民间戏曲音乐祥符调音乐研究传统戏曲论文艺术论文.pdf
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1、民间戏曲音乐祥符调音乐研究-传统戏曲论文-艺术论文 文章均为 WORD 文档,下载后可直接编辑使用亦可打印 【摘要】豫剧流派祥符调起源于古都开封,素有“豫剧之母”之称,是河南省的非物质文化遗产之一。在其漫长的发展过程中,祥符调不仅受到了众多戏曲爱好者的青睐,更形成了独特的风格与韵味。她不仅曲韵正宗,形式也极为活泼、俊俏,为豫剧的形成与发展做出了不可磨灭的贡献。本文将从戏曲的三大重要组成部分唱腔、板式、表演出发,结合实例阐述祥符调在豫剧体系中所具有的不同特质,并立足于发展现状,分析论述祥符调今后的发展方向,为我国戏曲的再次崛起贡献必要的力量。【关键词】祥符调;唱腔;板式;民间戏曲 随着我国“”倡
2、议的确定以及十九大的胜利召开,传统文化也不断地为人们所重视,戏曲则再次成为世人关注的焦点。近年来,我国各地均开展了各式各样的戏曲活动,如“戏曲文化进校园”“戏曲文化周”等,人们学戏“热”的浪潮也为戏曲的发展与传承提供了良好的氛围。然而,戏曲之所以能够成为我国的“国粹”,不仅是因为她有着丰富多彩的艺术形式,更是因其深厚的文化底蕴而确定的。这种文化底蕴的形成与稳固离不开众多民间的小戏与地方戏曲流派的不断交流与互动,也正是这些戏曲流派在发展中不断地汇聚与交融,才促进了戏曲在我国的繁荣。本文所提到的祥符调正是豫剧流派中的代表之一,她起源于开封祥符县,被誉为豫剧中的“中州正韵”,其艺术特 比其他豫剧流派
3、也有着非常独特的风格。本文也将从美学的角度出发,就祥符调中的唱腔、板式等特点进行详细分析。一、祥符调美学特征 说起祥符调的艺术之美,就先要从宏观的艺术形式说起。祥符调被称为豫剧的“母调”,与其他豫剧流派一样,祥符调自发展之初便是一门极其重视演唱的流派,自古就有“宁唱十句戏,不道一句白”之说法。但不同的是,与其他豫剧流派相比,祥符调在音乐表达上显得更加全面,既能表现高亢、明亮的高音,又能低下来将低音表现得温柔、委婉,这也是很多流派所不具备的。音域的宽广也决定了祥符调能够胜任更多的豫剧剧目,据调查,经祥符调演绎的传统剧目就达 300 多出,如我们熟知的杨家将 穆桂英等慷慨激昂的历史大戏,也有秦香莲
4、 蝴蝶杯等赞颂爱情的剧目。其次,祥符调的音色也是其亮点之一,与其他河南地方戏曲流派不同,很多河南地方戏曲音色较为铿锵有力,这也是河南地域性质所决定的。而祥符调清纯、明亮的音色则非常具有辨识力。通常讲,祥符调的演唱多用“小嗓”进行,即真假声共用的演唱方法,这也让老戏骨一听便能听出是祥符调流派,祥符调独特的音色也为其在更大的舞台上斩获了一席之地,从而揽获了“中州正韵”的美称。二、祥符调的唱腔板式及表演特点 (一)唱腔特点每个戏曲流派都有其独特的唱腔特点,人们欣赏与区分戏曲流派也会先从该流派的唱腔特点开始辨别,这是因为声音是最直接的传播工具。从上文的分析中可以看出,祥符调是一个非常重视演唱的豫剧流派
5、,在演唱时多选用真假声结合的方法进行演唱。从众多祥符调剧目中可以发现,祥符调较擅长演唱的音区普遍位于中音区,其中“do”与“sol”两音出现频率最高,在很多祥符调剧目中乐段的结尾中,尾音也大多落在“sol”上,如我们熟知的抬花轿中周凤莲唱段周凤莲坐轿喜气盈盈,很多乐段的结尾都落在了“sol”上;再如蝴蝶杯赵玉英唱段满江中波浪静月光惨淡中每个乐段的开始,基本都选用了从高音“do”起唱。我们知道,中音区是乐器及人声最为出彩的音区,音色较为浑厚、柔美。在演唱的过程中,我们也多用真声演唱。而祥符调选用真假声结合的方式完美地弥补了真声低沉、笨重的特点,从而更加贴近中音区的美学特征,使演唱更加清新脱俗,人
6、们在欣赏的过程中能感觉到前所未有的平静与舒服,这也是祥符调唱腔的最大特点之一。(二)板式特点节奏是音乐中的骨架,正是节奏将一个一个 的音符串联起来,才形成了美妙的旋律。戏曲中不同的板式变化也极大地丰富了戏曲的艺术形式。在祥符调中,其板式也有着鲜明的特点。我们知道,现在公认的豫剧“四大板式”为【慢板】【流水板】【二八板】与【散板】,而祥符调较常运用的则是这四大板式中的三个,即【二八板】【流水板】与【慢板】,较多选用这三个板式也是由祥符调的音乐风格而决定的。从上文对唱腔的分析中可以发现,祥符调唱腔清新明亮,较为适合抒情以及展现美好的事物,而这两个板式的特点则正好与祥符调的唱腔特点不谋而合。其中,【
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