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1、word 版 高中政治 1/7 第六课 我们的中华文化 一单项选择题 1.“犁”的古文字如图,反映了农民驱使耕牛耕种的画面,其中有默默付出的耕牛,有对丰收的期望,有犁地的工具。透过这个小小的汉字,我们仿佛可以看见先民们在田地里艰辛劳作的身影。由此可见()中华文化是世界文化百花园的重要组成部分 汉字文化内涵丰富,是中华文明的重要标志 中华民族具有勤劳勇敢、自强不息的优秀品质 中华文化兼收并蓄,体现了中华民族的创造力 A.B.C.D.2.商务部先后认定两批中华老字号共 1 128 家,平均有 160 多年的历史。北京全聚德、上海老凤祥、天津狗不理这些品牌耳熟能详,在老百姓中间有良好口碑和广泛影响力
2、。这表明()中华老字号具有明显的地域文化特征 中华老字号的文化传承取决于品牌的认定 中华老字号的文化价值不受社会历史变迁影响 中华老字号的影响力得益于其包含的民族文化基因 A.B.C.D.3.早在春秋战国时期,扁鹊就提出了“望、闻、问、切”的诊疗方法,奠定了中医临床诊断和治疗的基础。此后,中医药在不断汲取世界文明成果、丰富发展自己的同时,也逐步传播到世界各地。目前,世界卫生组织成员中已有 103 个认可使用针灸。这充分说明()A.中华文化兼收并蓄、源远流长 B.文化交流以我为主、为我所用 C.文化多样性是人类进步的动力 D.中医药是中华文明的集中体现 4.出现在 3 300 多年前商代中晚期的
3、汉字鼻祖甲骨文,是研究汉字原初构形与汉语言语法最早形态的重要素材。现代汉字及汉语语法结构,与甲骨文的字体构形和文辞体式一脉word 版 高中政治 2/7 相承。由此可见,甲骨文是()人类进入文明时代的标志 中华民族重要的文化遗产 中华民族文化的集中展示 中华文化源远流长的见证 A.B.C.D.5.尚书是我国最早的一部文学汇编,它的“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”六体,有的是讲演辞,有的是命令、宣言,有的是谈话记录。尚书记事的内容,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公。这说明()史书典籍能将大量的史实记载下来 史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 史书典籍是中华文明的重要标志 中华民族
4、的文化史册掀开了崭新的一页 A.B.C.D.6.歌曲生僻字中唱到:“我们中国的汉字,落笔成画留下五千年的历史。让世界都认识,我们中国的汉字,一撇一捺都是故事。跪举火把虔诚像道光,四方田地落谷成仓,古人象形声意辨恶良茕茕孑立,沆瀣一气,踽踽独行,醍醐灌顶”这首歌()歌唱汉字源远流长,博大精深 鼓励各国青年提高汉字水平 呼吁国人继承中华传统道德 以歌曲形式帮助识别生僻字 A.B.C.D.7.“画为不语诗,诗是能言画”“诗是无形画,画是有形诗”“画难画之景,以诗凑成;吟难吟之诗,以画补足”“高情逸思,画之不足,题以发之”。这表明()绘画和诗歌源远流长,生生不息 文化创新的源泉在于诗画艺术结合 文学和
5、艺术可以相互渗透、相互借鉴 中华文学形式多样、风格独特 word 版 高中政治 3/7 A.B.C.D.8.“花儿”是我国西北地区老百姓喜闻乐见的高腔民歌,它被十几个民族共同传唱了几百年。“花儿”的演唱以汉语为主,夹杂着地方方言和少数民族语言,在音乐旋律上也具有明显的少数民族特色,生动体现了多民族文化和而不同的相处原则。这反映了()中国各地域的文化既有共性也有各自特色 中华民族精神维系着中华民族的共同生活 中华儿女对中华文化有着强烈认同感 中国各民族共同创造了灿烂的中华文化 A.B.C.D.9.早年间,北京创造的新词汇主要来自胡同里居住的百姓。比如“倒儿爷”,是上世纪八十年代出现的,指从事倒买
6、倒卖活动的人。“爷”很具北京特色,一方面体现出北京人待人接物的客气劲儿,一方面也体现出一种生活在古都的傲慢心态。由此可见()文化生活普遍存在于一切领域之中 特定自然环境创造出北京文化特色 不同区域文化具有明显的区域特征 人们在社会实践中创造和发展文化 A.B.C.D.10.2019 年 10 月 14 日,第六届全国少数民族文学创作会议在北京召开。“中国少数民族文学发展工程”从 2013 年起每年精选年度优秀汉语文学作品,同时也出版优秀的少数民族文学汉译作品,有力地推动了我国各民族文学的交流互鉴。这表明()文化的多样性是人类社会的基本特征 中华文化是维系民族生存和发展的精神纽带 中华各民族文化
7、相互交融、相互促进 各民族文化都为中华文化发展作出了贡献 A.B.C.D.11.目前,我国已有郑国渠等 13 处世界灌溉遗产。世界灌溉遗产的遴选标准比较严格,建筑年代必须在 100 年以上,在工程设计、建筑技术等方面领先于时代。保护好我国的世界word 版 高中政治 4/7 灌溉遗产()可以领略不同民族文化的韵味 有助于了解我国古代科技的特点 能够展现世界文化的独特魅力 有助于研究中华文明的演进历程 A.B.C.D.12.商务部先后认定两批中华老字号共 1128 家,平均有 160 多年的历史。北京全聚德、上海老凤祥、天津狗不理这些品牌耳熟能详,在老百姓中间有良好口碑和广泛影响力。这表明()中
