最新部编版八年级语文下册期中测试卷及完整答案.pdf
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1、 1/9 最新部编版八年级语文下册期中测试卷及完整答案 满分:120 分 考试时间:120 分钟 一、语言的积累与运用。(35 分)1、下面词语中加点字注音完全正确的一项是()A踌躇ch 秀颀q 坦荡如砥d 惟妙惟肖xio B奔丧sng 虬qi枝 络绎y不绝 春寒料峭qio C濒bn 临 弧f形 舳zh舻相接 无动于衷zhng D黏zhn 土 喧嚣xio 亭台轩榭xi 密密匝z匝 3、下列句子中加点的成语使用有误的一项是()A 战争已经持续了三天三夜,我军终于在黎明时分将负隅顽抗的敌人全部歼灭。B他是一个名副其实的书呆子,除了书本知识,什么都不会。C敌人的进攻锐不可当,我们就快支持不住了。D她
2、十多年来生活在农村,忽然要面对电视采访,真有点不知所措。4、下列句子没有语病的一项是()A随着中国对洋垃圾实施进口禁令,使西方国家陷入集体焦虑。B风靡一时的电影解忧杂货店改编自日本作家东野圭吾的同名小说。C中国慕课数量已经稳居世界第一,在线学习的人数也是全世界最多的国家。D基层干部既要想干敢干,又要能干会干,切忌不可蛮干。5、下面没有运用修辞手法的一项是()A无可奈何花落去,似曾相识燕归来。B争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。C感时花溅泪,恨别鸟惊心。D浅尝辄止不像是法布尔的做事风格。6、请选出下列句子排序最确切的一项()这时只有细细的雨声,打着船篷,打着江面,打着岸边的草和树。从桂林到阳朔,有人比喻
3、为一幅天然的画卷。尤其是在春雨迷蒙的早晨,江面上浮动着一层轻纱般的白蒙蒙的雨丝,远近的 2/9 山峰完全被云和雨遮住了。于是,一种令人感觉不到的轻微的声响,把整个漓江衬托得静极了。但比起画卷来,那山光水色的变化,在清晨,在中午,在黄昏,却是各有面目,变化万千,要生动得多的。A B C D 7、古诗文名句默写 富贵不能淫,贫贱不能移,_(孟子三章富贵不能淫)_,攻亲戚之所畔。(孟子三章得道多助,失道寡助)_,不觉船移。(欧阳修采桑子)晏殊浣溪沙(一曲新词酒一杯)中以诗入词,诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的名句是_,_。朱敦儒相见欢(金陵城上西楼)中表现作者渴望早日收复中原,还于旧都的强
4、烈愿望的句子是_,_。李清照如梦令中描写景色迷人,令人乐不思“宿”的句子是_,_。二、文言文阅读。(15 分)(甲)北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,
5、有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。3/9(节选自列子愚公移山)(乙)勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”吴既救越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻耶?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,赈贫吊死,与百姓同其劳。(节选自史记越王勾践世家)注:会稽:今浙江绍兴市。喟然:感叹的样子。坐:同“座”。女:同“汝”。折节下贤人:放下架子把自己放在有德才的人的下面。1下列加点字的意思相同的一项是()A年且九十 苟且偷生 B指通豫南 首屈一指 C固不可彻
6、 固执己见 D杂然相许 以身许国 2用现代汉语翻译下面的语句。寒暑易节,始一反焉。3下列对于(乙)文相关语句的翻译有误一项是()A勾践之困会稽也。翻译:勾践被困在会稽的时候。B喟然叹曰:“吾终于此乎?”翻译:他怅然感叹道:“难道我就在这里了结一生吗?”C吴既赦越,越王勾践反国。翻译:吴王赦免了越王以后,越王勾践回到越国。D曰:“女忘会稽之耻耶?”翻译:左右侍从时常提醒他说:“您难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”4成功的道路通常布满荆棘,正如孟子曾在生于忧患,死于安乐提到的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,_。”5“愚公”和“
7、勾践”之所以能够成功,得益于他们身上有着共通的优秀品质。请找出一点他们共有的品质,并结合(甲)(乙)两则文言文具体阐释这一品质是如何帮助他们获得成功的。三、现代文阅读。(30 分)4/9 1、筷子春秋 我们的祖先何时开始使用筷子,已无可考。但这两根小玩意,一旦能熟练 操纵,使用起来灵巧无比,难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。筷子在先秦时称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。礼记?曲礼上提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的史记?宋微子世家谓“纣始为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉桮。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因
8、“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。虽明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”,但清康熙字典仅收录了“箸”而并未收录“筷”。礼记有所谓“饭黍毋从箸”,先秦时人们吃饭用手抓食,箸只用于夹菜。从饮食进化推想,原始社会以手抓食可谓自然不过,其后的食器发展为“匕”,曲柄浅斗,很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来,但总不及用箸夹菜更为方便。理论上,促成“箸”的诞生,契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火,将食物煮熟后,随手用树枝捞取是合理推测,因为原始人类生活在森林和洞穴,最方便的材料是
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