古代小说戏曲专题.pdf

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1、 1 古代小说戏曲专题（一）元明戏曲部分 1、简述元杂剧繁荣的原因 答：宋金元经济和城市的持续发展繁荣；文人地位的变化；戏剧艺术发展自身的延续性。2、举例简述元杂剧初、中、晚三个时期各自的特点 答：初期：特点是作者大多经历过朝代变革的沧桑，而且熟悉舞台演出；出现了中国文学史上真正具有悲剧精神的文学作品，如窦娥冤、赵氏孤儿等；语言以本色为主，本色传统 由此奠定。中期：特别是文人色彩进一步加强，爱情剧更关注爱情本身，神仙道化剧在创作中占有地位，反映了知识分子对精神归宿的思考探求。文人事迹剧则表达出当代文人的感慨。艺术风格上文采派占据主导地位。如王实甫、郑光祖等。晚期：特点是内容上道德色彩较浓，语言

2、上以本色为主；形式上表现出北剧和南戏的交流。3、简述元杂剧剧本的形式特点 答：一般一本四折，有的剧本有楔子（四折之外的独立小段落）；末尾有题目正名；每一折由曲词、宾白（剧中人物的言语，简称“白”）、科范（说明剧中人物的动作表情及音响效果等，简称“科”）三部分组成。4、简述不同时期杂剧创作的特点 答：更生期（明初至嘉靖）：这一时期的杂剧创作可分两个阶段，一是明开国至成化年间，特点是：A、有名氏作家很少；B、杂剧创作与宫廷、藩府联系紧密；C、剧本内容上继承元杂剧后期的说教特色，同时增加了娱乐内容；D、语言表现出华丽雅致的倾向；E、剧本体制上，受南戏影响有而所突破。二是弘治到嘉靖年间。特点是：内容上

3、，用杂剧来表现个人的胸怀抱负、抒发自己的抑郁牢骚；形式上比较随意。繁荣期（隆庆以后）：特点是：形式上折数不定，主唱者不限于一人；内容上，多写文人乐道的雅事趣闻；人物形象，多为聊渊明、苏轼、杨慎、唐寅等文人。5、元明杂剧创作主体有什么差别？这对杂剧的创作产生了怎样的影响？答：元明杂剧的创作主体不同：元杂剧作家主要是下层官吏、落拓文人和隐逸之士；明杂剧创作主休的地位明显上升。创作主体的差异引起元明杂剧的差异：元杂剧常常表达对现实问题的关注，对历史、人生的思考；明杂剧更多表现对文人自身的关注，表现自己的精神世界。6、简述关汉卿窦娥冤、蝴蝶梦、调风月、单刀会的故事情节 答：窦娥冤描写对社会黑暗和不公的

4、愤怒；蝴蝶梦对贤德继母进行颂扬；调风月中对侍女内心进行挖掘，引发对人性的思考；单刀会则叙说了正统的历史观和沧桑的历史观。鲜明的儒家思想，借助杂剧表现他对社会的观察和思考，是关汉卿剧作典型的思想特征。7、简述白朴梧桐雨的艺术成就 答：浓郁的抒情性：A、曲辞的缠绵悱恻、细腻传情；B、以梧桐为中心的剧情结构；唐明皇专情情人形象的塑造。8、以第三折为例，分析赵氏孤儿是如何组织戏剧冲突的？答：作者通过程婴、屠岸贾、公孙杵臼之间复杂的关系，高度紧张的心理状态，制造悬念，把冲突推向高潮。值得注意的是，剧中的孤儿搜出以后，屠岸贾挥剑将婴儿砍作三段，作者利用这样的情境写人物在遭受极大困难时的复杂感情。搜出婴儿，

5、消除了屠岸贾对自己的怀疑，赵孤得救，全国的婴儿得救，但自己的亲生儿子却遭到杀戮，内心悲痛却又不能表现。作者这时借助科介来表现程婴的内心。应该说赵氏孤儿在冲突的组织上充分利用了故事所提供的表现空间。9、石君宝的曲江池与唐传奇李娃传的主题有什么不同？造成这一不同的社会原因是什么?答：杂剧曲江池较之小说李娃传做了很大的修改。在作品的主旨差异上表现为：石君宝在曲江池里，把唐传奇对文人轶事的描写，变成了士子与妓女爱情的歌颂。于是李娃故事便成为元代很有代表性的题材书生妓女题材中的一分子，这使得剧本在道德方面的意义更加突出了。与唐宋两代文人相比，元代文人的地位可谓一落千丈。许多文人与倡优关系密切，亲身参加杂

