新教材统编版高中语文必修上册导学案《劝学》.pdf

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1、劝学导学案 学习目标：1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。3.认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。4.体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。难点：文中比喻的含义和内在联系。方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。课时安排：2 课时 教学步骤：第一课时 要点：熟读课文；理清思路 一、整体感知 1.介绍荀子 学生看课本注，补充。荀子（约前 313前 238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿

2、”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共 32 篇，其中 26 篇为荀子所著，末 6 篇或为其门人弟子所记。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。2.题解 劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉

3、”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二、熟读课文 1、预习，初步感知课文。2、听范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。3、学生自己练习课文，从整体上把握文意，理清思路。三、讨论、分析全文的思路结构 1.本文的中心论点是什么？2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？从三个角度展开论述：第一段（找出中心句）：第二段（找出中心句），第三段（找出中心词）3.理清全文思路结构 四：分析课文第一、二部分：第一部分：1、学生试译难句。(1)

4、君子曰：学不可以已。(2)青，取之于蓝，而青于蓝(3)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。（4）君子博学而日参省乎己 2、练习读第一段。3、本段哪句是本文的中心论点？如何展开议论的？第二部分：1、学生试译难句，参考译文来试着翻译。（1）“终日而思”和“跂而望”属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。（2）“能水”今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。2、学生练习读第二段。3、文理分析。（1）提问：本段有哪些设喻，为了论述什么观点？（2）这是什么论证方法？与中心论点是什么关系？（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假

5、舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？4、作者就这一段而言强调了什么？作业：解释下列句子中加点词的意义。学不可以已（）木直中（）绳 使之然（）也 声非加疾（）也 假（）舆马者，非利足也 非能水也，而绝（）江河 写出下列句子中通假字。虽有（）槁暴（）则知（）明而行无过矣 君子生（）非异也 3、翻译下列句子 取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 已：停止。中：符合。然：这样。疾：强。假：借助。绝：渡过。有-又 暴-曝 知-智 生-性 第二课时 学习内容：分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。一、分析第三部分：1、学生试译难句，看译文书。

6、（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。2、学生练习读第三段。3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？4 写这一段的目的是强调了什么？5、第三段作者用了十个比喻？6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。7、本段主旨：二、总结课文：本文作为 荀子 的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人

7、们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。劝学尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）2、论证方法灵活（观点突出，说理深刻）3、结构采用“总分”式。4、语言特点：多用对偶，夹用排比，三、整理词句：1、通假字：2、活用字：动词的使动用法：。名词作状语：名词用作动词：形容词用作动词：3、.特殊句式（1）判断句 （2）介词结构状语后置。（3）定语后置 （4）

8、省略句：（4）固定格式：4、一词多义（1）君子生非异也（）（2）蛟龙生焉（）（1）骐骥一跃（）（2）用心一也（）（1）非利足也（）（2）金就砺则利（）（1）则知明而行无过矣（）（2）积善成德，而神明自得（）5、成语：（二）延伸阅读：阅读下列文言文，完成 1-4 题 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君

9、羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。高邮秦观秦观劝学 注释：暗疏：默写。滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。勒：编。1.解释下列句中加点的词（4 分）一见辄能诵()然负此自放（）足抵君羸卒数万。（）心善其说（）2下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2 分）（）A旬朔之间 何陋之有？（陋室铭）B 而聪明衰耗，殆不如曩时十一二 千里马常有，而伯乐不常有。（马说）C因取”经”传”子”史”之可为文用者 罔不因势象形，各具情态。（核舟记）D庶几以此补之。以备一板内有重复者。（口技

10、）3将下列语句译成现代汉语（6 分）（1）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。译文：（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（陋室铭）译文：（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（马说）译文：4本文告诉我们什么道理？请结合具体文字说明。（3 分）四、课堂作业：1、练习册 2、背诵全文 参考答案 第一课时 三、讨论、分析全文的思路结构 1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段（找出中心句）：提出学习可以使人“知明而行

11、无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的；第二段（找出中心句），“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和态度（学生找出中心词）：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。3.理清全文思路结构 一、提出中心论点，并论证学习的意义 二、论证学习的作用 三、论证学习的方法、态度 四：分析课文第一、二部分：第一部分：1、学生试译难句。(1)君子曰

12、：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。(2)青，取之于蓝，而青于蓝“青”1：名词“青”2：形容词。“于”1：从“于”2；比（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，

13、泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。（4）“日”：名作状，“每天”。“参”，同“三”。2、学生齐读第一段。3、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。第 l 段作者用了五个比喻（）。它们的角度不同表现在什么地方?第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产

14、生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；这样，三个比喻分了两层意思。得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，改变自己。喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重

