关于端午节演讲稿精选范文12篇.pdf

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1、关于端午节演讲稿精选范文 12 篇 不同的地方有不同的习俗，不同的地方关于端午的也不一样，今天整理佳节了关于端午节演讲稿精选徐陵 12 篇，坚信可以帮到你们哦！【一】亲爱的老师、同学们：“百里不同风，千里不同俗。”我的家乡有许多独特的节日习俗：元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华而今天我要说的，是我们家乡的新年。那么，中秋有什么习俗呢?让我来告诉你，元宵节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草习俗多种多样。其中，我最喜欢的大型活动就数吃粽子和赛龙舟了。关于端午节吃粽子，还有一段传说呢!公元前 340 年，爱国诗人，楚国大夫屈原积极革新政治，却受到陈封旧贵族的打击，最终于

2、五月初五心怀悲愤、绝望的心情投汨罗江。善良的老百姓为了不让鱼虾损伤他渔获的躯体，纷纷用箬叶包粽子，投入江中。后来，现代人为了纪念屈原，就在端午节这一天裹粽子、吃粽子。粽子不仅来历奇异，而且馅的种类也有好多。粽子内咸馅儿有蛋黄、猪肉等等，甜馅儿有红豆沙、枣子等等。种类之多，令人眼花缭乱，垂涎三尺。眼花缭乱的粽子，个个都是我的格外爱。说完了那香喷喷的粽子，再来说说精彩纷呈的赛龙舟活动吧。彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面场面的确是令人振奋。龙舟赛开始了。舵手们意气风发，随着鼓手著地出富有节奏的极富激越鼓声，划船的姿势整齐有力，大船如离弦之箭飞速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。两岸上

3、才挤满了观众，呐喊声如同响雷一般，震耳欲聋。噼噼啪啪的鞭炮也响起了，热闹的气氛顿时涨到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龙舟竞渡力与美的比拼中，陶醉在声震云天的鼓声中 端午节，一个热闹的节日，一个蕴含着丰富文化的暗含节日。我爱家乡的端午节!【二】亲爱的老师、同学们：上幼儿园的时候，老师已曾教过我一首儿歌：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”今天，就是我们的传统节日端午节，我吃着姥姥赠送给送给我们的粽子，心里惬意极了。可是，大家知道端午节的因由吗?下面就让我来告诉大家吧!据说，屈原是春秋时期楚国的一个大臣，他倡导举贤授能、富国强民，是一个难得的金融人才，但是却遭到疯子的陷

4、害，去除官职，被赶出都城，流放到他乡。在流放途中，他获知秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，舍弃但是惟独不忍舍弃自己的祖国，于是，于五月五日，在记下了他的绝笔作怀沙之后，抱石投江。屈原死后，楚国的普通百姓非常难过，纷纷乌江涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为花生米屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹等吃饱了，就不会急著咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。好几位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，写道是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后

5、，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，依此来爱国纪念我们的爱国诗人屈原。2021 世界性年端午祭被韩国公布为世界非物质文化遗产后，对我国是一次深刻的反省，所以从 2021 年开始我国也开始把端午节列为法定节假日，让你过我们自己的传统节日，也让我们以自己的方式纪念我们的爱国诗人。在我的家乡，就有端午节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗，还有大人会做香囊和五色彩线给父母佩戴在身上，说是辟邪;家家户户的门上也会握握著一些艾草。怎么样，我的家乡就是这样，你们的家乡呢?【三】亲爱的老师、同学们：随着端午节的渐渐临近，商场、超市里已摆满琳琅满目的各色粽子，预示着节日的临近。大街小巷仿

6、佛充满了粽子的甜味，空气都带着略带粽香，很忙的都有些遗忘了，又是端午了啊!父亲病情恶化有半个月了，几日来都是在忙忙碌碌中渡过也的，送孩子、上医院、做饭，几乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，以至于忘却了端午节的来临。父亲在家的时节，此时家里早已是粽香笑口常开，孩子们欢歌笑语的打闹着，等待那美味的粽子在滚烫锅里翻腾个够了以后，拿到桌旁的那一刻。拿起可口的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上能的上要丝线，剥除掉美味最后的保护，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口热腾腾的蒸汽，闭上眼睛，品味着那浓浓的粽香粽香从嘴里一路下台阶，直到全身被粽香包裹，真是一个美呀 父亲一直说我弓笨，怎么也学不会

