当代中国建筑设计思考.pdf

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1、.v .当代中国的建筑设计思考 当代中国建筑设计所面临的主要问题以及 对西建筑思潮涌入中国的思考 摘要:中国当代社会经历了高速的经济开展时期，建筑学科也迎来了前所未有的开展，并取得了举世瞩目的成就。但是在这些成绩背后，还隐藏着很多亟待解决的问题:建筑学科面临着全球化与地化、文化传承与科技开展之间的矛盾。自改革开放以来，中国建筑的开展日新月异，西的后现代主义、晚期现代主义、解构主义以及批判地域主义建筑思潮不断地涌入，使得新兴的建筑样式频频出现。除了上述的建筑思想在国蔓延之外，国外建筑师也开场在中国建筑市场屡现身影，使得城市面貌和建筑形式到达从未有过的繁杂，国建筑师以及建筑呈现出一片茫然的状态。如

2、应对这种当前这种峻的境遇值得我们每个建筑领域的人思考。关键词：当代中国建筑设计 矛盾与问题 西建筑思潮 思考 一、全球化与地化、文化传承与科技开展等主要矛盾 1.全球化与地化之间的矛盾 现今，世界全球化的趋势己经成为人类普遍关注的问题。所谓的全球化是指，人类社会、经济、科技和文化等各个层面，打破民族、地域等限制条件，在全世界围，逐步走向一体化的过程。这是一个充满矛盾的过程，以文化面为例，全球化促进文化的交流与合作，相反，全球化也带来了多样性文化的逐渐消逝，并出现趋同的现象。然而，全球化的影响远远超乎人们的想象，它深入到生活的面面，同时也成为影响建筑开展的一个重要因素。具体到建筑面来说，全球化对

3、世界建筑开展的影响也同样具有两面性。各个、城市之间，全球化在建筑思想的交流以及科学技术的开展等面起到了一定的促进作用，与此同时，世界建筑多元化的开展却受到了一定的负面影响，千城一面.v .的现象在世界上无数的城市中蔓延，城市失去了它应有的可识别性。全球化对以中国为代表的开展中影响尤为明显，它更新了我们对于现代建筑的认识，开阔了我们的视野，提高了我们的设计水平，给我们的建筑开展带来了新的动力。相反的，这些出于对开展的渴望，盲目的认为现代的城市形象必然是挺拔的高楼大厦、快速的城市交通、宏大的城市广场等等，这些都造成了城市之间的趋同;此外，在这种钢筋、混凝土的大环境下，城市的历史脉络己经根本被磨平殆

4、尽，使城市的地文化面临着峻的考验。面对全球化给我们带来的负面影响，很多建筑师竭力坚持保存各自的地文化，尊重地传统赋予建筑的特殊性与丰富性，建筑的地化思想孕育而生。由此可见，全球化与地化是一对相应而生的概念，形成既相容又相对的辩证统一关系。一面全球化与地化在涵上互为补充、彼此牵制，全球化并不等同于西化，地化也不是对外来主的完全抵触，没有地的实践，全球化只能停留在抽象层面，没有全球化的策略，地化难以有所突破和开展;另一面，全球化与地化在空间、理念和逻辑上存在冲突和矛盾，前者重视整体、同质，后者重视自主、异质。因此，在全球化与地化逐渐形成的二元对立状态下，要充分利用二者的相容性，将地作为全球化过程中

5、思考和行动的参照点，突显地化自主性的意义。2.科技开展与文化传承之间的矛盾 建筑是文化与技术相结合的综合体。技术奠定了建筑的物质与经济根底，文化那么是建筑的精神需求。综观历史的开展，文化与科技是一直相互伴随开展、严密相连的。中国古代建筑为了大屋檐的出挑而层层叠置斗拱。随着技术的进步转化成纯装饰构件，进而成为中国传统建筑文化的象征。在西，从古埃及金字塔建筑群成功的构造技术到陵墓、神庙、柱式，再到古罗马拱圈技术的辉煌产物.v .穹顶，这些都融合了千年文化的建筑成就，这些形式的创造都是应用当时技术的结果，都是在技术支持和开展下产生具有时代精神和民族特色的建筑艺术，并以特有的形式反映着其固有的建筑文化