6、剧的创作、演出。他们在倡优那里获得尊重与理解，以往认为卑贱的优伶、妓女，在某种意义上成了元代文人的知音。而元代文人便也在自己的作品里借歌颂书生与妓女的爱情，借妓女对书生的知赏与爱恋，来书写自己的感慨，填补自己在现实中的失落感。石君宝笔下的李娃故事，正反映了这一社会现实。10、试举例说明关汉卿和马致远剧作在精神实质上的差异 答：关汉卿与马致远比较，两人虽然同为下层文人，却在精神上存在一定的差异。关汉卿在精神上更接近平民百姓，更关注社会下层的生活，也正因如此，他的杂剧更多表现普通百姓的社会生活，剧本中也多以下层民众为主角，比如窦娥冤以童养媳与高利贷者为主角，表现了一个童养媳的悲惨遭遇。马致远在精神

7、上体现了更多的士大夫气息，更多地受到了全真教的影响。马致远在他的作品中，更关注士人的状况，更多地探讨精神的归宿，对神仙道化剧情有独钟。比如，在他现存的杂剧中，荐福碑写士人不遇的坎坷，倾诉沦落文人的悲哀。这是马致远与关汉卿剧作的一大区别，也是马致远士大夫色彩的重要体现。11、试结合作品分析马致远剧作在内容和曲辞上的特点 答：在内容上，马致远在他的作品中，更关注士人的状况，更多地探讨精神的归宿，对神仙道化剧情有独钟。在曲辞上，马致远杂剧在艺术上的成功之处主要在其曲辞的写作，其曲辞风格在元代是领袖群英的大家。他的曲辞，有豪放的一面，但在豪放中有一种清逸、爽拔之气，韵味悠长。12、试以对石君宝曲江池的

8、改编为例，分析朱有燉剧作对儒家伦理道德的重视 答：朱有燉对儒、释、道三教均抱持肯定的态度，但在对三教的肯定中，儒教仍是最基本的。作为皇室的一员，虽有政治上的倾轧，但对政权的维护则是至为重要的。加之朱有燉从小接受正统儒家教育，故面对儒家道德伦理的赞扬、关注，对戏曲教育作用的重视，贯穿了朱有燉的剧作。尤其是那些表彰贞节忠顺的作品。曲江池是朱有燉改编石君宝作品而成，原因是因为朱有燉觉得石君宝原作在思想教育作用上有所欠缺，才重新创作曲江池剧本的。在改编中，朱有燉沿袭了元杂剧所确立的歌颂李郑忠贞爱情的主题，故事的发展脉络与元杂剧大体相同，但也有不少差异。这些差异的共同指向是对道德操守的关注。13、结合作

9、品简述朱有燉杂剧的艺术成就 答：语言相互生动，并能因情节人物的不同而加以恰如其分的表现；对元杂剧中的一些表现手法（如探子报告等）的纯熟运用；对元杂剧独唱体制的突破，增加了双唱、众唱、接唱等多种方式。14、试举例说明康海和王九思剧作在内容和形式上的独到见解 答：形式上，王九思的中山狼院本开启了明代短剧的创作。2 内容上，寓言作品的创作，如康海的中山狼；对个人感受的关注，如王九思的沽酒游春；对道德的重视，如康海的王兰卿真烈传。15、简述孟称舜的花前一笑和卓人月的花舫缘的异同 答：孟称舜的花前一笑，写唐伯虎为娶一笑留情的沈公佐的养女，不惜做沈公佐之子的佣书。卓珂月认为“易奴为佣书，易婢为养女”，“反

10、失英雄本色”，于是作花舫缘，仍改为唐伯虎卖身为奴，终娶得一笑留情的婢女。孟、卓两人同样关注才高零落的唐寅，同样赞赏唐寅的风流才情，他们同样在剧中表达沦落的感叹。但在对这同一题材的创作中仍表现出不同的侧重点。孟称舜更关注的是唐寅不遇后的自放于诗酒风流，卓珂月则更强调人生的“哀乐依倚”。唐伯虎虽才高沦落，但却免去了从政之苦。由此看来，卓珂月更突出了与仕途的对比，更偏重失与得的互补。不但如此，卓珂月还进一步表现唐伯虎笑傲，中亦有闲愁。他卖身为奴，费尽心机以期相见，几遍忧煎，始能成功。在这个剧本中，卓珂月由唐伯虎的风流韵事，不但写出了自身不遇的感慨，而且表达了他对人生死生悲欢的认识。16、简述宋元南戏

