古代汉语虚词概说.pdf

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1、 古代汉语虚词概说 一、关于虚词的定义 说文：詞，意内而言外也。曾，詞之舒也。/尒，詞之必然也。/只，語已詞也。/皆，俱詞也。/者，别事詞也。/寧，願詞也。/矣，語已詞也。颜师古汉书注：於戏，叹声也；於读曰乌，戏读曰呼。司马迁传：於戏！余维先人常掌斯事，显于唐虞。五行志中上：鲁侯曰：敢问天道也，抑人故也？注：抑，发语辞也。哀帝纪：六月甲子制书，非赦令也，皆蠲除之。注：也，语终辞也。元代卢以纬助语词是我国目前能见到的最早的古汉语虚词专书。清代袁仁林虚字说是我国第一部用“虚字”命名的虚字专著。虚字说序 虚字总说：虚字者，语言衬贴，所谓语辞也。缘其字本为语中衬贴之声，离语则不能自立，故只有声气可寻耳

2、。清代康熙年间人刘淇助字辨略自序：构文之道，不过实字、虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩辕异情；虚字一乖，判于燕越，柳柳州所由发哂于杜温夫者邪!且夫一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞，讨论可阙如乎？清代嘉庆年间王引之语词误解以实义：经典之文，字各有义；而字之为语词者，则无义可言，但以足句耳。虚词：与实词相对。指没有独立的词汇意义，不能独立充当句子成分，用以表示词与词或句与句之间语法关系的词。二、关于虚词的分类 1988 年马建忠马氏文通：“形式主义的吸收外国东西”“已有体系的语法观点来研究古汉语虚词”马氏文通正名卷一：“凡字有事理可解者，曰实字

3、。无解而惟以助实字之情态者，曰虚字。实字之类五，虚字之类四。”（实字：名、代、动、静、状；虚字：介、连、助、叹）。杨树达词诠：介、连、助、叹、代名词、内动词、副词 裴学海古书虚字集释 何乐士古汉语虚词词典分虚词为八大类：介、连、助、语、叹、副、代、不定数词。王力汉语史稿：名词、动词、形容词、数词、单位词、副词、代词、介词、连词。王力古代汉语专题：代词、连词、介词、句首句中语气词；词头、词尾。代 词 一、古代汉语代词概述（一）分类 古今汉语代词同：人称代词、指示代词、疑问代词；异：古代汉语：无定代词“或”“莫”；辅助性代词：“者”“所”史记陈涉世家：今或闻无罪，二世杀之。战国策赵策：有复言令长安

4、君为质者，老妇必唾其面。（二）形式 “我”（今）：“吾”“予”“朕”（古）“这”：“此”、“是”、“斯”（三）体系 古代汉语人称代词体系还不完备。严格说来，先秦汉语还没有真正的第三人称代词，第三人称代词由指示代词“其”“之”“彼”承担，现代某些语言如日语、朝鲜语、蒙语还用这种方式。因此，“之”“其”作指示代词和第三人称代词不容易区别。王安石游褒禅山记：褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址。入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之。二、人称代词（一）古代汉语中第一人称代词和第二人称代词都是用了许多字。不同用字语法功能略 有不同。第一人称代词有“吾”“我”“

5、余（予）”，都可以做主、谓、宾。一般，“吾”字作宾语有条件：否定句中宾语前置。孟子公孙丑：我善养吾浩然之气。论语先进：居则曰：不吾知也。论语述而：三人行，必有我师焉。左传成二年：矢贯余手及肘。“朕”字在秦始皇以后限定为皇帝专用，但在先秦，一般人自称也可以称“朕”。尚书皋陶谟：皋陶曰：“朕言惠。”屈原离骚：朕皇考曰伯庸。第二人称代词“女”“尔”“若”可以做主、定、宾，“而”“乃”一般作定语，较少做主语，不能做宾语。礼记檀弓：吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑汝为 夫子，尔罪一也。庄子秋水：今尔出于涯涘，观于大海，乃知尔丑。史记项羽本纪：若不趋降汉，汉今虏若。吾翁即若翁。左传

6、宣二年：余，而祖也。左传僖十二年：往践乃职。论语微子：而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？尚书康诰：朕心朕德惟乃知。第三人称代词由指示代词“其”“之”“彼”兼职，“彼”用于第三人称代词带有指示性，含轻蔑意味。“之”“其”语法功能相补充，“其”多作定语。“之”只作宾语。左传庄十年：彼竭我盈，故克之。孟子滕文公上：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？战国策齐策：左右以君贱之也，食以草具。司马迁报任安书：李陵既生降，隤其家声。“其”还可以充当主谓短语组成的分句的主语。（王力认为仍为定语）左传僖三十二年：吾见师之出，而不见其入也。左传僖三十年：晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。辨别：“之”“其”是指

7、示代词还是第三人称代词：左传僖三十年：越国以鄙远，君知其难也。史记陈涉世家：扶苏以数谏故，上使外将兵。百姓多闻其贤，未知其死也。左传隐公元年：请京，使居之。公语之故，且告之悔。左传宣公二年：会请先，不入，则子继之。古代汉语人称代词一般没有数的区别，同一个代词即可用作单数，又可用作复数。第一、二人称代词后可加“侪”“属”“曹”“辈”表示复数。左传襄公三十年：吾侪小人食而听事。史记项羽本纪：不者，若属皆且为所虏。汉书东方朔传：今欲尽杀若曹。晋书苻坚传：尔辈群奴何为送死?三、指示代词 近指：这（今）是、之、此、斯、兹 庄子逍遥游：是鸟也，海运则将徙于南冥。之二虫又何知？左传成二年：此车一人殿之，可以

