四大名著,四大名著简介,国学常识.pdf

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1、四大名著,四大名著简介,国学常识 四大名著(中国古典长篇小说四大名著)中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指红楼梦、三国演义、水浒传、西游记这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。四大名著说法起源“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，并把红楼梦、三国演义、水浒传、西游记这四部小说叫做“四大名著”。明代“后七子”的领袖人

2、物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是史记、庄子、水浒传、西厢记;而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是三国演义、水浒传、西游记和金瓶梅;到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂四大奇书第一种(三国演义)卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰史记也，南华也，水浒与西厢也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。水浒在小说家，与经史不类;西厢系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生(即王世贞)的说法，他认为史记、南华(

3、即庄子)、水浒传、西厢记并不是同类著作，其中史记为历史散文，庄子是哲学散文集，西厢记则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”;而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。“四大奇书”之一的金瓶梅由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说;而金瓶梅及其续书便在其中，别列为禁书。后来，红楼梦于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为红楼梦是脱胎于金瓶梅，但由于红楼梦

4、相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以红楼梦的逐步取代金瓶梅，形成了新的“四大奇书”。而如今的“四大名著”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名著”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。四大名著承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了

5、阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。各书简介 三国演义 全名：三国志通俗演义 作者：罗贯中(约 1330 年约 1400 年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说隋唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传粉妆楼三国演义，施耐庵合著水浒传，另著有剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏三平章死哭蜚虎子。介绍：三国演义是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的三国志、范晔后汉书、元代

6、三国志平话、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分 24 卷，240 则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的 120 回本。三国演义是中国第一部长篇章回体小说。三国演义故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。水浒传 作者：施耐庵(1296年1370年)，水浒传的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说

7、等。介绍：水浒传的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本大宋宣和遗事描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等 36 人起义造反的故事，成为水浒传的蓝本。水浒传是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。由于水浒传版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)

8、和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为水浒全传，是水浒故事最完整的一个本。西游记 作者：吴承恩(1501 年-1582 年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。西游记作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上

9、创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且西游记富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。西游记在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。红楼梦 原名：石头记金陵十二钗风月宝鉴等 作者：曹雪芹(约 1715-约 1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府

10、亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品红楼梦。高鹗(1758 年约 1815 年)，字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说红楼梦出版史、传播史上首个刻印本、全璧本程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。高鹗于乾隆五十三年

11、(1788 年)中举，乾隆六十年(1795 年)进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有月小山房遗稿砚香词簏存草等作品传世。乾隆五十六年(1791 年)至五十七年(1792 年)，高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版红楼梦程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为红楼梦后四十回系高鹗续成。进入 21 世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007 年始，人民文学出版社新版全本红楼梦停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功!”

12、中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是红楼梦续作者，他应该是红楼梦最后出版的整理者红楼梦能够流传，高鹗是第一功臣。”介绍：红楼梦是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名脂砚斋重评石头记。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名红楼梦。亦有版本作金玉缘。红楼梦讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。红楼梦还是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。更是成立了中国红学会以深入了解红楼梦。