文言文翻译和断句专项训练题.pdf
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1、 文言文翻译和断句专项训练题 一、请将下列课内文言经典语句翻译成现代汉语并指出其中的得分点。1、求,无乃尔是过与?求,恐怕要责备你吧?2、是社稷之臣也,何以伐为?这是国家的臣子,为什么要攻打它呢?3、既来之,则安之。已经使他归附了,就要使他安定下来。4、不可,直不百步耳,是亦走也。不行,只不过是他没有跑一百步罢了,但这也是逃跑呀。5、谨庠序之教,申之以孝悌之义。认真地兴办学校教育,把孝敬父母、尊敬师长的道理反复讲给百姓听。6、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食 埃土,下饮黄泉,用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,它能上吃埃土,下饮泉水,是因为它用心专一。7、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪
2、?天的深蓝色,是它的真正颜色呢?还是天太高远而不能看到它的尽头(才呈现出这种颜色)呢?8、彼且恶乎待哉?它还要依靠凭借什么东西呢?9、斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。砍下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人如同云彩一样聚集起来,如同回声一样应和着他,背着粮食,如同影子一样跟随着他。10、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。我派遣军队守住函谷关的原因是防备其他盗贼进来和意外事故发生。11、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢?12、凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。大凡历史上的君主,承受上天给的宏伟使命,开始做得好的确实很多
3、,但能坚持到底却很少。13、戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。戌边的陈胜、吴广一声呐喊,函谷关一下子就被攻占了;项羽的楚军一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。14、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。已经出来了,就有人责怪那个要退出来的人,而我也后悔自己跟随他不能尽情地享受那游览的乐趣。15、吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?比去,以手阖门。我的孩子,很长时间没有看到你的影子,为什么整天默默地呆在这里,太像个女孩儿?等到走时,她用手掩上房门。16、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。不懂断句,不理解疑难问题,有的向老师学习
4、,有的不向老师学习,小的方面注重学习,大的方面却放弃了,我看不出他是明智的。17、山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?山盘水绕,一片苍翠,这不正是当年孟德被周瑜打败的地方吗?18、耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。耳朵听见了就表现为声音,眼睛看见了就形成颜色,占取它不会有人禁止你,享用它永远不会竭尽。19、少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?如今您竟然教导我推举贤士,恐怕和我的内心相违背吧?20、苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。六国论 如果凭借整个天下的疆域,却重蹈六国灭亡的覆辙,这又在六国之下了。21、神者傥不宜如是,则其果无乎?小石城山记 神灵或
5、许不应该像这样(做),那么难道神灵果真是没有的吗?22、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!黄州快哉亭记 这些都是文人游子引起悲哀苦痛而不堪忍受的原因,哪里能看到这景物而感到快乐呢!23、两家子弟材智下,不能通知二父志。后叙 两家人的子弟们才智低下,又不能全部理解两位父辈的心志。24、因驮黄檗人往,不一。山中与裴秀才迪书 通过驮黄檗的人前往(你处之便捎去这封信),不再一一详述。25、将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤?原毁 打算在朝廷上有所作为的人,听到我的话并牢记在心上,国家大概就可以治理好了吧!二、请用“/”线为下列课内语句断句。1、求君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
6、丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾 2、则曰非我也岁也是何异于刺人而 杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉 3、定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣彼其于世未数数然也虽然犹有未树也 4、沛公则置车骑脱身独骑与樊哙夏侯婴靳强纪信等四人持剑盾步走从郦山下道芷阳间行 5、简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用垂拱而治 6、其后六年吾妻死室坏不修其后二年余久卧病无聊乃使人复葺南阁子其制稍异于前然自后余多在外不常 居 7、今虽欲自雕琢曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳要之死日然后是非乃定书不能尽意略陈固陋谨再拜 8、及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇
7、内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威震四海 9、凡将欲智而严凡士欲愚智则不可测严则不可犯故士皆委己而听命夫安得不愚夫惟士愚而后可与之皆死 10、夷陵有一路只数日可至郢白头奴足以往来秋寒矣千万保重不宣修顿首 三、结合上下文意,翻译下列文章中加横线的语句。召公谏厉王弭谤 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦诵
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