八年级早读材料(最终).pdf
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1、 八年级上册早读材料 材料一:字词积累 第 1 课新闻两则 锐不可当():锋利无比,不可抵挡。阻遏():阻止;遏止。绥靖():安抚,平定。第 2 课芦花荡 月明风清():明亮的月亮,清凉的风。也作“明月清风”。尖利():尖锐,锋利。能耐():本事;技能。寒噤():因寒冷而哆嗦。这里指疟疾发作时的症状。央告():恳求。转弯抹角():比喻说话做事绕弯子,不直截了当。也比喻复杂曲折。张皇失措():慌慌张张,不知怎么办才好。第 3 课蜡烛 拂晓():天快亮的时候。瓦砾():破碎的砖瓦。地窖():贮藏用的地坑或地下室。鞠躬():请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧。在跳方形舞时(向舞伴)行礼。第
2、 4 课就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 箱箧():小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧。赃物():贪污、受贿、盗窃等非法获取的东西。制裁():用强力管束并处罚。荡然无存():形容原有的东西完全失去。第 5 课亲爱的爸爸妈妈 肃穆():严肃而安静,庄严肃穆。荒谬():荒唐,错得离谱。健忘():记忆力差,容易忘事。朝圣(cho shng):指教徒朝拜圣地的宗教活动。第 6 课阿长与(山海经)霹雳():云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。震悚():身体因恐惧或过度兴奋而颤动。悚,恐惧。疮疤():疮好了以后留下的疤。诘问():追问;责问。渴慕():非常仰慕。切切察察(qi qi ch ch):象声词。
3、形容细碎的说话声。絮说(x shu):絮絮叨叨地说、絮叨的话。惶急():恐惧慌张。第 7 课背影 狼藉():乱七八糟的样子。簌簌():纷纷落下的样子。蹒跚():因为腿脚不灵便,走步缓慢摇摆的样子。颓唐():衰颓败落。触目伤怀():看到(家庭败落的情况)心里感到悲伤。怀,心。琐屑():细小而繁多(的事)。奔丧():从外地赶回去参加或料理亲属的丧事。惨淡():凄惨暗淡,不景气。赋闲():失业在家。第 8 课台阶 尴尬():神色、态度不自然。烦躁():心中烦闷不安,急躁易怒,甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。微不足道():事物细小而轻微,不足挂齿。大庭广众():本来指在朝廷之上,面对群臣的公开场
4、所,后指人数众多的公开场合。第 9 课老王 惶恐():惶惧惊恐。荒僻():人迹罕至且偏远。塌败():塌陷、破败。取缔():明令取消或禁止某事。骷髅():干枯无肉的死人的全副骨骼。滞笨():呆滞笨拙。愧怍():惭愧。凑合(cu h):(动)聚集。(动)拼凑。(形)将就。第 10 课信客 克扣():非法扣减应该发给别人的财物。接济():以财物等资助他人。唏嘘():嘘唏(哭泣时抽噎)。噩耗():指亲近或敬爱的人死亡的消息。呵斥():大声或粗暴地责骂。严厉指责。低眉顺眼():形容驯服、顺从的样子。连声诺诺():一声接一声地说话。颠沛():受磨难、挫折;贫困。吊唁():祭奠死者并慰问家属。伎俩():不正
5、当的手段。焦灼():非常着急;焦躁忧虑。烧焦。风尘苦旅():比喻旅途的艰辛劳累。比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。旧指娼妓生涯。长途跋涉():形容行程遥远,一路艰苦。穷愁潦倒():穷困忧愁,颓丧失意,形容无路可走。生死祸福():表示是生、是死、是祸、是福,都难以预料!第 11 课中国石拱桥 匀称():均匀,比例和谐。雄姿():勇武壮盛的意气或姿态。古朴():朴素而又有古代的风格。推崇():尊崇,推重崇敬。惟妙惟肖():形容雕刻得十分逼真。肖,相似。巧妙绝伦():形容技艺极其精巧,没有比得了的。伦,相比。第 12 课桥之美 驻足():停止脚步。失之毫厘,差之千里(,):意思是相差虽小,而造成的误差
6、或错误极大。毫、厘,计量的小单位。亦称“失之毫厘,谬以千里”。第 13 课苏州园林 重峦叠嶂():山峰一个连着一个,连绵不断。峦,连绵的山。嶙峋():枯瘦的样子。镂空():雕刻出穿透物体的花纹或文字。因地制宜():根据不同地区的具体条件,制定适宜的办法。第 14 课故宫博物院 琉璃():旧时宫殿或天花板上的一种雕花装饰处理。藻井(zo jng):宫殿或厅堂天花板上的一种装饰。一般成圆形、方形或多边形,上有各种花纹、雕刻或彩画。蟠龙():盘旋环绕的龙。鳌头():传说中海里的大龟或者大鳖。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名。第 15 课说“屏”纳凉():乘凉。帷幕():悬挂起来用于遮挡的大块