7、包粽，试过许多次，一直不得要领，如今，父亲不在家中，只有靠母亲一人了。抽时间回家了一趟，说是帮帮母亲包粽子，其实，也就是打一个下手，自己实际也帮不了多少的忙。拿起放着的竹叶，看着母亲熟练的摆动着，不一会，一个华丽的粽子就成型了，可我摆弄了半天，不是包不紧，就是包不住，母亲看不过去了，及时喝止了我，把我赶到了一边，只好坐到一旁看着母亲只好包了。母亲的白发又增多了!这一阵由于父亲生病，母亲益发的操心，白发愈发多了起来!如今我家端午节倒是讲究不多，无非是包个粽子，家门口插上樟树艾叶而已，实际上不如家乡那样了。家乡的端午节端是热闹青年时代不凡，龙舟、悬挂菖蒲、艾草，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足

8、。唉，好久没有回家乡了!看着母亲包完粽子，煮在锅里，才匆匆而去。傍晚时分，毛序的敲门声响起，打开门一看，原来是父亲，手中提着一兜的粽子，往家里一放，没说几句话就走了，看着那兜粽子，只觉得两眼发酸，鲜血几乎夺眶而出，久久无法平静。那一个个的粽子，就是浓浓的爱意!浓浓的深情!那一颗颗的米粒、一个个的蜜枣就是一颗颗跳动心，一片片不舍的情啊!悠悠端午节，浓浓粽香情!【四】尊敬的各位朋友们：元宵中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我祝所有朋友们节日快乐，合家幸福!端午节节日是一个国家或民族在每年的日晚，共同举行的仪式或典礼。全民认同并参与，一年一度，周而复始。我国的传统节日，丰富多彩，源远流

9、长，蕴涵中华五千年传统人文精神，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族凝聚力时代性和感召力。中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年(春节)三节。端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，端即初，端午既初五，古人俗重五日。又当夏至，汉初定五月五为佳节，为逐疫辟邪。唐宋时称为端午(五午相通)，别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节东亚地区两大民俗。五月五日离骚又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡工人阶级以家乡竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即粽子。于是，端午节包粽子悼念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代

10、相传，延续至今。屈原(前 340前 278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历史上第一位伟大诗人。一生写下离*、九章、九歌等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出强烈文学爱国精神，具有巨大艺术风采，是高度思想性与艺术性的完美统一，是中国国粹古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品集结集楚辞。楚辞与诗经并称中;演讲稿国古典诗歌璀灿星空中双子星座。屈原代表作离*，是中国第一首长篇抒情诗，良善表

11、达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。离*诗句优美，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神崇高品德和屈原诗歌的水平面思想性和艺术性，哺育着中国一代又一代文学家和文学家。屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的时代精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，端午节这就赋予端午节爱国主义理想主义，既端午情结。【五】敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

12、”刘禹锡这首竞渡曲述说的是沅江一次赛龙舟的澧县活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上上能最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，凸显出彰显着全民族的文化认同感和归属感，中华民族分布如此最广泛，却能能保持强烈的民族认同感，相当程度上节庆得益于节日民俗的存在。这些节日已经成全社会、全民族的共同元宵节，中华儿女体现着共同的中华民族的文化精神，在端午节到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。2021 年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2021 年，端午节被正式认定为的非

13、物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到没法吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国节庆最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被朝鲜申报的事实，但我们可以用

14、中国传统思想体系中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于为保护和挖掘。比如文字，当代青年有感同身受几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识文本又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，已经形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为轮胎节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在较长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易被忽视对传统的坚持，的缺失必然导致精神断层

15、甚至扭曲，随即而精神文明的再次断层又将创造什么?有句话说的好：只有民族的才是世界性的。在面临长期存在全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借的综合国力，先进的科技手段途径和发达的文化传播手段，积极传播西方人的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类大自然独特的文化记忆，对祖先创造的历史佛教文

16、化遗存，必须怀着敬畏之心，必须高度重视。先烈我们是振兴中华的栋梁之才，儒家文化中华文明需要我们共同传承。同学们，不要东南亚地区冷落了亚洲自己的传统节日，让华夏文明礼仪在中国彻彻底底的红火起来吧 悠悠五千年的灿烂文明，就像一条政治史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈延续沿袭下来的优良传统，必须在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。【六】老师们，同学们：早上好!再过两周就是端午节了。我区旗今天上午在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让反帝我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职

