浅谈大理白族地域文化艺术与包装设计的融入.pdf
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1、浅谈大理白族地域文化艺术与包装设计的融入 摘要:现代的包装设计已经不仅仅局限于包装视觉上的美感,更多地侧重于是否将商品的内涵完美地展现出来。在民族化包装中,地域文化是包装设计中常见的一种表现手法,在展示民族风格設计元素上起着潜移默化的艺术效果。关键词:包装设计;白族;地域文化 现代的包装设计已经不仅仅局限于包装视觉上的美感,更多地侧重于是否将商品的内涵完美地展现出来。在民族化包装中,地域文化是包装设计中常见的一种表现手法,在展示民族风格设计元素上起着潜移默化的艺术效果。我们应用地域性传统图案和纹样并非简单的拿来主义。传统的东西并非都是“凡是民族的,进而又是世界的。”中国传统图案萌发于人类原始时
2、期,成长和发展于漫长的封建社会,有些内容会带有封建社会文化中的一些非科学的印记。我们应该抛弃一些传统吉祥图案存在有迷信、落后的部分。应该从科学求实的态度,去伪存真,让其具有民族性、科学性、美学性的一面得以弘扬光大。大理白族是中国西南边疆最古老的民族之一,具有丰厚的民族文化底蕴。具有特色的白族文化艺术,仍然鲜活地渗透在现代设计实践中,其间的合理性、适宜性和独特性正引起越来越多的人士的关注。特别是大理白族装饰艺术,多姿多彩的表象后面更是积淀了少数民族全部情感,有丰富的文化底蕴,反映出浓厚的地方特色。同时,大理白族的装饰艺术亦是一座取之不竭的资源宝库,为其他设计领域提供了大量的可资借鉴的理论和设计元
3、素,具有典型的研究价值。一、民族地域文化对现代包装设计的影响 在我国的传统特产的包装设计中,用中国特色的包装已经成为地域化、本土包装设计发展的必然。在我们的民族特色包装设计理念下形成了一种具有独特民族特色的包装设计成为一种表现形式,这种方式在一些包装设计师采用后,形成了一些独具特色的设计作品。这些中国化、民族化设计在实现本土产品的本土沟通、异地沟通乃至异域沟通中凸显出了它的优越性。然而,本土化也绝不意味着对西方设计的一味排斥,实际上,通过吸收西方先进的设计理念,以现代表现形式来表现传统民族文化内容,有利于中国民族文化元素的再创造,构成崭新的形象。在知识经济时代,我们要面对时代的新内容,面对各个
4、领域的变革,因而,我们的包装设计风格也需不断变化发展。云南物产丰富、民族众多,有着丰富多样的民族文化和民族艺术,云南先民一方面继承了最初迁徙时带来的外部文化,也受到了中原儒、道、佛等宗教不同程度的熏陶,又与印度和东南亚文化交汇;另一方面又创立了云南本土的、相对独立的传统文化,诸如傣族贝叶文化、纳西东巴文化、彝族毕摩文化、白族南昭文化等。云南极其丰富的传统文化,尤其是云南传统文化因其多元性及伴随其古老文化沉淀而自然产生的神秘色彩,是云南本土包装设计的优势所在,如何把握好本省丰富的民族文化资源,并把它作为包装设计元素,是包装设计师们必须研究和解决的课题。二、云南大理白族地区的装饰艺术及文化特色(一
5、)建筑装饰文化特色 民居因为地域性和习俗性不同而表现出各自的特殊性,形成一种民居建筑文化。这种民居建筑文化不仅反映历史、宗教、风俗、地理,而且还展示了中华民族的审美特征。云南大理白族民居是中国建筑史上独树一帜的建筑瑰宝,其造型独特、格调素雅、装饰精美,功能性和艺术性高度统一,具有独特的文化内涵、审美韵味和研究价值。大理白族的民居的建筑形式大都为两层楼结构的“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等类型的三合院、四合院和重院,建筑风格统一和谐,布局合理有序。白族传统民居建筑的内外、上下、左右和前后,是一个被工艺技术和艺术密布包容着的世界,随处可见不
6、同部位的木雕、石雕、砖雕、泥塑、彩绘、书法等装饰,这些富有特色的装饰、工艺特征、艺术样式和艺术风格,是白族传统文化的组成部分、白族传统建筑的基本特征之一。形成了白族民居装饰的独特风格,表现了白族人民崇尚自然、热爱生活的审美情趣。在白族民居的装饰艺术中,我们可以看到实用性与艺术性的融合、结构与审美相互结合的多样风采,以及精心的作工、巧拙的形象。这不仅丰富和美化了室内外环境,同时对于室内外空间的组合、划分、渗透等处理起着显著的作用,使白族民居建筑的彩绘艺术形象更加趋于完整。彩绘装饰工艺在白族建筑中最具有特色的,画栋雕梁,沥粉彩绘,是中国古代建筑及其装饰的基本特征之一,在中国木结构建筑上进行装饰和美
7、化处理,除却木雕,就是彩绘了。彩绘的成因与目的大致是一样的,其一是在于减弱日晒雨淋的侵蚀,二是在于防止木材自身的腐朽,三是在于增加美观,强化装饰效果。前两者因素是中国彩绘的缘起,意在延长建筑的使用寿命;后者实际是为增加建筑规格与档次的一种装饰手段和方法。总体上看,装饰图案主要绘至在木作和泥作泥塑两个方面:木作上的彩绘以顶棚天花为代表,也包括部分房屋木构件,如房檐、柱头、斗拱等;泥作泥塑上的彩绘,主要在檐下(院墙、门楼两边垛墙、照壁、门楼)、门头、窗头、花池、砌体、面砖勾缝以及走马转角等部位。以形式来分又可分为画和图案两种,画作多出现在外墙体,屋檐下部,大门门框周围,正房和厢房接合处的跑马转角楼
8、台,还有照壁之上。画面有大有小,大的往往占据墙面的大部分,小的则多在三幅以上,以泥塑塑出框档,形成扇形、圆形或方形等各种几何图形花空,排列镶嵌于跑马转角台、后檐厦、束腰部分或者大门门楼两侧,画面多为花鸟鱼虫,山水人物,并题诗其上,十分雅观。而大量的图案则绘于墙体周边,画作四周,门框外部,檐廊梁杨等部位,图案丰富、色彩明丽,起到较强的装饰效果,传统文人寄情于山水自然,以诗词、歌赋、音律、书画明志怡情、陶冶心灵的文化品性,在白族民居建筑的彩绘空间得到释放,并成为恒久的印证。(二)白族扎染图案造型文化特色 扎染是我国三大印染技艺之一,是我国古老民间传统手工艺园中的一枝奇葩,在云南大理白族地区,扎染工
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