7、布绸、丝绒等。缓冲():使冲突缓和。造型():塑造立体空间构型。创造出来的物体形象。伧俗():粗俗鄙陋。雅俗之别():雅士与俗人的区别;高雅和低俗的区别。第 16 课大自然的语言 萌发():开始发芽。比喻事物的开端。次第():依一定顺序,一个挨一个地。翩然():形容动作轻快的样子。孕育():怀胎生育,用来比喻酝酿着新事物。销声匿迹():原意指不公开讲话,不公开露面。这里指昆虫都无声无息,无影无踪了。衰草连天():形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接。风雪载途():在路途中一直刮着风雪。载途,满路、遍地的意思。周而复始():一次又一次的循环。草长莺飞():小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着
8、,欢快地歌唱。数据(sh j):科学实验中记录的可以作为研究根据的数字。第 17 课奇妙的克隆 克隆():无性繁殖,复制。繁衍(fn yn):(动)逐渐增多或增广。胚胎():多细胞生物的早期发育阶段,泛指事物的萌芽。鳞片():是一些动物皮肤表面衍生的硬薄片状结构,有保护作用。脊椎():脊柱。椎骨。两栖():水陆两处生活。相安无事():彼此和睦相处,没有什么矛盾冲突。第 18 课 阿西莫夫短文两篇 褶皱():由于地壳运动,岩层受到挤压而形成弯曲的过程。劫难():佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。追溯():溯,逆水而行;后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。潮汐():本义是由于月亮和太阳的引力而产
9、生的水位定时涨落的自然现象。这里指海潮。天衣无缝():计划周密,不露形迹,无隙可寻;亦用以称诗文之自然浑成,无斧凿痕迹。第 19 课生物入侵者 失衡():失去平衡,紊乱。藩篱():篱笆。比喻门户或屏障。啸聚山林():旧指盗贼盘踞山林。啸聚,形容其互相呼叫,拉帮结伙。监控():监测并进行控制。归咎():归罪。在劫难逃():命定的灾祸是无法逃脱的(迷信)。五彩斑斓():色彩光泽绚丽夺目的样子。束手无策():比喻一点儿办法也没有。策,办法。物竞天择():生物相互竞争,能适应自然者存留。无动于衷():心里一点儿也不感动;一点儿也不动心,不动摇。衷,内心。第 20 课落日的幻觉 幻觉():视觉、听觉、触
10、觉等方面,没有外在的刺激而出现的虚假的感觉。吟咏():有节奏地诵读诗文。绮丽():颜色美丽,多用来形容风景。殷红():带黑的红色。衰减():减弱,减退。变化多端():变化多种多样。端,方面、项目。材料二:古诗背诵 (一)望 岳 杜 甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。(二)春 望 杜 甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。(三)石壕吏 杜 甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷
11、生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。(四)归园田居(其三)陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。(五)使至塞上 王 维 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。(六)渡荆门送别 李 白 渡远荆门外。来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。(七)登岳阳楼(其一)陈与义 洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横
12、分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。(八)长歌行 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。【赏析】这是一首咏叹万物盛衰有时、人当奋发的励志诗。文选五臣注说:“言当早崇树事业,无贻后时之叹。”诗以园中葵叶上的朝露易干起兴,引出对万物兴衰有时的联想:花草树木,郁郁青青,阳春时节,万物生辉,但节气入秋,则万物凋零,枝衰叶落。这里明写的是大自然的时序不可逆转,暗喻的却是人类自身的生命演变。人生亦如自然,有青春年华,也有暮年岁月。青年如同春天,朝气勃勃,老来如同秋日,
13、暮气沉沉。青春岁月流逝之无情,恰似百川东入海,无有西归日。由此,诗人自然而然点明了主题:“少壮不努力,老大徒伤悲。”提醒人们及时努力,珍惜少壮时代,奋发有为,莫等老来一事无成,徒自伤悲。(九)野 望 王 绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。【赏析】作者借东皋薄暮放牧、打猎时所见的“树树皆秋色,山山唯落晖”表现了忧郁的心情,“相顾无相识”写出了诗人的苦闷。(十)早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。【赏析】这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首,借鸿雁南飞,