11、与北杂剧的差异 答：内容上，南戏叙事性强，抒情性弱，抒发的多是下层民众共有之情，作者个人主体意识不强烈；北剧故事情节较简单，抒情性强，人物形象单薄，作家主体意识比较强；语言上，南戏俚俗无文采，北剧文学性较高；音乐曲律上，南戏没有严格的曲律，用韵混乱；北剧重视曲律，在宫调、用韵上有严格规范。17、简述南戏与传奇的差异 答：创作主体和演出对象：南戏多由艺人和书会才人完成，演出对象是一般民众；传奇多由文人创作，不仅在民间戏台上演出，还搬演于文人雅座上。题材内容：南戏多表现家庭伦理和婚姻问题；传奇则表现出对历史、现实的关切，对个性、情感的张扬；体制：南戏体制不规范，语言俚俗，音乐和表演上有很大的随意性

12、；传奇体制规范，角色扮演上较南戏有所突破。18、简述传奇剧本体制的特点 答：剧本不再标题目，将题目换成副末开场后的四句下场诗；剧本“分出标目”；剧本分卷；每出的四句下场诗被普遍采用。19、简述从张协状元到错立身和小孙屠，南戏发生了哪些变化？答：内容上，从反映中举士人的婚变负心转而歌颂士子们对爱情的坚贞，以及家庭伦理、兄弟之情。艺术表现上，A、无谓的插科打浑明显减少；B、曲辞由俚俗转向诗化；人物形象越来越鲜明、丰满。20、结合作品，分析四大南戏所体现出的南戏的发展变化 答：内容上，荆钗记、拜月亭赞扬文人科场得意后对爱情的坚贞，杀狗记表现家庭伦理，白兔记写发迹变泰，既贴近民间，又有文人渗透的痕迹。

13、形式上，情节安排、人物塑造、语言都取得了很大成就，对后世南戏、传奇创作影响深远。21、简述梁辰鱼的浣纱记在中国戏曲史上的价值 答：是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来；其中一些出在后世久演不衰。对历史兴亡的思考，代表了明传奇的一个重要主题，并在后来的文人创作中得到了更多发挥。以政治和爱情相结合，开创了以离合之情写兴亡之感的手法，对后世传奇创作有很大影响。22、沈璟的剧作有哪些特点？答：内容上注意表现市井生活；注意世风，注意剧本的道德意义；重视剧作的舞台效果，结构上注意避免冗长、拖沓；形式上表现出杂剧与传奇的融合；语言通俗浅近，并追求诙谐。（二）明清小说部分 1、

14、中国古典小说在艺术上有哪些特点？答：短小，语言精练，有简单的故事情节，注意描写人物，尤特别注意于描写人物的语言和行动。2、金瓶梅中的西门庆形象体现出了哪些时代特征？答：金瓶梅塑造了西门庆这样一个具有深刻社会历史内容和时代特色的典型形象。而围绕西门庆家庭内外的活动，金瓶梅广泛地描绘了当时的社会生活，揭露了当时政治的腐败黑暗和世风的堕落。3、举例简述明代白话短篇小说反映了哪些时代内容 答：反映了明代社会生活的新特点，主要是市民（特别是商人）的生活的思想感情。如施润泽滩阙遇友中小手工业者依靠劳动发家致富。爱情婚姻小说中表现出的新思想、新观念。这主要有两类。一类从正面表现市民阶层在爱情婚姻问题上的新观

15、念、新追求，如卖油郎独占花魁。另一类是描写情与礼的矛盾，或以悲剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的迫害，如 杜十娘怒沉百宝箱，或以喜剧结局来否定礼而肯定情，如宿香亭张浩遇莺莺。揭露社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶。这也可分为两类。一类直接描写恶霸压迫人民，如灌园叟晚逢仙女；另一类通过统治阶级的内部斗争揭露其凶残阴险的本性，如 沈小霞相会出师表。4、举例简述聊斋志异中的作品采用了哪几类形式体制？答：符合现代小说观念的典型的短篇小说；志怪短书；纪实性的散文小品。5、在确立中国古代文言小说的范围时，应该考虑的三个小说文体的基本要素是什么？答：必须是写人的，以人为中心；必须有故事，有情节，反映社会生活中一

