怀疑与学问教学设计(获奖版).pdf

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1、怀疑与学问教学设计 一、教学分析：怀疑与学问是部编版九年级语文上册第五单元的第 19 课。第五单元所选议论性文章，或针砭时弊，诠释公理正义；或谈论学术探讨创造意义，都闪烁着思想的光芒，阅读这样的文章，可以锤炼思想，提高思辨能力，增进对社会的、人生的理解。九年级语文上册第二单元学习了四篇议论文，学生基本上了解了议论性文章的基本特点；能够正确把握作者的观点，区分观点与材料；大致理清论证的思路以及论证的方法。在此基础上，学习这个单元，要注意联系文章的时代背景，把握作者的观点；注意分析议论性文章所用的材料，理解观点和材料之间的联系，掌握论证的方法；还要联系实际进行质疑探究，养成独立思考的习惯。二、教学

2、目标：1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。2.学习本文的论证方法，抓住关键句理清文章结构、论证思路。3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。4.培养学生的怀疑精神。三、教学重点难点 1.教学重点：理解举例论证、道理论证的运用。2.教学难点：培养学生的怀疑精神。四、教学流程（一）创设情境，导入新课 民国时期，大师云集，从者甚多。但胡适先生在北大的历史课却鲜人问津。为何？中国上千年的岁月，都没有出土一件夏朝的文物，胡适据此质疑史记等传统史书记载的夏朝的存在，出于对学问的忠诚，他的课中并没有夏朝的历史。这正合当时的另一名史学家顾颉刚在怀疑与学问中的观点不谋而合，那么，顾颉刚的观点是什么，他又

3、是如何论证的呢，我们对胡适的做法应当采用一种怎样的态度呢？今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文怀疑与学问。（教师板书课题）（二）走进文本，讲授新课 1.初读课文，整体感知 学习任务：通读课文，理解文章主要内容，理清文章结构。默读课文并思考：（1）给课文划分层次并概括每层内容。明确：第一部分（12）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分（35）：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分（6）：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（2）对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？明确：治学必须有怀疑精神。（3）论点是如何提出来

4、的？明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点治学必须有怀疑精神。（4）“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（5）这两个分论点是如何提出的？明确：第 6 段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。（5）第 3 段在文章中起到哪些作用？答案示例：引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自己如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。形成层进

5、，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。设计意图：通过问题设计，引导学生理解本文的主要论点，明白作者提出论点的意图。梳理本文的论证思路，把握文章的结构。（三）精读文本，深入探究 任务分析本文的论证方法及其作用。作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、

6、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。1试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。明确：第 4 段举历史上的“三皇、五帝”和礼记月令所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。又如：第 6 段举清代大学问家戴震幼时读大学章句一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。2试举出文中所用道理论证，并分析其作用。明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用

7、，令人信服。又如：第 5 段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。再如：第 6 段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。3对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。（1）我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。（2）对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的

8、脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。明确：（1）句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。（2）句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。设计意图：引导学生学会识别各种论证方法，并能结合具体内容分析其作用。（四）品味语言，体会特点 任务：选取文中具体语段来品析语言，使学生能够揣摩到本文语言精准、严谨的特点。请同学们细读课文，边读边思考句与

9、句之间的关系，分组完成以下问题。1本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？明确：对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。2结合课文思考：作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？明确：作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。二、理解本文分析事理透辟，语言严密的特点 议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文

10、语言表达上的特点。（1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？（2）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？明确：（1）用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。（2）句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。设计意图：领会本文论述逻辑的严密性，品析议论文语言表达的严谨性。（五）盘点收获 学生谈一下自己的学习收获；我们对胡适的做法应当采用一种怎样的态度呢？五、布置作业 1.摘抄、熟记课文所引用的名言。在课外，搜集有关治学方法的名言警句或名人轶事，为本文补充道理论据和事实论据，写在积累本上。2.阅读拓展阅读学贵质疑，并完成相关练习。六、板书设计