苗族、土家族文化介绍.pdf

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1、苗族，(越南文：Mo；泰语:/；Maew/Mong 英语也称 Hmong)，是一个发源于中国的国际性的民族，在 2000 年的人口普查中，苗族总人口为：894,0116 人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘

2、（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，苗族古歌记载了苗族先民在逃避战争和躲避朝廷的追杀中，为了隐秘行踪，担心苗族文字暴露予敌人，不得不将文字抹掉烧掉，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字。后 20 世纪 50 年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“花山节”、“四月八”、“龙舟节”等。苗族曾经自

3、称 Hmub(谐音：牡）、Hmongb(谐音：蒙）、Hmaob(谐音：摸）、maob(谐音：毛），有的地区自称“ghab nus(谐音：嘎脑）、ghab Xongb(谐音：仡熊）、deb songb(谐音：带叟）等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族，英文写作：MIAO 和 HONGB.其中青苗人精通药草，善于运用草药治病救人。苗族自治州：恩施州、湘西州、文山州、黔东南州、黔南州、黔西南州 苗族自治县：苗族地区：四川省，云南省，贵州省 外国：越南、老挝、泰国、美国、法国、澳大利亚 蚩尤的读法：蚩尤 ch yu，。因其有与黄帝争战失败的

4、经历而闻。上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不愧为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。蚩尤约在 4600 多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北

5、涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。苗族文明始祖、中国工业鼻祖-蚩尤 苗族歌后-阿幼朵 苗族、籍贯：贵州省黄平县谷陇镇 爱好：唱歌、跳舞、服装设计 文化：现在就读北师大 单位：中央民族歌舞团 宋祖英苗族 1966.08.13 降临 湘西古丈县岩头寨乡老寨村 刘媛媛 苗族 红旗歌手 土家族文化 土家族，主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。此外，重庆市也有分布。土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅

6、游胜地。白虎崇拜 白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。如今小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，盖“猫脚”花衾被；门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平

7、安幸福。“毛古斯”舞 “毛古斯”，土语为“拔步长”，是老公公的意思。它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。形式风格，异常古朴、别致。每逢过年节跳摆手，都要跳这种古老的舞蹈。土家族主要居住在湖南、湖北、贵州三省及重庆市的 51 个县市（区），目前在 25 个县区实行区域自治，其中两个自治州（共辖 16 个县市），；。湖北省恩施土家族苗族自治州所辖的恩施市、利川市、建始、巴东、宣恩、咸丰、鹤峰、来凤县；土家族以“比兹卡”为族称（本地人的意思），系氐羌族群。土家族语言属藏语系藏缅语族，比较接近于彝语支的一支独立语言，土家族仅有自己的语言而无文字。使用土家语，属汉藏语系藏缅语

8、族中的一种独立语言。无本民族文字，通用汉文。现在绝大多数人通用汉语；沿酉水(源自湖北鹤峰，注入湖南沅水)流域约 20 万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。土家族基本特点为：“有独立的语言，传统的节日，古朴的歌舞、精美的工艺、奇特的乐奏、哭唱的婚丧、特殊的信仰、自尊的禁忌、顽强的民族意识和悠久的历史遗迹”等，1957 年 1 月 3 日被中央正式确定土家族为单一民族。土家族族源，尚无定论，目前处于诸说并存 土家族地区的药材十分丰富，著名的有杜仲、天麻、木瓜、银共、茯苓、黄连、当归、木香等；特产有柑桔、板栗、猕猴桃；矿藏有汞、铅、锌、铜、土家族地区有神奇的山水风光，这是得天独厚的旅游资源。其中号称“

9、奇峰三千、秀水八百”的张家界，群峰挺秀，古原苍莽，周围百里，翠屏环列，宛如蓬莱仙境。1992 年被联合国教科文组织列为“世界自然遗产名录”后，每年接待中外游客 180 万人次。土家族地区还有不少名胜古迹值得赞赏，如永顺的溪州铜柱、永顺老司城、等等。不少名胜古迹记录着土家族的历史与文化，谱写着中华文明。土家族地区的物产资源和山水风光乃是土家族民族心性潜移默化的基因，这些奇丽的山川自然造就了土家人民心灵的美丽和性格的坚忍顽强。土家族自古以来就是一个善于吸收先进文化的民族。历史上由于接触汉族较早，受汉文化 响较大，这为自身的发展创造了许多有利条件。同时，在反封建压迫、反对外国侵略、保卫祖国领土的斗争