8、华老字号具有明显的地域文化特征 中华老字号的文化传承取决于品牌的认定 中华老字号的文化价值不受社会历史变迁影响 中华老字号的影响力得益于其包含的民族文化的基因 A B C D 13.旗袍,源自满族旗人的长袍,后融合了旗袍马甲和文明新装的特点,并结合了西式裙装的配伍形式,被视为 20 世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明()各民族文化既有个性也有共性 中华文化具有包容性的特征 民族服饰是民族文化的集中表达 不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同 A.B.C.D.14.旗袍,源自满族旗人的长袍,后融合了旗袍马甲和文明新装的特点,并结合了西式裙装的配伍形式,被视为 20 世纪中国女装的典型代表
9、和中西交融的设计典范。材料表明()各民族文化既有个性也有共性 中华文化具有包容性的特征 民族服饰是民族文化的集中表达 不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同 A B C D 15.早在春秋战国时期,扁鹊提出了“望、闻、问、切”的诊疗方法,奠定了中医临床诊断和治疗的基础。此后,中医药在不断汲取世界文明成果、丰富发展自己的同时,也逐步word 版 高中政治 5/7 传播到世界各地。目前,世界卫生组织成员中已有 103 个认可使用针灸。这充分说明()A中华文化兼收并蓄、源远流长 B文化交流以我为主、为我所用 C文化多样性是人类进步的动力 D中医药是中华文明的集中体现 二、非选择题 16.阅读材料,完成下列要求
10、。在抗击新冠肺炎疫情过程中,国家卫生健康委组织专家对医疗救治工作不断进行分析、研判、总结,先后制修订和发布 7 版新冠肺炎诊疗方案,为保卫人民生命健康提供了重要保障。第 1 版方案较简单,主要包括病原学特点、病例特点、病例定义、鉴别诊断、病例发现与报告、治疗等方面内容。第 3 版方案细化了中医治疗方案等内容。第 7 版方案增加病理改变内容,增补和调整临床表现、诊断标准、治疗方法和出院标准等,并纳入无症状感染者可能具有感染性、康复者恢复期血浆治疗等新发现,形成了包括 13 个方面内容的比较完整的诊疗体系。中医药是中国人民在几千年生产生活实践中创造的,是中华文化的瑰宝,在抗击新冠肺炎疫情中彰显了独
11、特的价值和魅力。坚持中西医结合、中西药并用,发挥中医药治未病、辩证施治、多靶点干预的独特优势,全程参与深度介入疫情防控,形成了覆盖诊疗过程的中医诊疗规范和技术方案,在全国推广使用,有效降低了发病率、转重率、病亡率,提高了治愈率,加快了恢复期康复。中医药还走出国门助力全球抗疫,中方专家线上线下与日本、韩国、意大利、柬埔寨等国专家分享救治经验,将新冠肺炎中医药诊疗方案译成英文并发布在国家卫生健康委网站与世界各国共享。结合材料并运用文化生活知识,说明弘扬中医药文化对于坚定文化自信的作用。17.阅读材料,完成下列要求。“神马”“辣么美”“表酱紫”不知从何时,这样的网络新词开始充斥到社会生活中。近期,南
12、宁一位小哥在录制失恋视频中表示难受想哭,结果因为他的一口方言,大家听成了“蓝瘦香菇”。“蓝瘦香菇”一时成为网络新词。深圳某家企业及时捕捉商机、迅速抢注了“蓝瘦香菇”。word 版 高中政治 6/7 有人认为,网络新词是网络时代的产物。“接地气”的用语,这是对社会现象的集融,能帮助人们更便捷也更有趣地交流。网络新词,爆发人类语言创新的“洪荒之力”。有人则认为,大量使用网络新词,严重影响了词义句意的表达,会对传统的汉字文化造成伤害。网络新词,实则是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解和不尊重。对网络新词的使用,你是赞成还是反对,请结合材料并运用文化生活的相关知识阐明其理由。答案:1-5C
13、BACA 6-10 BDBDD 11-15 DBAAA 16.答案:中医药文化是中华文化的重要组成部分,是中华民族生命力、创造力的生动体现,是中国人民在长期医疗实践中创造的宝贵精神财富。总结中医药在抗击疫情中的成功运用经验,弘扬中医药文化,能够繁荣发展中华文化,满足群众健康需求、保卫人民生命安全,丰富人类医学文化多样性、促进世界文明发展进步。17.答案:观点一:赞成。文化是经济和政治的反映,网络新词是网络时代的产物,是对当代社会生活的反映。传统文化的具体内涵要因时而变,传统的汉字文化要顺应社会生活的变迁。随着社会实践的发展,网络新词能帮助人们更便捷也更有趣地交流。文化在继承中发展,发展是继承的必然要求,文化发展的实质就在于文化创新。网络新词是对中国汉字文化的发展与创新,有利于促进汉字文化的丰富和发展。观点二:反对。作为中华文化源远流长的见证,汉字文化是中华文明的重要标志。网word 版 高中政治 7/7 络新词严重影响了词义句意的表达,不利于书写中华文化,传承中华文明。汉字文化是中华民族的血脉,是人民的精神家园,网络新词是对传统汉字文化的一种亵渎,不利于增强对中华文化的认同感和归属感,不利于显示中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。网络新词是对中国传统汉字文化的曲解和不尊重,容易导致“历史虚无主义”,也不利于树立高度的文化自觉和文化自信。
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