟:如果。4下列句子中加点词的意思,与今义相同的一组是()盖失强援,不能独完 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 至于颠覆,理固宜然 可谓智力孤危 然后得一夕安寝 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌 而从六国破亡之故事 A.联网 B.C.D.5从词类活用的角度,选出与其他三项不同的一项()A.小则获邑,大则得城 B.日削月割,以趋于亡 C.不能容于远近 D.因利乘便,宰割天下 6选出加点词的意义
9、及用法完全相同的一项()六国破灭,非兵不利 旦日飨士卒,为击破沛公军 贤于己者,问焉以破其疑 城之破也,妇孺不存 沛公不先破关中,公岂敢入乎 A.B.C.D.7下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是()A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆,理固宜然 C.吾祖死于是 D.师不必贤于弟子 8对下列句子中加点词的解释,完全不正确的一项是()破灭之道也(规律)率赂秦耶(全都)固不在战矣(所以)思厥先祖父(他的,他们的)诸侯之所亡(灭亡)以有尺寸之地(才,从而)A.B.C.D.9下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.赂秦而力亏 而秦兵又至矣 B.破灭之道也 暴秦之欲无厌
10、 C.不赂者以赂者丧 秦以攻取之外 D.小则获邑,大则得城 则秦之所大欲 10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A故不战而强弱胜负已判矣 判:决定 B至丹以荆卿为计,始速祸焉 速:招致 C向使三国各爱其地 向:以前 D当与秦相较,或未易量 当:当时候 11下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()A暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 B以地事秦,犹抱薪救火 举匏尊以相属 C是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣,而耻学于师 D赵尝五战于秦 青,取之于蓝而青于蓝 12.下列对“以”的用法和意义判断正确的一项是()秦以攻取之外 以有尺寸之地 举以予人,如弃草芥 以地事秦,犹抱薪救火 A.和相同
11、,和相同。B.和相同,和不同。C.和不同,和不同。D.和不同,和相同。13.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.六国互丧 互:交互,相继。B.率赂秦耶 率:全都,一概。C.故不战而强弱胜负已判矣 判:区别,分辨。D.此言得之 得:适宜,得当。14.下列句中加点的词语古今意义相同的一项是()A.思厥先祖父 B.子孙视之不甚惜 C.至于颠覆,理固宜然 D.下而从六国破亡之故事 15.作者强调“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”,意在说明()A.先辈创业艰难,国土逐渐增多。B.先辈创业艰难,后人守业维艰。C.先辈创业艰难,成就功业有限。D.先辈创业艰难,后人本应珍惜。16下列对文章的理解与赏析不正
12、确的一项是()A选文引用古人的话,以“抱薪救火”为例证,说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。B选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”的道理。C这两段文字体现了苏洵文风特点:行文纵横恣肆,气势逼人;语言朴素简劲,富有表现力。D两段文字均采用对比论证及事实论证的方法,论证文章中心论点,发人深思,令人警 醒。17.对选文第二段内容分析不正确的一项是()A.通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失远远超过了战争的损失。B.割地赂秦不但不可能换来和平保全自己,反而助长了秦的侵略野心和实力。C.将赂秦比作“抱薪救火”,形象地说明了赂秦的危害。D.这一段
13、以骈文的对偶句和排比句为主,又杂以散句,语言显得既有气势又有变化。五)课外文言文阅读拓展:辨 奸 论 宋苏洵 事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事?而贤者有不知,其故何哉?好恶乱其中,而利害夺其外也。昔者山巨源见王衍,曰:“误天下苍生者,必此人也。”郭汾阳见卢杞,曰:“此人得志,吾子孙无遗类矣。”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语固有以欺世而盗名者,然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国,然而不学无文,容貌
14、不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也。今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出。而阴贼险狠,与人异趣,是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗 书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患,虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言
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