期末专项复习训练(三)课内外文言文阅读20202021学年部编版八年级语文上册期末.pdf

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1、期末专项复习训练（三）课内外文言文阅读 2020 年秋部编版八年级上册 时间：100 分钟 满分：80 分 一、课内文言文阅读。(58 分)(一)阅读下面文段，完成 1-4 题。(9 分)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1、本文作者郦道元,是 时期 家。

2、(2 分)2.解释下列画横线的词在文中的意思。(2 分)(1)至于夏水襄陵 (2)虽乘奔御风 3.文章开篇为什么从高山写起?(2 分)4、人们在写文章时都喜欢引用诗词名句或民间歌谣,作者在文章结尾引用了哪句话?引用这句话的作用是什么?(3 分)（二）阅读下面文段，完成 1-3 题。(9 分)答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。1、解释下列画横线的词语。(2 分)(1)答谢中书书 书：(2)实是欲界之仙都 欲界：2.将下列句子译成现代汉语。(4 分)(1)

3、两岸石壁,五色交辉。(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。3、“自康乐以来,未复有能与其奇者”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的感情?(3 分)（三）阅读下面文段，完成 1-4 题。(10 分)记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1、下列朗读停顿划分正确的一项是（）(2 分)A.念无/与为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民 B.庭下/如积水空明,水中藻、荇交横,盖/竹柏影也 C.怀民亦未寝,相与步/于中庭 D.但少闲人如吾/

4、两人者耳 2、解释下列句中画横线的词。(2 分)(1)念无与为乐者 (2)相与步于中庭 3、用现代汉语翻译句子。(2 分)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。4.文中两个问句是什么问句?它们的实际意思又是什么?(4 分)（四）阅读下面文段，完成 1-5 题。(18 分)富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫

5、贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”1、解释下列句中画横线的词。(4 分)(1)得志 (2)与民由之 (3)独行其道 (4)富贵不能淫 感乱。2.用现代汉语翻译下列句子。(4 分)（1）居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。（2）一怒而诸侯惧,安居而天下熄。3、公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么?(2 分)4、孟子尽心上中写道:“穷则独善其身,达则兼善天下。”这是中国文化中儒道互补”的体现,与选文中哪句原话表达的意蕴相通?(4 分)5、孟子提出的可以称为“大丈夫”的三个标准,位置是否可以颠倒?为什么?(4 分)（五）阅读下面文段，完成 1-4 题。(12 分)生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩

6、之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1、下列句子中没有词类活用现象的一项是()(2 分)A.必先苦其心志,劳其筋骨,俄其体肤,空乏其身。B.行拂乱其所为,所以动心忍性。C.人则无法家拂士,出则无敌国外患者。D.困于心,衡于虑。2、解释下列句中画横线的词。(2 分)(1)舜发于畎亩之中 (2)故天将降大任于是人也 3

7、、用现代汉语翻译下列句子。(4 分)(1)人恒过,然后能改。(2)人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。4、文章开头列举六个历史人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得了什么启示?你还能再举出两个这样的事例吗?(每个事例用一句话表述)(4 分)二、课内对比文言文阅读。(22 分)（一）阅读下面文段，完成 1-4 题。(12 分)【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻

8、茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1、解释下面画横线的词在句中的意思。(4 分)(1)沿溯阻绝 沿：(2)空谷传响 响:(3)从流飘荡 从：(4

9、)鸢飞戾天者 戾：2、用现代汉语翻译下列句子。(4 分)(1)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。(2)经纶世务者,窥谷忘反。3、甲文中描写夏水,运用了什么手法?突出了夏水的什么特点?(2 分)4、两文都描写了奇山异水,但是表达的情感不一,请说说具体有什么不同。(2 分)（二）阅读下面文段，完成 1-4 题。(12 分)得道者多助失道者寡助 孟子曰:天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下

