楚文字书法创作漫谈.pdf

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1、 楚文字书法创作漫谈 黄友三 【摘要】本文论述以楚文字作为书法创作的载体的意义、优势与方法，特别探索了楚文字的艺术价值和通用字的用法，拓展了书法创作的空间。【关键词】楚文字 书法创作 一、楚文字在历史上的影响 楚文字在文字发展史上地位是非常特殊的，影响是溯远流长的。六国文字可分为楚文字、秦文字、齐文字、燕文字、三晋文字。楚文字在当时影响是最大的。楚国是战国时期地域最广袤的国家。从楚货币流通地、铸造地可以考证出楚国控制着湖北、湖南、广西、河南、安徽、浙江、江苏、山东、陕西等11 个省的 64 个县市，当然这是在楚国灭掉孙、蔡、越、鲁等四五十个国家后才形成的疆域。楚国享国时间也特别长久，从公元前1

2、1 世纪末，周成王加封熊繹于楚算起，到公元前 223 年灭国止，达八百年。由于国家兴盛，疆域辽阔，享国长久，才有条件使楚国文字由承继周金文的基础上发展成为优美成熟、风格独特的文字。这种流通地域最广，使用人数最多的文字必然影响我国文字发展的走向。因此汉隶的生成与楚文字有着一定承继关系。秦王朝统一全国后，颁布了书同文法令，并禁止六国文字的流行，楚文字又何从影响到汉隶？笔者认为秦初封于周孝王，比楚国受封晚了百余年，因此秦文字本身就可能受到了楚文字的影响。据徐畅先生研究：“楚简中的 非、大、也、其、谓等在睡虎地秦简中多见，并不见于小篆。”1 可见秦书写文字本身便具有楚风。其次，秦朝书同文是以小篆统一文

3、字的。许慎说“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢不与秦文合者，斯作仓颉篇，中书府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博学篇，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”2 然而 睡虎地秦简、里耶秦简用的却是受楚字影响的秦古隶。睡虎地秦简 从狱史喜墓中出土，一部分简是他所书。喜出生于秦昭襄王四十年（公 元前 262 年），卒于秦始皇三十年（公元前 217 年），3 里耶秦简有明确纪年，从秦皇政二十五年至秦二世元年，简的内容主要是秦代的文书、档案，书写者亦系秦皇时期的小官史，属下的官史没有用小篆，何况其他人呢？因此我们有理由怀疑，小篆因笔画绕曲，书写麻烦，不适合日常公文和事务交往的使用，书同文的决定成为

4、一种宣传，而没有明显效果。秦王朝以苛政著称，因而在全国各地积蓄着强烈的逆反情绪，楚人坚守自己的思想看法和书写习惯，也是极为自然的事。秦王焚书时，医药、卜筮、种书之书没有烧掉，这些书是用古文字书写的，应用它们，便需要懂得古文的儒生来解读。汉朝研究古文的大家有孔安国、刘向、刘歆父子、卫宏、贾逵、许慎等人。章太炎说：“汉初六国遗老尚存，通古文者犹多，秦焚书时，高祖已四十余岁，应识古文，英敬、陆贾、叔逊通辈，亦生焚书之前，其所引皆古文。”4 其实六国古文在文字领域占一隅之地的状况一直延续汉末汉灵帝时。蔡邕书三体石经碑立于京师学门，以便天下学人参检。三体者，篆、隶、古文也。由于秦国享国时间短，楚国儒生还

5、健在，楚人的书风自然可以延续下去。书法教科书多主张汉隶是从秦古隶演变来的，但只要仔细分析秦古隶与汉隶的区别，便知道此种说法是不够全面的。从睡虎地秦简 和湘西 里耶秦简来看，秦隶取纵势，字多修长，横划多圆笔藏锋，竖划多拉长露锋，字体规整、拘谨；这与汉隶字体扁平，蚕头重按，燕尾出锋，书风洒脱等特点相比，总觉得当中还隔着一层。而楚字形体扁平，横划落笔重，收尾多露锋，这和汉隶用笔方法很相似，且楚书潇洒，汉隶开放，风格也相近。特别是子弹库帛书、包山楚简的一部分简书的字似强调一下蚕头燕尾，便是隶书了。因为笔者认为秦古隶和楚文字交叉影响形成的。商承祚先生在战国楚竹简汇编序言中高度肯定了楚文字在我国文字上的重