10、中，土家族人民也付出了极大的努力，做出了巨大的贡献。土家族在近现代爱国斗争中做出了杰出的贡献。鸦片战争时，清朝副将鹤峰土家族陈连升与其子陈鹏，率领 600 多名楚兵与从海路来犯的侵略军奋战，不幸以身殉国。八国联军攻陷大沽口之时，湘西轮州土家罗荣光任总兵，他严词拒绝敌军的胁迫，身先士卒，在激战中牺牲。温朝钟、黄玉山等人曾组织“川鄂湘黔铁血联英会”，发动起义震撼清廷。至今，土家农民薅草唱的田歌仍在歌颂他们的革命精神。在近代史上，土家族人民为民族的自由和幸福，参加了历次反侵略、反压迫斗争。第二次国内革命战争时期，湘鄂川黔革命根据地成为革命的大后方，为保持革命的基本力量起了不可低估的作用。抗日战争时期

11、，又成为抵御日寇的一道钢铁长城。土家族人民为中国革命的胜利作出了巨大的牺牲和不可磨灭的贡献。土家族是一个勇敢，富于爱国传统的民族 29 个民族在这里和睦相处，共同进步构成了恩施民族的多样性。恩施州是多民族居住地，有土家族、苗族、侗族、汉族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族等 29 个民族，少数民族人口占总人口的 54%。29 个民族团结和睦，习俗相互影响，文化相互交融，婚姻相互蒂结，经济互相交流，发展互相促进，共同组成了一个团结和睦的“民族大家族”。9 旅游 州域自然风光无限，特别是以“雄、奇、秀、幽、险”著称于世。7恩施州主要风景区有：巴东神农溪（5A)利川腾龙洞(4A)清江闯滩 利川鱼木寨

12、 利川大水井建筑群 利川星斗山 恩施大峡谷（4A)利川佛宝山漂流（4A)水布垭 恩施梭布垭石林,咸丰坪坝营原始森林公园 利川龙船水乡 恩施土司城 恩施龙鳞宫 利川苏马荡 利川齐岳山 恩施哈格咂 建始野三河 咸丰黄金洞 利川朝阳洞 利川玉龙洞 咸丰洗草坝 唐崖土司城 等。三、土家风俗、节日 女儿会被誉为“土家情人节”，是与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。月半节又称“鬼节”、“亡人节”，时间为农历七月十二，土家人素有“年小月半大”之说。其主要活动是祭祖，祭祖时烧纸钱，表示对已故亲人的

13、哀悼。过月半须全家团聚，并接回出嫁的女儿，端午节土家人过端午节有吃粽子、门上插艾蒿、饮雄黄酒、戴香包、划龙舟等多种习俗。生的庆典祝米 土家族人家生了孩子，必会对小生命的出世举行热烈庆典，俗称“整祝米酒”。时间定于“洗三”那天，或定于满月之际。无论地位贵贱，婴儿的外祖母在这天都将享受到上等贵客的殊荣。爱的庆典哭嫁 土家族女儿出嫁之前要哭嫁。是土家族婚俗中最富有人情韵味的文化特色。哭嫁本是对封建礼教取代土家族自由婚俗的一种反叛，后来，逐渐形成了以悲言喜的文化形态。（哭嫁完全是一种热热闹闹的爱的庆典形式）死的庆典跳丧 详细介绍见土家民族舞蹈中（撒尔嗬）四、土家饮食文化 土腊肉高山地带的农家习惯将猪肉

14、俺盐后上炕烘干，猪肉多年不变质，长期储存。合渣最为著名的为宣恩县张关一带的肉末合渣。将合渣冷冻成坨，并掺入肉末与鸡蛋，其色橙黄鲜艳，特别可口。渣广椒土家人的一种咸菜品种，香鲜而焦黄，常与腊肉一并混炒，油厚而不腻。利川柏杨豆腐干 恩施地牯 服饰图案中的文化元素：1.自然崇拜 例：四十八钩：纹样呈多层次的中心扩散状，民俗专家考证是太阳崇拜的反映，多层次的扩散表示太阳的光芒，是母性崇拜的隐喻 2.图腾崇拜白虎 3.生殖崇拜 案例：大蛇花 土家织锦中的蛇纹应看作是寄托土家人生存繁衍的本能理想，生殖崇拜便是蛇纹花的内涵之一织锦图案中由三角形、菱形规则排列。其纹路极像蛇身斑纹。4.神话传说 案例：“西兰卡普”土家族服饰的发展 一.设计理念创新 土家族传统服饰应引入创新设计理念，将传统服饰与现代时装大胆结合。二.制作手法创新 1.材料的创新 加工制作民族服装全是采用购来的花边、饰品，布料多用化纤、绸缎布料 2.织机的改良 以前的窄幅小织机，到现在的大型台式织机 三、有效利用创新 1.巧用西兰卡普图案设计制作具有恩施土家族特色的演出服装 2.加强对外推广宣传 四、注意对传统的合理保存、对传统纹样的保存、