6、涵。然而，科技的开展一面确实推动了建筑的开展，另一面却给地文化的传承产生了负面效应。科技的突飞猛进让环境对于建筑的约束日益减少，很多特有的地文化在建筑师心目中的地位也变得可有可无。然而，兴旺的现代交通业使得不同地之间的建筑具备了同质化的可能，因地制宜、就地取材等观念逐渐被建筑师们淡忘。由此可见，科技的开展与文化的传承产生了不可调和的矛盾，它们相互促进相互制约。有专家认为：传统社会的生活式与现代技术以及工业化进程的机制之间存在着锋利的对立，开展中的变动所带来的创伤远大于自发进展技术革命的兴旺。在科学技术飞速开展的条件下，中国建筑开展忽略了对传统文化的保护，传统文化在当代建筑设计中被积压的几乎没有

7、了空间和地位。因此推进文化与科技融合，在它们之间找到一个合理的平衡，对中国当代建筑的开展具备了重要的现实意义。二、对后现代主义、晚期现代主义、解构主义、批判地域主义的反思 现代主义建筑在 20 世纪后得到不断地反思与修正，尤其是 20 世纪 60 年代后期，对现代主义建筑的指责和批评越来越剧烈，从后现代建筑的强烈反叛与晚期现代主义的极端技术论开场，现代主义建筑思想在不断地自我否认中寻求新的突破。在中国，自改革开放以来，建筑师们以热切的眼光巡视着世界，试图为中国.v .传统建筑面貌能得到彻底改观而寻求途径。中国建筑师首先接触到的西建筑思想不是现代主义建筑，而是对经典现代主义建筑产生质疑而另辟蹊径

8、的建筑思想，如后现代主义建筑思潮、晚期现代主义建筑思潮、解构主义以及批判的地域主义等等。1.对后现代主义建筑思潮的思考 后现代主义发源于西，它始于 20 世纪 70 年代，80 年代到达顶峰，90 年代逐渐走向衰落。后现代主义从一开场就具有一种对于西资本主义高度兴旺的现代文明进展剧烈批判的精神，后现代主义首先意味着对于现代性的摒弃。后现代主义批判现代主义非人性化、高度理性化特点，否认现代主义建筑形态，颠覆其功能主义原那么。后现代主义强调建筑所蕴含的历史与文化的多元性、继承性、地域性，主采用多元的式重新阐释历史，阐释建筑所蕴含的深层涵义。中国的后现代主义建筑思潮于 20 世纪 90 年代进入中国

9、，其产生的背景及根源与中国当时的社会开展状况密切相关。一面，恰逢改革开放的伟大历史转折时期，经济开展成为全国上下的重要任务;另一面，当时的中国政府制定了对外开放政策，促进了国外的交流，国外的经济、文化、技术等发面的开展观念与经历进入中国。这样的历史背景导致国建筑市场的大量需求与中国相对落后的建筑思想和理论体系之间的矛盾逐渐显现，向西 拿来式的建筑理论，成为了中国建筑师填补漏洞最便捷的法。此外，后现代主义强调传统性、地性的思想，正好与中国民族化问题相切合。因此，中国很快掀起了一股 中国式的后现代主义建筑思潮。究其本质，诞生于西兴旺的后现代主义建筑思潮，与 中国式的理解是完.v .全不同的。后现代