6、要地位：“战国时期是文字大发展大变化的时代，是文字发展史的转展点，上承商周甲骨文、金文，下启秦篆和隶书，如果对这个时期的文字不清楚，就很难探索文字的演变过程。”5 正是楚文字在我国文字史上的特殊地位，我们研究它、解读它、书写它，才更有意义。二、书写楚文字的优势 1.出土文字丰富，便于书写。楚文字出土文字有简帛书、青铜器、砖瓦、钱币、印玺、木刻等，其中简帛书有子弹库帛书 曾侯乙墓简书 望山楚简 仰文湖楚简 慈利县楚简 包山楚简 郭店楚简 上海博物馆藏楚简 清华大学藏楚简等近 20 批；另有青铜器 108 件，其中王孙诰钟、鄂君启舟节、鄂君启车节等的铭文均在百字以上；加上砖瓦、钱币、印玺、木刻等各

7、类文字，总计十几万字，可识的字有 4500 字以上。楚文字发现的文字和可识字数远远超过殷商甲骨、宗周金文、齐、三晋和燕文字。因此艺术家应用楚文字进行创作，一定能更加随心所欲，挥洒出内容充实的上乘之作。2.楚人讲求书写艺术，有助于启发当代书法家创作出高水平的作品。按传统看法，楚国的艺术主要表在文学、音乐、舞蹈、绘画雕刻方面，其实从发掘的青铜器、简帛、货币等来看，楚国的书法艺术成就在六国中应是出类拔萃的，就是把它和我国的任何一个历史时期的书法成就对比，也毫不逊色。从艺术风格上区分，楚文字历经早、中、晚三个阶段。早期的楚文字古朴典雅，系宗周金文的余风，其代表为楚早期的青铜器上的铭文，如楚公逆钟 上鄀

8、公簠 以邓鼎等；第二阶段，楚文字自己的风格已形成，书风泼辣，书体略显修长，其代表作主要是曾候乙墓出土的编钟铭文、竹简及书箱刻文等；第三阶段，书风恣肆奇诡，楚人的风格已完全具备，其代表作为子弹库帛书 包山楚简 新蔡楚简 天星观楚简 鄂君启节等。楚国是道思想的发源地，道家代表人物老莱子、老聃均为楚人。庄子生于宋，游学于楚，亦可以算是楚人。孔子见了老子后说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走至于龙吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪！”6道家思想多么深遂，行文多么诡奇，就连孔子这么伟大的人，也认为老子似神龙见首不见尾。至于庄子的文风更是气势宏大，奇诡无比，宛若天成，似非人工

9、。道家文化是楚文化的主流之一，是我国文化的重要组成部分，是尚奇艺术的鼻祖，是培育艺术之树最肥沃的土壤。楚文字风格突显之时，正是老庄学说盛行之时。出土的简书便有道德经 恒先 太一生水等道家专著，也说明道家学说在楚国是深受崇尚的学说。加上楚国巫风盛行，在举行巫术仪式时需要歌舞、诗文和书写。并且楚国地处我国南方，是当时少数民族居住的地方，巫术仪式自然带有地方特色，显得更神加神密。道家学说恣肆，诡 奇的风格，巫术仪式的神密氛围与异族情调孕育了以尚奇为主要特征的楚国书法。在众多楚文字佳作中，曾侯乙墓楚简及衣箱刻文、子弹库帛书 包山楚简 鄂君启节等最能体现尚奇的艺术特性。曾国系楚属国，曾侯乙墓简书是发现年

10、代最早的楚简，简文为多人所书，字呈纵势，字饱满，书风泼辣率意，线条轻重有致，极有书写天趣，可以称为简文化表作。曾候乙墓衣箱刻文，线条劲挺奇特，笔划方中带圆，姿态优美生动，飘逸超然，应是战国时期木刻文字神品。子弹库帛书构图特别，当中有文字两大段，书写方向相反，一段八行，另一段十三行，四周做旋转列着十二段边文和形状怪异的十二图形。此作文奇、字奇、图奇，可以说是阅尽我国汉以后所有书法作品，尚见不到如此奇妙的神品。帛书潇洒、古拙，字体倾斜，线条浑圆苍劲，收笔带有横钩，意连下笔，便于取势。郭沫若先生说：“抄录和作画的人，无疑是当时民间的巫觋，字体虽是篆书，但和青铜器上的铭文字体有区别，体势简略，形态扁平

11、，接近于后世的隶书，它和简书陶文比较接近，是所谓民间俗书。”7 书写的人可能认为自己是人和神的媒介，可以代天传言，因而书写过程中流露出自信和豪迈的激情，使整篇文字充盈着流畅奔放的气息。正是这种偶然的难得的创作激情融入书写，方能创造出如此奇妙的书法神品。包山楚简字型变化幅度很大，书者注意用笔轻重圆浑与方折的对比，体势时正时侧，字体有疏有密，极符合书法表现规律。由于书写极为熟练老到，笔划中偶带牵丝，具有行草书的动感。包山楚简融篆、隶、行各种书体为一体，又毫无刀锯斧凿的痕迹，可谓鬼斧神工，自然天成。鄂君启舟节、车节为青铜器，是公元前 323 年楚怀王时期的水陆通行符节，舟车节形似剖开的竹节，正面阴刻

