部编版《古人谈读书》公开课教学设计1.pdf
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1、部编版古人谈读书公开课教学设计 1 故宫博物院 一、教学目标:知识目标 1了解祖国传统的建筑艺术,了解故宫建筑艺术独特风格和伟大成就。2了解行踪在按照空间顺序说明事物时的重要作用。能力目标 1整体把握文意,理清文章的说明顺序,学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路。2体会本文重点突出,有详有略地说明事物的写法,学以致用,初步学写说明文。道德、情感和价值观目标 增强学生的民族自豪感,激发他们进一步发扬民族的创造精神,为把我们的祖国建设得更加美好而努力学习。二、教学重难点 教学重点:1、学习本文的说明顺序。2、学习本文详略得当的写法。教学难点:体会本文重点突出,有详有略地说明事物的写法,学以致用,
2、初步学写说明文。三、教学过程:导入新课:简介故宫:故宫旧称紫禁城,位于北京城的中心,明、清两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群,始建于明永乐四年(即 1406 年),历时十四年才竣工。迄今已有 500 多年的历史。1925 年改名为故宫博物院,它是世界上最大的博物院之一。1987 年就被联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”。今天,我们来看看作者是如何介绍故宫博物院这庞大的建筑群的?要把握课文,先要解决生字词,矗立(ch)鳌头(o)湛蓝(zhn)琉璃(li)殿檐(yn)藻井(zo)蟠龙(pn)中轴线(zhu)金銮殿(lun)击磬(qng)檀木(tn)攒(cun)乾清宫(qin)
3、坤宁宫(kn)肃穆(m)奏报(zu)慈禧(x)额枋(fng)妃嫔(pn)翊坤宫(y)本文是一篇事物说明文,说明对象是故宫博物院。记得在学习 中国石拱桥 时,曾明确:说明事物首先是抓住特征,那么作者抓住故宫博物院的哪些特征来写?请迅速从课文中找出答案。(答案:规模宏大壮丽,建筑精美,布局统一。)故宫宫城呈长方形,占地 72 万平方米,有大小宫殿 70 多座,房屋 9000 多间。屏幕上显示一张建筑物名称的故宫平面图(即“理解分析”练习一)。请同学们填写此图。教师巡堂检查学生完成情况,强调太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园的位置。下面我们看看作者如何有条理地介绍这建筑群。依据作
4、者的行踪路线,师生共同完成相应建筑物的介绍。小结:故宫如此宏伟的建筑群确实凝聚了古代劳动人民的智慧和血汗,我们定要珍爱和保护这文化瑰宝。从故宫平面图中观察作者的行踪路线,试归纳一下本文的说明顺序有何特点。思考练习一:为了清楚地说明故宫的特征,课文按照顺序组织材料,由入,沿着故宫的中轴线,从到,以带地说明,井然有序。(答案:空间;外,内;南,北;中间,两边)思考练习二:作者运用哪些词语交代参观路线和写出各主要建筑物的位置关系:交代作者行踪变化的词语:(答案:“从往里,沿着穿过到”;“走进”;“进了就到”;“从出就到”等等。)方位词语:(答案:“北面”,“中心”,“中轴线上”,“后面”;“往北”等
5、等。)课堂总结:本节课我们共同学习了作者运用空间顺序介绍建筑物的方法。介绍建筑物,首要是抓住事物的特征,此外,还弄清三方面内容:作者参观所走的路线;介绍作者行踪变化的词语;交待各建筑物位置的方位词语。作业:请以空间变化为顺序,为学校写一篇解说词。25.古人谈读书 教学目标:1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容,把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。3.有感情地朗读古文,做到停顿正确,会背诵三则古文。4.懂得遇事要感于实践,抓紧时间不拖拉,在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。教学重难点:1.读懂古文的内容,并能译成白话文。2.
6、了解古文学习的基本方法,初步体会古今义的异同。教学安排:三课时 教学准备:搜集资料、PPT 教学过程 第一课时 一、激趣导入:1.上课前老师先带大家做个游戏对名言。要求说出下句,并说说名言的意思。多媒体出示:书上有路勤为径,(学海无涯苦作舟)。书读百遍,(其义自见)。敏而好学,(不耻下问)。千里之行(始于足下)2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一,许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言,大家并不陌生,它们都是摘自文言文,也就是古文。下面请几位同学读一读(配乐),谈谈读后的感受(朗朗上口,语言精练且深刻。)3.揭示课题:25.古人谈读书 二、提出问题,自主学习。1.自由读课文,有
7、不懂的生字词圈出来。2.出示学习古文的基本方法:读通全文、字字明了、连词成句。三、相互学习,合作交流。1.检查生字学习情况。2.说说你知道论语中的哪些名句?相互交流。四、初学课文,整体感知。1.多媒体出示:根据班固汉书艺文志的记载,“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中,提出了许多教育主张。在教育方法上,他提倡因材施教;强调“知之为知之,不知为不知”,老老实实地学习。论语所载,不限于孔子及其弟子的言论,也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说,书中既记言,又载行。大多数研究者认为,论语是在孔子死后,由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天,不论是研究孔子,
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