8、集事。礼记檀弓下：予唯不食嗟来之食以至于斯也。文选登楼赋：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。论语子罕：文王既没，文不在兹乎！远指：那（今）夫、彼、其 论语先进：子曰：夫人不言，言必有中。左传僖三十年：微夫人之力不及此。孟子许行；彼所谓豪杰之士也。论语季氏：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。论语泰伯：子曰：不在其位，不谋其政。旁指：他（它，佗）诗郑风褰裳：子不我思，岂无他人？孟子梁惠王下：王顾左右而言他。左传僖元年：佗邑唯命。谓词性指示代词：然、尔 孟子梁惠王下：河东凶亦然。荀子劝学：木茎非能长也，所立者然也。乐府诗集古诗为焦仲卿妻作：同是被逼迫，君尔妾亦然。陶渊明饮酒：问君何能尔，心远地自偏。兼

9、词性指示代词：焉、诸 论语述而：三人行，必有我师焉。孟子许行：陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。左传僖元年：为之箪食与肉，置诸橐以与之。孟子梁惠王下：文王之囿，方七十里，有诸？四、疑问代词 指人：孰、谁 左传闵公二年：寡人有子，未知其谁立焉？论语子罕：吾谁欺？欺天乎？左襄三年：孰可以代之？公羊传隐公元年：王者孰谓？谓文王也。“孰”用于选择问句中，可指人也可指物。战国策齐策一：吾孰与城北徐公美？孟子告子下：礼与食孰重？孟子公孙丑上：吾子与子路孰贤？指事物：什么（今）何、胡、曷、奚“何”语法功能最为宽泛，可以充当宾、定、谓、主、状：左昭三年：何贵何贱？史记项羽本纪：大王来何操？国语越王勾践栖会籍：

10、余何面目以视于天下乎？荀子天论：曰：是何也？孟子许行：许子何不为陶冶？陶渊明饮酒：问君何能尔？心远地自偏。战国策秦策一：子欲何之？“胡”、“曷”、“奚”常作状语表示原因：诗魏风伐檀：胡瞻尔庭有縣貆兮？左昭元年：吾子其何归？论语为政：或为孔子曰：“子奚不为政？”“胡”、“曷”、“奚”常作介词宾语：战国策齐策四：客胡为若此？晏子春秋内篇问上：公曷为出此言？庄子逍遥游：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？“曷”早期询问时间：尚书汤问：时日曷丧？予及汝偕亡。诗经尚书鸨羽：悠悠苍天，曷其有极？“奚”有时作动词宾语，用来指代具体事物及处所：孟子许行：曰：“奚冠？”曰：“冠素。”庄子逍遥游：彼且奚适也

11、？指处所：“安”“恶”“焉”，作宾语、状语：列子汤问：且焉置土石？吕氏春秋士节：夫子将焉适？史记项羽本纪：沛公安在？列子天瑞：子列子曰：“昔者，圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？庄子知北游：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”孟子尽心上：居恶在？仁是也；路恶在？义是也。五、无定代词“或”“莫”是古汉语中特有的无定代词，“或”肯定性，“莫”否定性。汉书食货志：一夫不耕，或受之饥；一女不耕，或受之寒。孟子梁惠王上：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什佰，或相千万。虽使五尺之童适市，莫之或欺。司马迁报任安书：故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。五、辅助性代

12、词：“者”、“所”：有一定的指代作用，但不能单独作句法成分，须与他词组合成整体才能作句法成分。有的语法书称之为助词。者字结构：1、谓词性成分（动词、形容词）+者 论语微子：往者不可谏，来者犹可追。路温舒上汉宣帝书：死者不可复生，断者不可复属。史记淮阴侯列传：广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。”史记项羽本纪：夺项王天下者，必沛公也。左定十三年：富而不骄者鲜，骄而不亡者，未之有也。孟子梁惠王上：不为者与不能者之形何以异?2、名词性成分（名词、代词）+者 战国策赵策四：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。庄子逍遥游：穷发之北有冥海者，天池也。论语里仁：子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也

13、。”史记淮阴侯列传：今者将军令臣等反背水阵。孟子梁惠王上：五十者可以衣帛矣。所字结构：加在谓词性成分前，指代某种对象，使谓词性成分名词化，形成偏正式短语。1、所+动词：庄子养生主：始臣解牛时，所见无非牛者。枚乘上书谏吴王：此愚臣之所大惑也。变所欲为，易于反掌，安于泰山。孟子滕文公下：仲子所居之室，伯夷之所筑与？“所”字后面的形容词、名词、代词、数词具有动词的性质：管子形势解：明主之官物也，任其所长，不任其所短。子产坏晋馆垣：是以令吏人完客所馆。韩非子外储说右上：此非明主之所臣也。韩非子解老：道者，万物之所然也。庄子田子方：夫天下也者，万物之所一。2、所+介词+动词：韩非子五蠹：夫仁义辩智，非所以持国也。战国策赵策：所为见将军者，欲以助赵也。教战守策：夫风霜雨露寒暑之变，此疾之所由生也。吕氏春秋察今：是吾剑之所从坠。3、所+（介）+动 诗经小雅小宛：夙兴夜寐，无忝尔所生。战国策赵策四：诺，恣君之所使之。史记吕太后本纪：所杀大臣，多吕后力。4、所+动词+者 战国策齐策：视吾家所寡有者。庄子养生主：臣之所好者，道也。贾谊论：夫君子所取者远，则必有所待。