12、线八条，将节面分隔为九行，象征着编缀的简书，其铭文为错金篆书，形式典雅新奇且优美，它既有金文的古朴，又有简文的潇洒。王子午鼎铭文的极具装饰性，将动物的形态融入文字，使那生动的字形如飞鹤似翔龙，线条象行云流水，令人遐想称奇。故胡小石先生说：“齐书整齐，楚书流丽，整齐流为精严，而流丽则至于奇诡不可复识。”8 楚简帛文字多出于书写基础扎实的底层文人之手，郭沫若先生将之称为“俗 书”，这些人极少受清规戒律的束缚，书写时较轻松自由，能尽情恣性，正是这种书态度，方能表现出书法的天趣韵律和艺术真谛。所谓天趣便是书写者情趣的自然流露，这就有了艺术生命，加上楚人在艺术创作上竭力崇尚新奇，这样更增加了艺术个性。因

13、此书写楚文字容易调动书法家的激情，创作出精妙的作品。三、书法楚文字的方法 书法篆刻艺术常以甲骨、金文、古文、小篆作为载体进行创作。我们姑且把这种做法称之为“活用古文字”，要使用古文字就必须学习了解古文字，其实这也是缅怀先人业绩，提高自身修养，拓宽艺术视野的一个过程，是每一个书法艺术家的必修课。那么我们怎样正确地活用古文字呢？笔者认为须遵循如下方法：1.了解楚字的书写特征和使用规律。学习写一种古文字，最好要读懂该种文字的几篇文章，这样能比较全面透彻地了解这种文字的书法和使用方法。比如楚简道德经，今本尚书中的缁衣篇详细比较，找出它们的异同之处，一边阅读，一边临写，可事半功倍，便于记忆了解。字迹清晰

14、的楚文字出版物亦可选作临读范本，如鄂君启舟节、车节 长沙子弹库帛书 战国楚竹简汇编等。鄂君启舟节、车节为错金文字，字体分明，自发现后，有郭沫若、商承祚、殷滌非、于省吾、谭其骧、黄盛漳等学者均作了考释。长沙子弹库帛书经美国现代摄影技术拍照，字体极为清晰，且曾宪通先生编撰的楚长沙帛书文字考释精当。战国楚竹书汇为商承祚先生遗作，该书根据湖南长沙、河南信阳、湖北江陵三地七批竹简进行了考释成书，书中所有竹简均有照片、摹本，两相比较极易辩认。上述几种可谓临读的极佳范本，书家可从中任选一种，或者某种的一部分入手，上手之后再攻其余，定能收到显著效果。2.领会楚字特殊写法及用法 其一、楚文字形多变令人称奇，楚字

15、可删减笔划和和偏旁，如“贞”字，可写作“”，亦可写作“”省去下面两笔。“闲”字楚字写成“”，为“”，也可写作“”，省去“门”部首。楚文字还可以合文的形式删减笔划，如“大夫”两字可写作“”，“子孙”两字可写作“”。楚文字亦可增加笔划和偏旁，如“下”字写成“”，增一横划。“已”字写为“”，增一“口”部首。另外楚字边旁位置还可以互换，如“好”字，可写作“”，亦可写作“”，将“女”旁移到上方，如“溺”字写“”，将“水”移自字的下面。楚文字形近的边旁可以互用，如“芒”字可作“”，亦作“”，形旁“艹”、“山”相作字义不变。这些组成文字笔划、偏旁、形体组合形式的变异现象在楚字中时常出现。其二、楚文字使用的通

16、用字特别特多。我们说的通用字包含着：通假字、古今字、异体字。如郭店楚简老子甲编第一章：“（绝）智（弃）辩，民利百（倍）。（绝）（巧）（弃）（盗）（贼）（无）（有）。”9 其中“”字楚文有三种写法：“”、“”、“”。说文：古文“绝”作“”的古文，“”为“鞭”的古文，“鞭”又通“辩”，“”为“倍”的古文，“”通“巧”、“”通“盗”、“恻”通“贼”、“亡”通“无”、“又”通“有”两句话一共十六个字，其中就有两个异体字，四个古今字，六个通假字，通用字一共占了十二个。因此假如你不懂通用字的应用，便不可能读通楚文了，仔细翻阅楚文，就会发现：楚人单一的某字通某字的固定形式非常少，而以多字通某字的形式却非常之

