鲁迅文学集心得体会范文.pdf

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1、鲁迅文学集心得体会范文 心得一 呐喊是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。书中第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是吃人”;他对吃人

2、社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。孔乙己是鲁迅继狂人日记之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为人们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建

3、社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗!心得二 读过那么多的文学作品，呐喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会

4、自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解

5、脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!阿 Q 正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”即表现国民性的弱点。阿 Q 性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿 Q 精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿 Q 不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去

6、。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呐喊小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!心得三 假期读鲁迅的呐喊和彷徨，心中产生了一些感受，我觉得这两本书的感受是一样的，所以读完后就写了吧。看到这些书，一开始我有点害怕，因为鲁迅是一个伟大的文学家，具有极高的文学成就。我可能读不懂他的作品，我觉得他的文章会

7、有那个时代的很多事情，我们无法理解。所以我们只能看到明显的东西，我们只能写出简单的东西。在这些书里，文字是一样的，至少在我眼里是一样的，也许通过一些事情来揭示那段悲伤的时光。黑暗的登记制度，坎坷不平的生活经历，希望中国能够站起来，中国人民能够走出无知。就像阿 Q 的悲凉，祥林嫂的无奈，与当时的封建社会格格不入。这些故事没有华丽的语言，不可以一下子吸引人。在鲁迅的作品中，体现了他忧国忧民的民族责任感和对中华民族的热爱。他的作品尖锐、有力地批判和抨击了不合理的封建制度，被认为是彻底反对封建制度的第一次春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了敌人的心。与此同时，鲁迅也深切地为生活在这样一个社会中的人们感到悲

8、伤和愤怒，为他们的不幸而悲伤，为他们的不争气而愤怒”，期待通过呐喊这一小说来呐喊，唤醒麻木的灵魂。那些被压迫的人们，一起来呐喊吧，一起来抵抗吧!也许这就是鲁迅想告诉我们的，当时的中国人是愚蠢的，那时的中国是黑暗的 心得四 在我读过的书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的呐喊了。呐喊深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从狂人日记到孔乙己再到啊 Q正传，从风波到故乡再到社戏，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经

9、进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界

10、。“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自

11、己堕落，会使自己变得庸俗、无知。在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。我想，书籍是我们的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢 心得五 呐喊是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。我第一次听说呐喊这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海一直到初中学习了故乡社戏才又一次回忆起了这本书，学了呐喊自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同

12、学们好多都读过不只一遍了。集中有狂人日记，药，明天，阿 Q 正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。故乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完美无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁为什么被杀他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷

13、的封建制度的影响的国人可不只一代。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!心得体会 梦带色彩而精彩，生活充斥苦难而铭心，没有好的阅读就没有心灵的福将，读书因好书觉得深刻与感动，也许感动就是来之不易，我们应该珍惜每次读书得来的感动；前不久我读了一本书，得到些许心得，记下来了表我自己得到的那一份收获，这本书就是鲁迅杂文精选。书同文，感异同。我可以说一万个人读哈姆雷特就有一万个哈

14、姆雷特，那么我选的这本鲁迅的书，就有我自己心灵的感悟。这本书我们应该从目录来看：热风 华盖集 坟 而已集 三闲集 二心集 伪自由书 南腔北调集 准风夜谈花边文学且介亭杂文 集外集这些涵盖了本书的全部，贯穿了鲁迅的思想。伟大的思想家鲁迅，“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”一代大文豪的情操。纵观鲁迅先生一生的文学创作，小说，诗歌，散文，杂文诸多方面都取得卓越成就，然其杂文创作却占据着举足轻重的地位在那风雨如晦的旧中国，他用一支犀利的笔，饱蘸激情地写下的篇篇杂文”如匕首，似投枪”，直刺敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。其中坟是鲁迅先生 1926 年的杂文集，共收杂文 24 篇。关于集子的题目，鲁迅

15、先生在题记中说：“过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造就一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留恋。”鲁迅将自己的杂文说成是“糟粕”，当然是自谦之语，但是对那些反动派及御用文人，“放一点可恶的东西在他眼前，使他有时不舒服”，“得到一点呕吐”则道出了“坟”这一比喻的内涵。在我之节烈观中有“总而言之：女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇到强暴，便死掉；将这类人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了。大意如此。”用儒家的思想束缚了人们的思想在当时就是服用毒药，被毒害那么多年的人们却不自知，人心所向就是大势所趋，人就不能不为，你一说出就是反社会，皇权至上的社会，有的是

16、人用唾沫淹死你，笔杆子戳你。要断定节烈这事极难，极苦，不愿身受，然不利自他，无益于社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已经失去了存在的生命和价值。当这些信息涌入我脑海，心情异于平静，社会的不公与大多数人的谬论促进的社会，就像在自然反应的化学反应加入催化剂一样，到处逸散开来，且是大范围的扩散感染着人群。我们也不能单方面来看待事情，总是有好的一面，既然埋葬了“糟粕”，那我们还是要有留恋的一面，生活的感动在于我们的心灵层次，有的人只是看到表象，我们要做的是发掘深层次的内涵理论，大文豪的思想也许有的不适应当下，去其糟粕，留其精华。也许像沈从文说的：我知道你会来，所以我等。我们都不想做那个向往城外而拼命冲向城外，而城外的想进城的人。梦里有灵魂才是自由，我们却束缚在生活压力的城里，也许只有给自己做一座新坟，埋葬过去，留其美好。若努力让心自由，不努力让身自由，何必委屈自己。