10、主义是反对西传统理性主义，其主旨并非复兴传统形式，而在于借用传统形式和手段，借助当代多学科的穿插性，解决建筑同人类各种文化需求之间的矛盾。而在当代中国的建筑创作中，建筑师们将后现代主义建筑的核心理解为复古，这样的理解对我国建筑开展影响深远。在本该建造大型现代建筑的地，人们不惜花费巨额资金，修建仿古亭榭，使用钢筋水泥来负荷重檐琉璃瓦顶，塑造古建筑中的椽子和仙人走兽。影响中国建筑 开展的一个致命问题不是经济，而是不成熟的建筑理论体系与人们因循守旧的观念。因此，这种对传统建筑符号不假思索的拼贴，对构件符号的直接挪用的设计手法，引发了建筑师们思考。如在中国传统文化与现代建筑之间找到平衡点，是摆在中国建

11、筑前行道路上的重要课题。2.对晚期现代主义建筑思潮的思考 晚期现代主义建筑思潮的出现与后现代主义建筑思潮出现的初衷一样，都是在现代主义的根底上，寻找一条新的建筑开展改革之路。晚期现代主义感到现代主义所面对的危机，虽然他们对现代主义持拥护态度，但却将现代主义的多理论观点推向极端夸的向，试图以此打破现代主义存在的局限性。晚期现代主义强调解决问题的科学性，运用先进、经济的科技手段来处理建筑、人类和环境的相互关系，并在很大程度上表现科技的先进性，从本质上摒弃历史传统。为抑制现代主义过分的教条性阻碍建筑个性和情感的表现，从多角度、多层面上突破现代主义建筑的式，使建筑个性得以表达、建筑抽象语汇得以扩展和深

12、化。当代中国建筑的开展也受到晚期现代主义建筑的影响，国蓬勃开展的经济水平，以及不断更新的科学技术手段，出现了带有晚期现代主义特色的建筑。但是，.v .这些建筑极度强调个性化以及奢华程度，对于当下中国并不富裕的经济状况来说，是值得建筑师、开发商以及政府思考的。因此，如在建筑技术与经济之间找到平衡点，也同样是摆在中国建筑前行道路上的重要课题。3.对解构主义的思考 解构主义出现在 20 世纪 80 年代后期，同样是基于现代主义的思考而提出的新观点，它对传统的建筑秩序提出了挑战，突破了传统建筑的形式禁忌完整统一、整齐规那么、谨有序的构图手法，尝试塑造一种前所未有的令人产生视觉冲击的建筑形式。解构主义没

13、有一种特定的模式或者是设计手法，而是一种敢于破旧立新的思维式。这种思维式导向的容，是把一切事物部复杂的矛盾都推向虚无。解构主义建筑师们通常认为建筑的形式是独立存在的，它既与建筑本身的容、功能毫无关系，也同建筑围环境毫无关系。解构主义思想所具有的创新性和开放性，是值得肯定的。建筑师们敢于打破传统的哲学思想，开辟新的设计道路，这个过程带给中国建筑师很大的启迪和鼓舞。但是其中唯建筑形式独尊的表达式，忽略建筑的功能与围环境的思维式，也是值得我们思考的。4.对批判地域主义的思考 从十八世纪开场，人们就开场了对地域主义的探索。批判地域主义与广泛意义上的地域主义有明显的继承关系，即都强调历史性、地性，而区别

14、在于批判地域主义讲求原创性，旗帜鲜明地反对历史主义的一相情愿，反对地域主义恋旧的浪漫和唯美。对于传统的继承，有独到的见解并更加具有技巧性。批判地域主义对传统文化的传承是有选择性和批判性的。.v .批判地域主义作为一种尊重地特点、鼓励生态建立的设计思想，十分贴切我国的现状，故逐渐为我国建筑界所承受，为我们的建筑设计，提供了一条途径。它指引我们在全球化面前，从趋同的全球文化，转变到追求文化多元和对地传统文化的保护上来;从追求物质和经济的片面增长，转变到追求社会的全面开展;从无节制的开展状态，转变到可持续的开展;从狭隘的人本主义，转变到对生态和整体环境的保护;从被动的依附开展到自主的开展。三、境外建