15、要性这个角度来论述中心论点的。第二部分：1、学生试译难句，教师点拨指正。（1）“终日而思”和“跂而望”属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。（2）“能水”今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。2、学生齐读第二段。3、文理分析。（1）教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。(“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟揖”可“绝江河”。)用了五个比喻。这五个比喻的共同点是：“善假于物”。（2）作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用

16、“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂

17、非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。(板书)。跂而望登高博见 登高招见者远 顺风呼闻者彰 假于马致千里 假舟楫绝江河 共性：“善假于物”。结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。注：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后 板书 青胜于蓝 提高自己 冰寒于水 直木輮轮 木受绳直 改变自

18、己 金就砺利 结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。作业：解释下列句子中加点词的意义。学不可以已（）木直中（）绳 使之然（）也 声非加疾（）也 假（）舆马者，非利足也 非能水也，而绝（）江河 写出下列句子中通假字。虽有（）槁暴（）则知（）明而行无过矣 君子生（）非异也 3、翻译下列句子 取之于蓝

19、，而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 已：停止。中：符合。然：这样。疾：强。假：借助。绝：渡过。有-又 暴-曝 知-智 生-性 第二课时 学习内容：分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。一、分析第三部分：1、学生试译难句，教师点拨指正。（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语

20、后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读 qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。2、学生齐读第三段。3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样

21、的说理方法？明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在 平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。5、第三段作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不

22、积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。板书 积累（1）积土、积水积善（正面）不积跬步、不积小流。（反面）骐骥一跃，不能十步；（反面）坚持（2）驽马十驾，功在不舍。（正面）锲而舍之，朽木不折；（反面）锲而不舍，金石可镂。（正面）专一（3）蚓无用心一也；（正面）蟹六用心

23、躁也。（反面）6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。7、本段主旨：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。二、总结课文：本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。劝学

24、尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有 时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含

25、其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。2、论证方法灵活（观点突出，说理深刻）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。3、结构采用“总分”式。（纲举目

26、张，条理清晰）4、语言特点：多用对偶，夹用排比，本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。提高自己（2 个比喻）学习的意义 改变自己（3 个比喻）喻证 学不可以已 学习的作用弥补不足（5 个比喻）道理明白 积累（4 个比喻）具体生动 学习的方法、态度 恒心（4 个比喻）对比 深入浅出 专心（2 个比喻）论证 三、整理词句：1、通假字：輮，有，暴，知，生。2、活用字：动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a 君子博学而日参省乎已 b 上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a 假舟楫者，非能水也 b 假舆马者，非利

27、足也 形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3、.特殊句式（1）判断句 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也（2）介词结构状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。B 冰，水为之，而寒于水。（3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（4）省略句：輮（之）以为轮（4）固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）4、一词多义（1）君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词）（2）蛟龙生焉（生长，动词）（1）骐骥一跃（一，数词）（2）用心一也（专一，形容词）（1）非利足也（敏捷，快，形容词）（2）金就砺则利（锐利，形容词。下

28、文“蚓无爪牙之利”的“利”同此）（1）则知明而行无过矣（明达，形容词）（2）积善成德，而神明自得（智慧，名词）5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德（二）延伸阅读：答案：1就、凭借、疲惫的、以为善（认为好）（各 1 分）2B（2 分）3所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。（2 分）课内翻译略 4秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍荒废学业。（3 分，结合内容分析 1 分，道理解说准确 2 分）译文 我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就

29、放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读齐史，看到孙曩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为精骑集。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用这

30、个来补救吧。注释 1 本段文字选自北宋婉约派词人秦观的精骑集序。秦观，字少游，号淮海居士，高邮(今属江苏)人，“苏门四学士”之一。2 辄：常常。3 诵：记诵，记熟。4 暗疏：默写。5 负：依仗。6 自放：放，放纵。即放纵自流。7 滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。8 旬朔：古时十日为一旬，泛指较长的时间。旬，十天。朔，农历的每月初一，也指一个月。9 把卷：看书。10 比：近，近来。11 惩艾（y）：惩：戒止、警戒；艾读 y。即惩治过错，警戒将来。12 殆：大概、恐怕。13 曩时：昔日。14 十一二：十分之一二。15 必寻绎数终：寻绎：思考。数终：多遍，多次。从头到尾翻阅数次。16 辄：总是，就。17 省：懂得、明了，此处指记住。18 善忘：健忘。19 孙搴答邢：北齐的大将。20 精骑：精锐的骑兵。21 赢卒：疲弱的士兵。22 经：儒家经典，如论语、孟子、周易等。23 传：人物转记作品。24 子：诸子百家。25 勒：编。庶几：差不多。26 题：写上 27 庶几：差不多。四、课堂作业：1、练习册 2、背诵全文