16、定的矛盾冲突；必须有非纪实性的特征。6、为什么说古代的史传文学和寓言故事对古代小说的发展产生过很大的影响，但它们都不是小说本身，它们和小说文体的异同主要是什么？答：寓言故事和小说都重视故事，但是寓言的目的在于说明，而小说则要通过形象的塑造来反映生活、表现作者的思想倾向；史传文学和小说都重视叙事和人物描写，但史传文学要符合史实，不容夸饰、虚构，而小说则离不开夸饰和虚构。7、搜神记中的阮瞻一篇，基本内容是什么？它说明了志怪小说的什么特点？答：阮瞻一篇，反映了当时社会上有鬼论和无鬼论的斗争是很激烈的，而这篇故事却有意让无鬼论者阮瞻吃了败仗，用“事实”来说明鬼确实是存在的。志怪小说具有以下特点：将神鬼

17、怪异之事当作信史来写，缺乏自觉的小说创作意识；短小、有简单的故事情节，注意描写人物。但内容简单，艺术上比较粗糙。8、明清传奇和唐传奇有什么样的区别？答：唐传奇文言短篇小说，明清传奇长篇戏曲。9、为什么说唐传奇标志着中国古代小说真正走向成熟？答：作者有了自觉的小说创作意识和由此决定的小说新的审美特征；由神怪走向现实，反映了广阔丰富的社会生活内容；形式和艺术表现手法上有了很大的提高。3 10、宋元时期的话本小说有什么样的基本特点？答：创作目的与唐传奇有很大的不同，是为了满足听众的文化娱乐需要；题材内容上几乎都是反映现实生活（尤其是作为听众的市民阶层的生活）的；表达根据是在口语基础上加工提炼而成的白

18、话，通俗性是其最鲜明的特色；故事性很强，有头有尾，线索清楚，生动曲折；注意写人物，特别注意展示人物的命运；在结构形式和表现手法上，开头常有“人话”，中间或结尾常穿插诗词韵语。11、明清小说繁荣的三个标志是什么？答：中国古典小说的各种形式体制都已经完备成熟，出现了全面繁荣的局面；作家辈出，名作如林；现实主义艺术，在创作方法和具体表现手法上，都已经成熟。12、在明清长篇小说名著中列出四部代表作，并说明它们属于哪一种小说类型？答：历史演义小说，如三国演义；英雄传奇小说，如 水浒传；神魔小说，如 西游记；人情小说，如 金瓶梅、红楼梦；讽刺小说，如儒林外史；公案侠义小说，如三侠五义。13、简要谈谈中国古

19、典小说的思想传统 答：直接或间接地反映广大人民群众的思想感情和愿望要求；有训诫的传统，同时又强调小说要有较强的艺术感染力；中国古典小说作家有“发愤著书”的传统。14、三国演义中的忠义思想在诸葛亮身上是如何体现的？答：在诸葛亮身上，非常突出地体现了“恩义”和“忠义”思想。他与刘备的关系，是封建社会中君臣关系的典范，达到了儒家提出的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”的理想境界。诸葛亮出山本身，就是为了报答刘备的知遇之恩。此后他一生的行动，就是报答刘备的这种“恩情”，真正做到了“鞠躬尽瘁死而后已”。（例证：白帝托孤、七擒孟获、六出祁山、事必躬亲）15、三国演义中所描写的三大战役是指什么？有什么样的异

20、同？答：三大战役：官渡之战，曹操大败袁绍，平定北方，扩大了自己的势力；赤壁之战，孙刘联军大败曹操，三国鼎立局面基本形成；彝陵之战，刘备伐吴惨败，蜀汉开始衰亡。三大战役的相似之处：都用火攻，都是以弱胜强。三大战役的不同之处：交战双方特点不同，所处环境条件不同，所面临的矛盾不同，强弱转化的过程不同。16、西游记的故事内容可分为哪三个部分？三部分之间的什么样的关系？答：第一部分：一至七回，写孙悟空的出身和大闹三界的故事，为下文描写取经路上惊心动魄的战斗作准备和铺垫；第二部分：八至十二回，写唐太宗入冥，交代取经故事的缘起，是一、三部分间的过渡；第三部分：十三至一百回，写师徒四人历经八十一难，终于取得真