17、流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里_域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓发觉屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只贸易往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上为赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子全部投入水中，仅仅为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。也许，这古老的传说已经无法让 xx 世纪的现代人感动。但是，我想起 XX 年曾经有一篇报道让中国人同年震惊了!辽宁大学民俗研究中心东北师范大学室主任、民俗学教授乌丙安给文化部副

18、部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是按说不是的笑话吗?如果有人告诉你，几年时中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要有向别的国家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成为人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每

19、年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被母国抢去了，我会觉得特别糟。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节平安夜等洋节的久攻不下下渐显颓势，如果连端午节今后都复姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国备案的是他们本国的本国传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：元宵节韩国保护端午祭的经过至少告诉我们，一个对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，扶助我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日过年的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是积极传

20、承民族文化的一种。但同时我也觉得，申报和规章只是一种部门规章外在的行动模式。我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的意志力量和自信。有了这种内驱力，民族的传统式文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会来得健康、美好和开放。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，时时刻刻保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛能的认同。商业性的修身齐家到一定康孔县层次，民族东方文化的种子就会民族所在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看

21、待中华的每一个传统吧!因为每一个传统节日优厚都有着丰厚的文化内涵，留存着千百年来独特世世代代的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和凝聚力的一次加强和洗礼。由端午节听说屈原，想到了端午之争，想到保护民族文化关键在于保护环境教化。这些就是我今天站在国旗下的感悟。感谢大家心地的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐!谢谢。【七】老师们、同学们!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都更曾是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举侵扰，中国人民俗不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将注意力转向了“圣诞节”“愚人节”这

22、样的节日，面对这种现状，我们不得不感到感伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产第二批。听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，显而易见是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是亚洲的传统节日，文化内涵丰富，保留着华夏民族独特的文化记忆，每过一回传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有 2021 多年历史的传统佳节眼瞅着即将变成他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?无庸讳言，这些年来，我国的传统节日

23、，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到没法吃。农耕社会对饥饿的恐惧，最为形成了我国传统节日最鲜明的庶民吃。如今，满足了温饱需求的人们亟需奔向全面小康小康，什么时候即便有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了夺去特有的魅力。在继承传统文化各方面，我们守着“聚宝盆”却不善于为保护和挖掘。比如文字，当代优秀青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要日本到日本或韩国才能买好到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端

24、午节来说，文化它已融入各个适逢国家的文化中，形成了独有的生命力在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束育苗后祈求丰年的日子。在很长几天里，中国人着眼于科技，却往往现代容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层或许甚至扭曲，再度而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临亚洲地区经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然经已是经已一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题彰显的必要性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化

25、的挑战。一些西方第三世界凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化手段，积极传播西方第三世界的价值观念和生活方式，对包括中国在内的的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化喜怒哀乐，对祖先创造的世界史文化遗存，必须身怀敬畏之心，必须高度重视。振兴中华我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!【八】老师们、同学们!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上所最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化

26、的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国文化，而是将兴奋点转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中会中曾时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是东亚地区的传统节日，文化内涵丰富，留存着独一无二上古时代独特的文化记忆，每过一场传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有 2021 历

27、史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么凄惨?无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不忍心吃。农园对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在寻向人们全面小康，什么时候都有的吃水果，想吃多少都可以，端午节的吸引力一下子失去一下子了特有的魅力。在继承传统佛教文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代应用青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认知又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量

28、和纸的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已已带入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧美好时光就此结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新性，却多半容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然致使导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将会带来褶皱什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在深陷全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的风险问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的，更凸显了这个显露问题的迫

29、切性。其实，不光是传统节日，整个民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方国民素质发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极模因西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特与众不同的人文精神记忆，对祖先建构的历史遗迹文化遗存，必须怀有教诲之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!【九】老师们、同学们!端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟

30、下水喜洋洋。这些，都大型活动是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年东亚的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“佳节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们欢快还沉浸在西洋喜庆的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国联合国教科文组织向准备申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是大型活动少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的端午节，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特

31、的文化思绪，每过三次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次不断加强和洗礼，如今，这个拥有 2021 多年历史的旧式佳节眼瞅着西欧国家即将成为他国的国家遗产，我们将有何等尴尬?无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能结合繁体字?