17、多，出土的地域不同或是书写的人不同，使用的相通的字也不同。可能因为当时通讯条件差，各个地域各自使用的通假字无法流通，因此书写的人随意找个音韵相关的字替代某字。这就出现了多字与一字相通的情况，这是我们常说的“古人写错别字”的现象。楚人这种偶然性和随意性的出现，在文字尚未定型之前是正常的。3.通用字的使用方法 发掘出土的楚文字中的通用字一部分为传世书籍所无的，一部分与传世书籍相同。楚文字的通用原则与传世书籍的通用原则基本相同，即声韵谐同，韵同声近，声同韵近，声近韵近则可通用，正是有了这个相同原则，所以这些传世书籍有的，楚文字没见到的通用字值得重视。因为这批通用字几千来，一直在书面文字中使用，且得到

18、历代读者、书者的承认，我们用楚字创作，也是将其变成书面文字，这批通用字当然可以使用。更何况，我们发掘出来的楚文字，不可能是楚文字的全部，那些传世书籍中的有的通用字，楚文字就不完全等于没有。所以我们使用它们，也是合情合理的。如“中”字在楚文字是可与“冬、盅、冲、螽、终、冬、忠、”通用。在传世书籍里可与“衷、仲、督、蟲、冲、钟、忠、忡、终”通用。除去重合的“仲、忠、冲、终”四字，还多出十字。所以我们即使用楚文字中的通用字，也选择传世书籍里的通用字，可以扩大楚文字的使用范围。另外还可能出现这样情况，某个字在出土的楚文字中没有，但又没有可使用的通用字，怎么办？书法家遇到这种情况，有可能花上几天翻遍典籍

19、，最后还是一筹莫展，笔者认为应这样处理：因为楚文字为先秦文字，必须根据周秦上古音使用通用字，我们可查阅汉字古音手册，找一个楚文字有的字，且音韵相关的字进行通用。文字学大家段玉裁在他的六书音均表根据古音韵将文字分为十七部，并说“一声可谐万字，万字而必同部，同声必同部假借必取同部。”10 我们这个方法源于段氏的主张，也符合我国文字的通假规律。必须说明的是，书写明明白白的诗文与析读楚字是迥然不同的。前者使用通用字后，加上释文，便不会误导读者了，而后者识别通用字，要特别谨慎细致，因为通用字如果识别错误，整个句子的意思都变了。所以我们不但要注意通用字的声韵关系，还要找出典籍中相应的字例方能判定。我们可以

20、见到个别书写楚字的作品中，由于作者不善于应用通用字，常以殷商甲骨、宗周金文或说文解字、汗简、古文四声韵、六书通等收集的古文替代楚字没有的字，须知殷商甲骨、宗周金文是另一体系的文字，典籍中收集的古文，其中有楚字，但也有楚国以外的其他六国文字，用得不好极容易写错字。各类型文字夹杂书一篇诗文的做法，在外行人看来可能热闹非凡，但在内行人看来就贻笑大方了。这种不伦不类的做法，恰如一座牢狱将各类型犯人强制拘押在一起一样，书法创作是高雅的艺术活动，把它如此庸俗化了，难免可笑又可悲了。上乘的书法作品须具备个性、艺术性、学术性。个性便是具有自家风貌；艺术性便是写得好；学术性便是书写的作品内容深刻，文字正确。我们

21、书写楚文字，要使其具备学术性，就应该了解楚文字的特征，真正懂得使用通用字，就能以楚字书写许多诗文了。(闽江学院）注释：1.徐畅春秋战国刻石简帛书书法概论C.刘正成主编.中国书法全集 第四卷.荣宝斋,1996:10 2.汉许慎撰.清段玉裁注.说文解字注 第十五卷M.上海:上海古籍出版社,1981:758 3.雷志雄.睡虎地秦墓竹简浅讲C.彭浩主编.简牍书法艺术精粹 睡虎地秦墓竹简,湖北美术出版社，2002.4.说文解字 叙C.崔尔平选编.历代书法论文选续编.上海：上海书画出版社,1993:9 5.商承祚.战国楚竹简汇编M.济南：齐鲁书社,1995:9 6.司马迁.史记老子韩非列传（卷六十三）.天津：天津古籍出版社，1995：2043 7.郭沫若.古代文字辩证的发展 C.现代书法论文选.上海：上海书画出版社，1980 8.胡小石.胡小石论文集M.上海：上海古籍出版社，1981：171 9.丁四新.郭店楚竹书 老子 校注C.陈伟主编.楚地出土战国简册研究.武汉：武汉大学出版社 2010:3 10.段玉裁.六书音韵表（表一附说文解字注）M.上海：上海古籍出版社，1981:8-7