14、引起客居思归之情,及欲归不得的郁积。诗的最后两句既实写当时情形,又隐喻诗人仕途失意的悲慨。全诗思乡之情和写景之句浑然一体,深沉含蓄。(十一)望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。【赏析】这是一首干谒诗,干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现在的自荐信。作者写得较为含蓄,自始至终没有直言仕进,而是通过借景抒情,含蓄地表达出希冀引荐、出为世用的急切心情。诗的前半部分写望洞庭湖,后半部分写赠此诗给张丞相。他当时是以这首诗希望得到宰相张九龄的引荐,出仕做官。结尾用典,表达了诗人的急切“出为世用”的心情。(十
15、二)黄鹤楼 崔 颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。【赏析】全诗从传说落笔,由楼名展开联想,岁月不再,天地悠悠,世事茫然,“晴川历历”“芳草萋萋”,寂寞、惆怅之情油然而生,“日暮乡关”“烟波江上”,引起了作者怀念家乡的愁思。(十三)送友人 李 白 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。【赏析】这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞别,情意绵绵,动人肺腑。诗的前两联写送别地的景致和送别之事。第三联以“浮云”的来去不定喻游子之心,以“落日
16、”的依依不舍喻故人之情,尤其耐人寻味。末联借马鸣犹作别离之声,衬托离情别绪。(十四)秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。【赏析】在这首七言绝句中,作者一反常调,“我言秋日胜春朝”,使人耳目一新,精神为之一振,为下文赞美秋日作了铺垫,“排”字更使全诗的意境开阔。“便引诗情到碧霄”,借景抒情,反映了作者豪迈的气概,表现了一种豁达乐观的情怀。(十五)鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许,云外一声鸡。【赏析】本诗描写诗人旅途所见之优美景色,其中“熊升树”“鹿饮溪”都是山中的有趣景象。全诗极富田园
17、风格,充满了恬淡和喜悦的情趣。(十六)浣溪沙 苏 轼 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。【赏析】这首词是作者贬居黄州时期于元丰五年(1082)三月游蕲水清泉寺时所作。作者由眼前景物,感悟人生的哲理。全词语言清新自然,明白如话,情、景、理交融,却不着痕迹,看似顺手拈来,却佳意天成,以小见大,称物迩而见远志,从“嫩芽”“溪水”的勃勃生机,领悟人生应积极进取,表现了作者旷达乐观、奋发向上的生活态度。(十七)十一月四日风雨大作 陆 游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。【赏析】十一月四日风雨大作是作者在绍熙三年
18、(1192)十一月写的一首诗。作者虽一生坎坷,仍力主抗金,渴望收复中原,其复国之情皆由此诗展现。本诗一“听”一“梦”饱含诗人的慷慨悲壮之情,“僵卧”“尚思”表达了诗人壮志难酬的苦闷心情。材料三:古文知识整理 一、桃花源记 陶渊明 名 词 积 1.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。2.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。3.闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。累 文 言 词 汇 基 本 内 容 写 作 特 色 借景抒情。文章借描写桃源人美好的生活环境,抒发了作者对没有阶级、没有剥削、没有战乱、自给自足、和平恬静的社会生活的向往之情。借代手法。“黄发垂髫”借代老人和孩子。
19、阅 读 启 示 与世隔绝的桃源生活是不存在的,我们不要一味空想。当我们遇到困难和挫折时,千万不要逃避,我们要敢于抗争、敢于想象、敢于创造,相信明天会更好。写 作 意 图 本文借武陵渔人发现桃花源的经过,描绘了桃花源人美好生活的情景,虚构了人人劳作、没有剥削、没有压迫、社会安定、民风淳朴的理想社会,表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。二、陋室铭 刘禹锡 名 词 积 累 1.斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。3.可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。4.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?文 言 词 汇 内 容 理