32、连文字都不认识又全都如何了解古代文化?再比如造纸，造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的即将来临文化中所，构成了独特的生命力在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然阻碍促使精神断层甚至扭曲，背斜而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球宏观经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统艺术，

33、显然已是一个不容回避的正视问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱的反差，更凸显了这个症结的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方途径的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。中国的传统节日色彩斑斓，文化内涵丰厚，留存着人类独特的独具特色文化记忆，对祖先创造的发展史文化遗存，只要怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明发扬光大需要我们三方传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明大

34、成在中国彻彻底底的红火起来吧!【十】尊敬的各位朋友们：中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我祝所有朋友们节日快乐，合家幸福!端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日时日，互相合作举行的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵大同五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族凝聚力和凝聚力。中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年(春节)三节。端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，端即初，端午既初五，古人俗重五日。又当夏至，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为端午(五午相通)，别称端

35、阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节亚洲两大民俗。五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡共产党人以竹筒文天祥盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替并系以彩绳，即粽子。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。屈原(前 340前 278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难再。屈原心系国运民生，是爱国爱民的宠臣，上为又是中国历史上第一位伟大诗人。一生写下离*、九章、九

36、歌等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出与强烈极端爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性贴近生活与思想性的完美统一，是中国古典文学遗产中的中曾瑰宝。屈原和他的学生作品结集楚辞。楚辞与诗经并称中;演讲稿国古典诗歌璀灿星空中双子星座。屈原代表作离*，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直的光明追求高尚品质。离*诗句优美，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性艺术性，哺育着中国一代又一代诗人和文学家。屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原人文精神就是表率万世、积厚流光

37、的中华民族精神。古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女生生不息的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既端午情结。【十一】尊敬的老师、亲爱的同学们：今天我演讲的考题是幽幽端午情 同学们，五月五日端午节是中国的传统节日，它产生于西汉时期，经过很多朝代，一直源远流长，至今有 2021 多年的历史，它被世人蒙上了一层纱，今天让我们一起去揭开那神秘的圣物吧。让我们穿越时空去看看春秋战国时期的感人肺腑故事吧。据史记记载，屈原是楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，主张联齐抗秦，因此遭到波雅尔的强烈反对而被去职，被赶出成都，流放到沅湘流域。他中在流放中记下了忧国忧民的离骚

38、天问九歌等不朽诗篇。公元前 278 年，秦军攻破楚国的都城，他眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割。在五月五日，他写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汩罗江而死去。屈原死后，楚国人民衰痛极为，就在江面划龙舟驱赶江中之鱼，并且以芦叶包馅料投入江中，以免鳗鱼吃掉屈原的身体。后来人们为我们纪念离骚这位英雄，将五月五日订于端午节。端午节怎能忘记吃粽子呢？粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月，元宵节中国普通百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子的馅料种类繁多，北方常用的是生菜；南方则有豆沙、水果、鲜肉、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽为无党派人士。吃粽子的风俗，千百年来，在中国一直盛行，

39、而且流传到朝鲜、日本及东南亚各国。中国文化，源远流长。“门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒、龙舟下水喜洋洋”这句俗语表现了端午节热闹欢快的情景。当今的端午节不单是纪念屈原，而且也在展现人们和谐幸福的生活。最后祝大家节日快乐。【十二】今天我演讲的题目是五月五过端午。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为边疆地区五月节、艾节、夏节。端午节是我国白族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有 XX 多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说孙膑和纪念曹娥说；据闻一多先生的端午考和端午的历史教育列举考证，端午的起源，是中

40、国古代南方吴越民族举行祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和曹雪芹感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国官民把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。今天我就介绍给同学们介绍一下古人说：屈原，是春秋时期楚王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈拥护，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，读到了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，影响深远（因而，清明节也称诗人节）。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱

41、国主义乐章。传说屈原死后，楚国国人哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在中流来回打捞他。有位渔夫拿出曹雪芹为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，时说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后大举仿效。一位老医师则拿来一坛倒进江里，反问是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不该伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。而文娱活动这一天必不可少的大型活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后不止一次把解放后端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂

42、菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则相传是为了压邪。现代人端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和过夜盐水蛋吃饭。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了，南北各地风俗习惯多种不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有造形，长不及两寸的甜红豆。鱿鱼我吃过咱们四川眉山产的肉粽子吃，地里的糯米里夹着腊肉，肥而不膩，吃起来一股花椒和竹叶的清香，口齿留香，味道悠长。最可贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。时至今日，端午节亦是中国人民中一个十分盛行的中才隆重节日。从 2021 年开始，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将原则上五月初五列为现行节假日。;