八年级上册语文第四单元综合检测题(附答案).pdf
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1、部编版语文八年级上学期 第四单元综合测试 时间:90 分钟 满分:100 分 一、书面(3 分)二、语文知识积累和运用(31 分)1.读下面文字,根据拼音写出相应的汉字.(4 分)每个家庭也许都有一个“口是心非”的父亲.从呱呱坠地到(1)(pn)跚学步,他爱你,却从不轻易说出口.你成功时他从不夸你,只是悄然离去,心里却开心骄傲;你犯错时,即使只是生活的(2)su_屑,你他的厉声(3)(ji)问也会让你诚(3)(hung)诚恐,可转过身他比谁都难过.父爱是本书,值得用一辈子去阅读.2.古诗名句默写.(8 分)(1)树树皆秋色,.(王绩野望)(2)柴门何萧条,?(曹植梁甫行)(3)?松柏有本性.(
2、刘桢赠从弟(其二)(4)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,_ _.三峡(5)馨香盈怀袖,_ _.庭中有奇树(6)陶渊明饮酒(其五)中“,”两句诗,不仅是景物描写,同时还含蓄地寄托了与山林为伍的情意.(7)子曰:“,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”(8)颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“,.”3.解释下列加点词.(4 分)属引凄异()鸢飞戾天者()夕日欲颓()良多趣味()4.根据本单元学习,下列表述错误的一项是()(3 分)A.背影是朱自清写的一篇回忆性散文,文章以“背影”为线索贯穿全文,着重写了父亲去买橘子在月台爬下攀上
3、的背影.B.白杨礼赞以托物言志的手法,赞美了坚韧、勤劳的北方农民以及他们伟大的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固倒退的人们也投出辛辣的嘲讽 C.我为什么而活着是罗素的一篇哲理散文.开篇点题,先用凝练的语言概括了作者一生的三大追求,然后分别展开论述.D.汪曾祺在昆明的雨一文中,不仅用大量笔墨写雨,还描绘了昆明雨季中的种种自然风物,表达了对昆明的雨的想念之情.5.名著阅读(10 分)随后,这位运土小工又变成了粮食寻觅者,到处去收集粮食,为孩子们准备吃的东西.为了减轻妻子剥皮、分拣、装料的工作,它又当上了磨面工.在离洞底一定的距离处,它在研碎被太阳晒干晒硬了的粮食,加工成粗粉、细粉;面粉不停地纷纷散
4、落在女面包师的面包房内.最后,它精疲力竭地离开了家,在洞外露天地里凄然地死去.它英勇不屈地尽了自己作为父亲的职责、它为了自己的家人过得幸福而做出了无私的奉献.首先奔来抢掠这天赐美味、大开杀戒的是小灰壁虎和蚂蚁.尤其是蚂蚁这个可恶的强徒恐怕不会在我的花园里给我留下一只蟋蟀的.它抓住可怜的小家伙们,咬破它们的肚皮,疯狂地大嚼一通.啊!该死的恶虫!可我们一直把它视为第一流的昆虫呢!书本上在赞扬,对它还赞不绝口;博物学家们把它们捧上了天,每天都在为它们锦上添花;动物界同人类一样,让自己威声远扬的办法有千万种,但最可靠的办法则是损人利己,这是千真万确的道理.谁都不了解弥足珍贵的清洁工食粪虫和埋葬虫,可吸
5、血的蚊虫、长毒刺的凶狠好斗的黄蜂以及专干坏事的蚂蚁却无人不知无人不晓.在南方的村子里,蚂蚁毁坏房屋椽子的热情如同它们掏空一棵无花果树样.(1)以下选项内容表述不正确的一项是()(3 分)A昆虫记是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写就的十卷本科普巨著.B书中写了不是昆虫的生活和习性,如螳螂善于建筑巢穴,管理家务.C全书充满了对生命的关爱之情,充满了对自然万物的赞美之情.D本书被誉为“昆虫的史诗”,鲁迅把它奉为“讲昆虫生活的楷模”.(2)请结合选段内容分析作者的语言特点.(3 分).(3)请结合选段内容,探究昆虫记用“虫性反观人性”的艺术特色.(4 分).三、现代文阅读.(14 分)胡同文化 汪曾
6、祺 北京城像一块大豆腐,四方四正.城里有大街,有胡同.大街、胡同的方位走向大都是正南正北,正东正西.北京人的方位意识极强.过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人.老两口睡觉,老太太嫌老头子挤着她了,说“你往南边去一点”.这是外地少有的.大街、胡同,把北京切成一个又一个方块.这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想.胡同文化是一种 的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,
7、那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”,“破家值万贯”.四合院是一个盒子.北京人理想的住家是“独门独院”.北京人也很讲究“处街坊”.“远亲不如近邻”.“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”.但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;有的是酒友,不时喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫做“一个”);或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”,此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”.北京人只要有窝头,就够了.大腌萝卜,就不错.小酱萝卜,那还有什么说的.臭豆腐滴几滴香油,可以招待姑奶奶.虾米皮熬白菜,嘿!我认
8、识一个在国子监当过差,伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京.北京的熬白菜也比别处好吃,五味神在北京.”五味神是什么神?我至今考查不出来.但是北京人的大白菜文化却是可以理解的.北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高.北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事.他们总是置身事外,冷眼旁观.北京是民主运动的策源地,“民国”以来,常有学生运动.北京人管学生运动叫做“闹学生”.学生示威游行,叫做“过学生”.与他们无关.北京胡同文化的精义就是个“忍”字,安分守己、逆来顺受.老舍茶馆里的王利发说,“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态.我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开电梯
9、的小姑娘一个嘴巴.我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位说:“叫他认错?门儿也没有!忍着吧!穷忍着,富耐着,睡不着眯着!”“睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的!北京的胡同在衰败,没落.除了少数“宅门”还在那里挺着,大部分民居的房屋都已经很残破,有的地基柱础甚至已经下沉,只有多半截还露在地面上.有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石,记录着失去的荣华.有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊.西风残照,衰草离披,满目荒凉,
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