21、经，修成正果，是小说的主体。17、试简析孙悟空“强者为尊”思想的时代特色。答：孙悟空与封建等级制度相对立的“强者为尊”思想，是带有新的时代特色的市民意识的表现。孙悟空要求自由自在，无拘无束的生活，要求对人和人的才能的尊重，也与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。18、西门庆形象的典型意义表现在哪些方面？答：其典型意义表现为：A、他的首要特点是贪财，这是商品经济发展时期商人的突出特征。B、他的第二个特点是贿赂权奸，交结官府，以此获得权势，进而获取暴利，这是当时商人同封建势力结合产生的市侩的典型特征。C、他的第三个特点是好色纵欲，这揭示了当时普遍的社会风气。19、李瓶儿性格的简

22、要分析 答：痴情是李瓶儿性格的主要内容，痴情的满足也就成了她生活追求的重要目标。李瓶儿的悲剧可以说是一个痴情者的悲剧。李瓶儿有很强烈的情欲，或者可以说她是一个情欲型的女人。但她又跟潘金莲不同，不是为了满足自身的淫欲而可以不择对象、不择手段，她还真心希望得到一个人妻所应该得到的男人的关爱和体贴。她是一个十分感情化的人，她的人生选择为强烈的情人所左右，缺乏理性的考虑。也正因为情欲，使得李瓶儿在进入西门庆家庭后，其性格由原来的凶狠残忍而变得温顺宽厚。对生活的满足，使她锋芒内敛。李瓶儿因得到西门庆的宠爱而遭祸，这是由她所处的时代条件和具体的生活环境决定的。她的悲剧命运，是那个制度造成的，是不可避免的，

23、也是她所无力改变的，她成了以男权为中心的一夫多妻制度下妻妾争宠的牺牲品，这确实是很可悲可叹的。20、简析杜十娘怒沉百宝箱反映的“情”与“理”的矛盾及其时代意义 答：杜十娘怒沉百宝箱中反映的“情”与“理”的矛盾，实际上是杜十娘悲剧真正的社会根源。李甲贵族公子的身份使他必须遵守封建礼教，但他对杜十娘确实有一定的真实感情。因此，从一开始，李甲就面临着封建礼教与杜十娘的爱情之间的矛盾冲突。而最终在“情”与“理”的冲突中，选择了后者而背弃了杜十娘的爱情。而杜十娘与孙富的冲突，表面上看是金钱扼杀了爱情，实际上孙富却是借助以李布政为代表的封建礼教取得了胜利。而杜十娘对李甲“发乎情，止乎礼”的控诉，正因此而显

24、得深沉凝重，悲愤有力。21、儒林外史中的真儒形象有什么样的特点和局限？答：特点：第一，鄙弃功名富贵，不热衷于科举考试，不愿意出来做官。第二，自由独立，狂放不羁，不为封建礼教所束缚。局限：这些人物身上也承袭了传统思想道德的精神负担，最主要的就是要坚持所谓真正的正统儒家思想，特别是德治仁政的理想。22、简说儒林外史讽刺艺术中对比手法的运用 答：对比手法的成功运用，是儒林外史讽刺手法的一个重要方面。在范进中举一回里，就有许多出色的对比描写。比如范进中举前门庭冷落和中举后门庭若市的对比。其中最精彩的是胡屠户前后两次贺喜的对比。同是贺喜，但那礼品的规格和送礼时人物的身姿意态，却因秀才与举人之别而迥然不同

25、。对比之中，不仅写尽了人情冷暖，世态炎凉，而且人物的卑劣的灵魂也被和盘托出了。23、应该怎样评价红楼梦后四十回？答：贡献在于根据前八十回的线索，完成了宝黛爱情悲剧的结局，使红楼梦成为一部完整的小说，而且基本保持了前八十回的悲剧气氛，矛盾冲突的发展和人物处理，也大致符合曹雪芹原意。缺点在于宝黛性格与前八十回有不符之处，而贾府家道复初的结局也与曹雪芹构思的“落了片白茫茫大地真干净”不合，艺术上也较为逊色。24、简说近代小说发达局面形成的原因 答：社会和时代的变化；新小说理论的兴起；印刷业的发达，报刊杂志的大量初步发行；翻译小说的大量出现。一、名词解释题（每小题6 分，共30 分）1、唐传奇 答:小

26、说体裁之一。始自晚唐裴鉶的传奇一书,其情节奇特神异,一般用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说,如 南柯太守传长恨歌传李娃传等。唐传奇艺术构思奇异新颖,寓于变化,叙述事件简洁明快,人物对话生动传神,词汇丰富,句式多变。标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。2、元曲 4 答：元代杂剧和散曲的合称。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，体裁不同，但两者都以曲词为主，合乐歌唱，故统称为曲。因元杂剧成就最高，故又常以元曲为元杂剧的同义语，如臧晋叔的元曲选实际是元杂剧的选集。3、志人小说 答：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人

