影视声音艺术作业.pdf

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1、 影 视 声 音 艺 术 作 业 题目：浅析三傻主题曲与插曲 姓名：张丽 艺术背景 巴赞说：“一切艺术背后都是以宗教冲动为出发点的”印度电影中的歌舞也不例外。印度舞蹈最初是由祭祀礼仪活动演变而来。在这个多种宗教长期并存及人民对宗教虔诚信仰的国度，其文化势必具有浓郁的宗教性。在印度，电影是承载印度歌舞的最佳媒介，而本片两段载歌载舞的音乐Aal Izz Wel 和 Zoobi Doobi，把影音艺术特点中的民族性、地域性、抒情性完美诠释。而精彩的印度歌舞又是印度电影与世界其他地方电影区别最大的地方。印度每年有近一半的电影属于纯歌舞电影（一般一部电影中有不少于3 个舞蹈场面，每段舞蹈场面不短于3 分

2、钟），而剩下的中间也有一大部分或多或少地包含着歌舞场面的痕迹。很多中国观众无法理解其中冗长的歌舞，殊不知这与中国武侠电影中的打斗场面有着异曲同工之妙，既是名族的，也是世界的。影视声音浅析 关于主题曲：Behti Hawa Sa Tha Woh 为什么要分析主题曲，是因为我个人觉得针对本片来说主题曲有很深的意义，并不仅仅是主题曲对兰彻这个人物做了释义，而是在片中它每次想起的时候都是有意义的，兰彻这个理想人物，他用他的人格魅力影响或说改变了别人的一生，音乐响起时就是其他人对兰彻有所感激之时，主题曲实为感激他的人为他唱的颂歌，主题曲在影片中一共出现九次，贯穿全剧剧情，对人物形象有揭示和深化作用，影片

3、在A8:04 在拉朱法汗欣慰的笑中响起本片的主题曲，曲风飘逸灵动，画面节奏与音乐的配合熠熠生辉，心驰神往这是我看到这时脑中所浮现出来的词语，第二次出现在A22:08，以无歌词的人声哼唱形式作为音乐背景，他对毫米的影响以及他抗衡老师的填鸭式授课模式，并伴随着法汗的旁白他在哪里都改变传统等让我们对兰彻有了更深的了解，第三次出现在A1:08:50，在这里运用了钢琴、笛子、人声哼唱等多种形式，音色与音量变化与拉朱内心变化声声贴切，是拉朱对兰彻感情的升华，第四次出现在B6：36 拉朱法汗有了兰彻消息之时，以及到达兰彻家看见兰彻背影激动之时，第五次出现在B13:54 以无歌词女生哼唱形式、男生哼唱形式以及

4、钢琴作为背景音乐，在真正兰彻讲述中让我们对伪兰彻身世有所了解，在低沉的乐器与法汗独白结合，兰彻人物形象更为丰满，第六次出现在 B38:50，兰彻劝说法汗拿出勇气追求自己的梦想，这是法汗人生中关键的转折点，第七次出现在B46:31以男生歌唱形式出现于拉朱法汗得到自己理想工作对兰彻表示谢意时，第八次出现在B59:20 拉朱拒绝做兰彻法汗为他偷的考试题所说话时，从拉朱的话语我们可以看出他人生态度的转变，第九次出现在B1:12:46 兰彻用他对机器的灵活运用，挽救了一条生命，也给院长上了一堂有意义的教育之课。关于插曲：Aal izz well 和 Give Me Some Sunshine我之所以把这

5、两首歌放在一起，是因为两首歌曲在不到十分钟内穿插运用，给我们展现了两种不同的人生态度，意味深刻，对于困苦是直面惨淡的人生还是纵身一跳？！要知道生活中有许多事是我们没有办法改变的，但是我们可以改变自己的态度，影片A27:46乔伊洛沃吉他弹唱G，高亢的曲调，明明是如此美好的歌曲，却由于那情那景而增添了悲伤的韵味，而我觉得歌曲用在这也为其自杀埋下伏笔就这一次，让我做我自己，在A30：20 插曲Aal izz well，清新欢畅励志，学业、考试、就业压力用自嘲的口吻与盥洗室放浪形骸、欢快的曲调、幽默的歌词交织在一起，却又显得那么和谐，但随着遥控模型飞机摄到乔伊洛沃自杀的画面时，音乐声戛然而止，表现性声

6、音蒙太奇的运用，镜头放慢，看着墙上写的绝笔“I quit”，亦只能留下一片唏嘘。影片A34:38 同样的音乐G，此刻由低沉舒缓的男低音诠释，与雨声哭声相伴，是在悼念？还是 关于我想说的话：针对影视声音来说，此影片不抢眼，声音方面不是很有特色，而我对这部片情有独钟，它是让我继阿甘正传后最有触动的一部电影，它所带给我的因为不是电影分析我在这就不详细说了但是针对一部意义很强大的影片来说，这个点缀是必不可少的，我没有分析Zoobi Doobi 这段歌舞，因为我觉得看过印度片的对于这种场面应该不陌生，相对于这三首歌曲来说没有很深的意义 延伸本片的部分意义，在此把这句话送给大家以此勉励，“总有一些世界观，是傻逼呵呵地矗立在那里的，无论多少的现实，多少的打击，多少的嘲讽，多少的鸽子都改变不了，我们总是要怀有理想的。世界是这样的现实，但我们都拥有处置自己的权利。”独唱团