10、不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于

11、市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1、以上三篇文章均选自 ,是 家的经典著作之的(2 分)2.下列加点词语的意思相同的一项是()(2 分)A.以顺为正者/正襟危坐 B.人恒过/名过其实 C.衡于虑/深谋远虑 D.威天下不以兵革之利/洗心革面 3.得道多助,失道寡助中作者从作战入手,举了两个例子,从中可以看出,战争要取得胜利的因素有哪几个?作者认为它们之间的关系如何?(2 分)4.生于忧患,死

12、于安乐一文中的“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句可否删除?请结合上下文说明理由。(2 分)5、结合以上三篇短文,分析孟子是一个怎样的人?(2 分)答案：一、（一）1、北魏 地理学 2、冲上、漫上 这里指飞奔的马 3、因为水的特点与山势有关。作者意在借山高岭连的地势为下文写水做铺垫。4、巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。这句话是对前文写景的补充,突出三峡山高、岭连、峡窄的地貌特证,借渔歌渲染萧瑟悲凉的氛围,抒发了作查的哀伤悲凉之情以及对劳动人民的同情,具有艺术感染力。（二）1、（1）书信（2）没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。2、（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。（

13、2）夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。3、自从南朝谢灵运以来,只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，以及自我欣赏之情。（三）1、B 2、（1）考虑,想到（2）散步 3、哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。4、反问句。哪里的夜晚都有月，哪里的院中都会有竹柏，都可能有这样的月色。（四）1、（1）实现（2）遵从（3）道路（4）迷惑。这里是使动用法 2、（1）(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅-仁,站在天下最正确的位置-礼,走着天下最正确的道路一义。（2）发起怒来,诸侯都会害怕:安静下来,战争停息,天下太平。3、他们以自己的喜超

14、哀乐行事,挑起天下战争。这是崇尚强权,极端的个人“主义；他们不以正义为标准，不以天下为己任,不以百姓幸福为理想。4、得志,与民由之;不得志,独行其道。5、不能。“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”是作为大丈夫应该坚持的根本原则是基础,是核心,所以必须放在最前面;“得志”“不得志”分两种情况讨论,是对根本原则的补充;“富贵”“贫贱“威武”是三种极端情况,具有一定的偶然性,又是进一步补充,因此放在最后。（五）1、D 2、（1）田地（2）担子,责任 3、（1）一个人常常犯错误,然后才能改正。（2）(而一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外

15、来的忧患。(那么)这个国家注注会灭亡。4、共同点：都出身卑微。历经磨难。最终都有所作为。启示；人要成大器。必须经历磨难。举例:司马迁忍受官刑作史记；曹雪芹举家食粥著红楼梦。二、（一）1.(1)顺流而下。(2)回声。(3)跟、随。(4)至、到达。2、(1)在春、冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着的各种景物的影子。(2)治理国家大事的人,看到这些幽深的山谷就会流连忘返。3、运用正面、侧面描写相结合的手法。第二自然段第一句先从正面描写夏季江水暴涨、水流湍急的特点,然后运用夸张的修辞手法,从侧面写出江水迅 T 的特点。4、甲文通过描写三峡的美丽景色,表达了作者对祖国大好河山的热爱

16、之情。乙文则表达了作者对追求功名利禄之人的鄙弃和讽刺,以及避世退隐的志趣。（二）1、孟子 儒 2、C 3、战争要取得胜利的因素有“天时”“地利”“人和”。三者中,作者认为,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理条件,但最终起决定作用的还是“人和”,即人心所向。上下团结。4、不能删除。因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的,而这句话是从治理国家的角度论述的,这样由个人到国家,能使论述更全面,更严容:2 这句话前面的内容是正面论证,而此句是反面论证,如果删去,就不能全面充分地论证本文的中心论点。5、从“得志。与民由之；不得志，独行其道”可知孟子是个心怀百姓，注重自我修养的人：从“大丈夫之道”的“富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈”可知孟予对内心的仁、义、礼的坚守；从“然后知生于忧患而死于安乐也”等匈可知孟子是个不贫图享受,居安思危的人。(言之成理,理由充分即可)