27、物的社会风气影响之下形成的。著名的有笑林、世说新语等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。4、话本小说 答：是经过文人编篡整理的小说话本。所谓“话本”，就是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面记录，是口头文学，所以是口语体，口气也是针对听众的。但我们今天所能见到的小说话本，已是经过下层文人加工、可供阅读的话本小说了。5、南戏“四大传奇”答：指元代后期出现的著名南戏荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭记和杀狗记，简称荆、刘、拜、杀。传奇原指唐代文人创作的文言小说，后来被借用作戏剧的名称，元代的南戏剧本均注有“元传奇”字样。至明代，传奇成为由南戏发展而成的南方诸声腔戏曲的通

28、称，主要指弋阳腔和昆山腔的剧本，以别于北杂剧。即是说，传奇作为戏曲文学形式，是从元代南戏开始形成。故元后期的四部著名南戏被称为“四大传奇”。二、简述金瓶梅在中国小说史上的地位。（35 分）答：首先，题材的开创即世情小说的创作。从三国志演义西游记到水浒传，递次是历史小说、神魔小说、英雄小说，所写的都是非凡人物的非凡经历和非凡故事，是传奇性的小说。而金瓶梅则表现的是普通人的日常生活，是繁琐的，从而成为我国古代第一部真正意义上的社会小说。第二，长篇小说创作从金瓶梅开始，进入了文人独立创作的时代。此前的三部长篇小说都有民间流传和话本辗转时期，而金瓶梅突破了这一范式。第三，结构网络化。以前的小说都是单线

29、结构，往往用一条线将一个个故事贯穿而成，每一个故事大都是以时间为序，纵向直线推进。而金瓶梅则是在西门庆发家、作恶、死亡与其妻妾命运过程两条自然线索的交互延伸中，有自然地提纲挈领起生活细节，编织起一张有机完整的网，来叙述情节的。第四，人物立体化。从单色调变为多色调，从平面化转向立体化。金瓶梅的叙事重心从以往的以组织安排故事为主转向以描写人物为主，并且克服了先前小说中人物性格单一化、凝固化的倾向，注重多方面、多层次地刻划人物性格，能细致如微地揭示人物复杂的内心世界，在一些人物形象中出现了美丑并举的矛盾组合，写出了人物性格的丰富性、流动性。第五，语言俚俗化。金瓶梅语言，多“市井之长谈，闺房之碎语”。

30、作者善于吸取和熔炼方言口语、谚语行语、歇后语、俏皮话等，人物对话尤为精彩。如当官哥儿呗潘金莲害死，她百般称快，指桑骂槐的那一段。语言的规范雅洁和俚俗化是不矛盾的，可以找到最佳的结合点。在这方面，金瓶梅的语言风格对后世的世情小说的影响中，逐渐净化提升。第六，从展现生活美到揭露生活丑，从赞颂到揭露。金瓶梅之前的小说总得来说立意于歌颂一些明君贤相、英雄豪杰，直接宣扬某种理想和精神。而金瓶梅意在暴露，他用冷静、客观的笔触，描绘了人间的假恶丑。金瓶梅的这种立意和笔法，后世的儒林外史 官场现形记等小说有所继承和发展。作为一部具有近代意味的现实主义文学巨著，金瓶梅是中国古代小说发展的里程碑。它突破了中国长篇

31、小说的传统模式，在艺术上较之此前的长篇小说有了多方面的开拓和创新，为中国古代小说的演进作出了历史性的贡献。三、分析牡丹亭中杜丽娘的人物形象。（35 分）女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教,而母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了

32、自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏,并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动,后者负责她的教育。因此，他们的爱带上了深深的社会功利色彩,目的是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。作者如此描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，深刻地揭示了她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个正统意识和正统社会势力。她的人生第一课是诗经的首篇关雎。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本,她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房私自游园。杜丽娘准备游春，先是梳妆打扮。这时对镜，内心进入恍惚痴想状态，明明是为自己的美

33、色自豪，但又不好意思。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落燕鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会.是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。剧中杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也

34、打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格，被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片、烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”数百年来，为人们唱得口角生香.牡丹亭的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，牡丹亭表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。