感悟中华传统文化心得体会5篇.pdf
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1、 第 1 页 共 11 页 感悟中华传统文化心得体会 5 篇 感悟中华传统文化心得体会 1 中国传统文化内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、训练科技等诸多方面,传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广阔、绵延不断、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经受几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日,依旧独树一帜、熠熠生辉。初步接
2、触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化古董,耗时费劲,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天.慢慢的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,渐渐为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的提倡悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;周易 推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了
3、解传统文化的冰山一角。第 2 页 共 11 页 古圣先贤用更多的时间总结过去,思索将来,所以他们睿智。他们真正是在专心地活着,好好的活着,真正让自己达到精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会劳碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。一叶障目,不见泰山我们目前的障碍物远不止一叶。物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,挨次错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到
4、更高。时代纷繁简单,劳碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今日变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望,经过几千年流传下来的珍贵财宝。它就是转变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人情愿接受,情愿把自己的生命托付于它,才能发挥功效。外国人特别注意爱护自己的传统文化,而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动,岂不痛哉?一人独自走在街上,发觉戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我信任其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份担心、焦虑、怀疑、悲观吗
5、?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个宁静祥和的社会,我们还需要借助外来 第 3 页 共 11 页 的东西增加自己的内心吗?古人有云:半部论语治天下。假如我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔很多;我们的心境会开朗很多;我们的心灵也会纯洁很多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期盼。中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才智,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底
6、,不敢妄加评论。但我始终信任人的处世之法深藏其中;关心人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承,很多仁人义士以生命和实践换来的珍贵财宝,能够承受的住这几百年科学进展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!中国传统文化是民族的珍宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐
7、。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有制造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪耀出属于 第 4 页 共 11 页 中华民族的才智之光;让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚!感悟中华传统文化心得体会 2 说起中国的传统文化,你可有细细品尝过?你可曾观赏过那入木三分大气磅礴的书法,可曾品尝过那耐人寻味的诗词歌赋,可曾巡游过那古色古香的建筑,可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道,中华文化,博大精深,事实的确如此,但他们都有着共同的根源,我认为这“根源”有两个部分,其一是“
8、形象”上的,是汉字;其二是“抽象”上的,是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感的工具,它体现出来的,是独属于中华民族的精神面貌。中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传奇,到了秦始皇统一六国后,人们便开头使用统一的文字小篆。统一文字的消失便利了人们的沟通,使不同地域间的风俗文化有了交往,而中华文化也开头变得富强。到了汉武帝时期,司马迁编写的史记第一次将传奇中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来,而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的进展,造纸术,印刷术的消失为文化传播制造了更好的条件,而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文,汉字
9、大体经受了从篆书到隶书再到楷书的变化过程,流传至今,而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪,始终向前。汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯 第 5 页 共 11 页 谜”,就是写在灯上的字谜,因为想猜出谜底是有肯定的困难的仿佛林中射虎,于是又有着“灯虎”的别称。这种活动消失的缘由与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法,依据这种特点,人们有了进一步的思索与探究,通过拆字等方式让答案藏于字里行间,可谓是妙不行言。就算原来看不太懂,经由旁人稍稍点拨,细细一想便能豁然
10、开朗,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。对联也是汉字一大特色,和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!从前有人作了一副好玩的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙,对仗工整,是不是很好玩?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意,若将英文比作条形码,那么中文就是二维码,它较之于英文显得更为简单。但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术,而汉字却自成一派。它的应用广泛,碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面样样精妙绝伦!一笔一划,起承转合,无不体现着先民的才智和他们对世界的熟悉。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招
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