20、解 艺 术 特 色 本文采用托物言志的写法。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”以正衬发端,用有仙之山,有龙之水比喻陋室,如溪流直下,十分自然地引出正题:颂扬陋室。运用了类比、对偶、反问手法。阅 读 启 示 每个人都应该有自己的“信仰”,都应有自己高尚的情操,不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操,我们应该让自己的生活充满情趣。写 作 意 图 本文借武陵渔人发现桃花源的经过,描绘了桃花源人美好生活的情景,虚构了人人劳作、没有剥削、没有压迫、社会安定、民风淳朴的理想社会,表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。三、爱莲说 周敦颐 名 词 积 累 予独爱莲之
21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。文 言 词 汇 内 容 理 解 艺 术 特 色 借物抒情(托物言志)。文章从始至终以“菊之爱”正衬“莲之爱”,以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”。阅 读 启 示 做人要洁身自好,要保持清白的情操和正直的品德,不要受周围的环境的影响。写 作 意 图 四、核舟记 魏学洢 基本内容 通假字 舟首尾长约八分有奇(“有”通“又”,用来连接整数和零数。)左手倚一衡木(“衡”通“横”,与“竖”相对。)卧右膝,诎右臂支船(“诎”通“屈”,弯曲。)虞山王毅叔远甫(“甫”通“父”,男子美称,多附于字之后。)古今异义 高可二黍许(可,古义:大约;今义:常
22、用做表示许可,可能等。)而计其长曾不盈寸(曾,古义:尚,还;今义:曾经。)盖简桃核修长者为之(简,古义:挑选,选择;今义:简单,简直等。)词类活用 箬篷覆之(箬篷:名词作状语,用箬篷。)石青糁之(石青:名词作状语,用石青。)中峨冠而多髯者为东坡(峨:名词用作动词,戴着高帽;多髯:长满胡须。)居右者椎髻仰面(椎髻:名词用作动词,梳着椎形发髻。)文言词汇(一词多义)写作特色 先总后分,层次分明。说明与描写相结合,静动相映,细致生动。文章主旨(思想感情)本文是古代说明文的名篇。作者用生动、简洁的语言介绍了一件核舟工艺品,赞美了雕刻者的精巧技艺。核舟的原材料是一个“长曾不盈寸”的桃核,却生动地再现了“
23、大苏泛赤壁”的故事,构思奇巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。阅读启示 文中说:“技亦灵怪矣哉!”一个人的价值应如何体现?也不在于非干出一番大事业,有时熟练掌握一门技艺也会让你的人生变得辉煌灿烂。五、大道之行也 礼记 基本内容 通假字 选贤与能(“与”通“举”,选举,推举。)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”通“鳏”,老而无妻的人。)古今异义 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(孤,古义:幼而无父的人;今义:“孤单”、“孤苦”等。)女有归(归,古义:女子出嫁;今义:“归来”、“归属”。)盗窃乱贼而不作(乱,古义:造反;今义:“杂乱,捣乱”等。)是谓大同(是,古义:代词“这”;今义:
24、或与“非”相对。)词类活用 故人不独亲其亲(亲:意动用法,以为亲。)不独子其子(子:名词,用于意动,以为子。)选贤与能(贤:形容词活用为名词,品德高尚的人。能,形容词用为名词,能干的人。)老有所终,壮有所用,幼有所长(老、壮、幼:均为形容词用作名词,分别译为:老年人、中年人、幼童。)文言词汇(一词多义)写作特色 论述严密,层次分明是本文的显著特色。作者抓住“天下为公”这一点,从人才选拔、社会道德、物质财富等方面,着重探讨了“大同”社会的各个方面的特征,层次分明地展现了这一理想社会的美好与进步,集中表达了儒家学派的政治理想,读来令人叹服。此外,语言精炼淳雅,厚朴流畅,也是文章一大特色。文章主旨(
25、思想感情)本文通过对儒家思想中“大同”社会的基本特征的阐述,表现出在变乱纷呈的春秋末期,对太平盛世的迫切希望,流露出对广大人民的同情。阅读启示 为了实现“大同”社会,许多仁人志士抛头颅、洒热血,前仆后继。在今天奔小康的大道上,我们应当继承先烈们的精神,贡献自己的一份力量。六、三 峡 郦道元 基本内容 1.素湍绿潭,回清倒影。2.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。3.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。文言词汇 内容理解 艺术特色 正面描写三峡的景色,写出了三峡山高水长的特点。通过侧面描写,写出了三峡山高、流急、水清的特点。抓住景物特点进行描写
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