15、筑师在中国的建筑创作 1、十九世纪末到二十世纪二十年代 16 世纪与 17 世纪纪交替之际，即明朝的万历年间，意人利传教士利玛窦历尽千辛万苦来到中国，为了传播基督教，他将中国传统建筑的特点融入到了教堂的建造中，并不断在中国各地建造规模不一的教堂。这便是外国人在中国做 建筑的雏形。而后的 19 世纪末，伴随西传教士的大量涌入，各种教会学校等形式多样的建筑如雨后春笋般出现，并融入了鲜明的外乡文化，比方怀施堂等这些建筑的外形主要采用对中国传统建筑样式进展模仿的做法，是为了适应中国人的审美习惯，以柔化中国人的排外情绪。这个时期的境外建筑师的创作实践主要分为两个阶段。第一个阶段的建筑中，屋身和屋顶的风格

16、是截然不同的，屋身为西式的大量几局部组成，而屋顶那么借鉴了中国南的民间建筑。数十年的开展中，西文化和外乡文化慢慢融合，并由此进入了境外建筑师创作实践的第二阶段。这一阶段屋身和屋顶结合的较为圆润，建筑整体样式也逐渐由南向北偏移，从民间样式慢慢变成官样式。2、改革开放以后到八十年代后期 这个时期的处女作可以追溯到出自于国际著名建筑师贝幸铭手下的北香山.v .饭店，它融入了中国传统建筑和园林艺术，同时也是 79 年以后境外建筑师在国的首次尝试。这座新颖而现代化的建筑表达了中华民族建筑艺术的精华，引起中国建筑界的强烈震动。位于香山公园里的香山饭店，贝幸铭根据其地势特点，将庭院式的建 筑营造得错落有致。

17、基于保护园区珍贵植被的初衷，贝幸铭经过巧妙的构思，让局部建筑与原始植被互相穿插，营造出了中国传统园林的极佳效果。这些建筑的原形为江南水乡的民居，在此根底上，贝幸铭先生巧妙地结合了西现代建筑风格，使得香山饭店的建筑独具特色。3、九十年代以来 90 年代以来，境外建筑师在中国的实践探索进入了一个新的开展阶段，不 同的建筑师对待中国传统文化的态度也不尽一样，在这种背景下，国的建筑 环境出现了前所未有的开放和自由，此举也使境外建筑师能够迅速地融入到当 地建筑中来。但还是有少数建筑工程受限于相关规定，因此，我们可以在 一些境外建筑师的作品中看到他们将中国传统文化融入其中的做法。中国图书馆新楼是德国 GM

18、P 事务所设计建成的，他们从建筑的外观 到部都巧妙的融入了中国传统的建筑形式。建筑的外立面采用了中国古建中 基座、建筑、屋顶的三段式处理的手法。其中，屋顶与建筑之间出现倾斜的错位搭接，层层挑出，酷似中国古建中的斗拱。设计师还将中国的四合院平面植入建筑之中，采用回字型平面布局，部形成大空间的中庭，通过玻璃顶采光，边布置图书阅览功能，营造出很好的学习气氛。四、总结 面对当下建筑学科开展的棘手问题:全球化与地化、文化传承与科技发.v .展之间的矛盾;以及多种国外建筑思潮的涌入，境外建筑师在中国的建筑创 作中给出了相应的答案。从 2021 年澎荣获普利策建筑奖，中国建筑师的实践探索首次被世界肯定，未来中国建筑界会遇到不少不可防止的挑战，但是随着中国建筑的开展和崛起这些危机都将过去，中国建筑未来的前景一定是一片光明！1美波林玛丽罗斯诺著.后现代主义与社会科学M.国清译.XX:XX 译文，1998.2美邓可摩斯拉普卜特著.常青，著，颖春，听译.宅形与文化M.，2007.3德塞尔.欧洲科学的危机与超验现象学M.:商务印书馆，2001.4德彼得卡克拉施马尔，支文军著.中国当代 8 位建筑师作品集M.科学技术，2021.5支文军，洁主编.中国当代建筑M.:科学技术，2021.6罗小未.外国近代建筑史M.:，2004.