民族音乐学在各阶段的发展及比较音乐学柏林乐派.pdf

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1、民族音乐学在各阶段的发展 民族音乐学这门学科是由1885 年英国物理学家兼语言学家埃利斯的论文论各种民族的音阶发表而正式确立。而在民族音乐学正式确立之前，学术界都称之为“比较音乐学”。至20 世纪 50 年代初，作为学科名称的“比较音乐学”开始被“民族音乐学”这一称谓替代。这一学科称呼的更换，应当归功于荷兰音乐学家、现代民族音乐学奠基人吉卜孔斯特。这一学科经历了一段时间的发展，杨民康老师将这段时间分为以下三个发展阶段。一、第一阶段比较音乐学与进化论派、文化圈学派 这一阶段主要是比较音乐学的诞生的发展。这一阶段前期，以英国人埃 利斯和德国人施通普夫为代表的一批学者，利用埃利斯发明的音分标记法和爱

2、迪生发明的留声机，对欧洲以外的各国音乐进行了广泛的收集和比较研究，这为比较音乐学这门新学科的发展奠定了基础。而这一时期比较音乐学家主要局限于对音体系进行自身研究。早期比较音乐学者接受了摩尔根为代表的进化论思想，并且在研究中也呈现出某些多线进化论的思想痕迹（如埃利斯发表的论诸民族的音阶中“各国音阶乃多元形成的研究结论”）。这一阶段的后期主要是以柏林学派的形成与活动为主要标志。在这一时 期曾在民族学第一阶段占主要地位的民族学进化学派已渐失势，持反进化论观点的文化历史学派正值兴盛。而比较音乐学柏林学派的一些学者接收了传播主义理论与方法，例如霍恩博思特尔的“吹奏五度理论”。在这一阶段的苏联及东欧国家，

3、许多原从事音乐学研究或音乐创作的音乐家也开始注重民族音乐的研究。二、第二阶段民族音乐学与博厄斯学派、结构功能学派 这一阶段以第二次世界大战结束为时代背景。由于战争的特殊环境，各 种学科门类及各派学术思想都在此得到了广泛的交融，且这一时期美国的民族音乐学界许多柏林学派学者如乔治赫松与科林斯基等移居此地种种原因，致使美国战后成为民族学与民族音乐学学科发展最快，最兴旺发达的地区。在美国，许多学者认为现代美国民族学全部是由弗朗兹博厄斯一人创立的，大多数新的民族学学派都是在他的思想观点基础上形成的。具体情况如下：1、强调具体直接的调查研究，不主张过多的理论概括。2、研究个民族文化要了解整体构造，承认各种

4、文化都与自己的独特模式。3、认为人类学的研究任务是了解各个民族文化的具体表现，而不是提出普遍规律。4、认为人类文化兼有传播、借入和独立发明多种因素。在这一思想的基础上朱利安斯图尔德将其发展为“新进化学派”中的“多向进化”理论。5、不能以自己的标准去衡量其他民族文化，而应该以同情心的心理去分析他们的文化。在这一思想的基础上，博厄斯的学生赫斯科维茨将其发展为“文化相对论学派”。此外，博厄斯的学生艾尔弗雷德路易斯克罗伯与亚历山大戈登威泽等在博厄斯思想基础上提出了“文化整体论”。这一时期的民族音乐学家也开始关注音乐文化变异的问题。三、第三阶段现代民族音乐学与民族学的多元化时期 这一阶段处于一个新的技术

5、革命到来，科学文化飞速发展的年代。这个阶段主要表现为音乐史观念的扩展以及当代民族音乐学的主要发展趋向。从比较音乐学者到民族音乐学者的历史观更迭，一方面体现为一种由欧洲中心论到文化多元论的，具时序性的历史观演变过程；另一方面则存在两种历史观或认识论并行发展的势头。当代历史民族音乐学者针对早期比较音乐学提出的进化论史观，提出了自己具“多向进化论”色彩的学术观点。但在当代音乐史学中存在“一般音乐历史”的观念，其中一股明显的消极影响是企图将所有人类历史纳入“一般音乐历史”的做法。在传统音乐观念方面，历史民族音乐学者认为人们要注重考察音乐活动及其变迁过程。学者们还十分强调要尽力去避免学术研究中“历史形成

6、的人类主题”的缺失，常常我们自己也置身在其中，却不自知。这一阶段当代民族音乐学的主要发展趋向根据杨民康老师所撰文章，将民族音乐越学研究中的几种新的主要倾向作了以下分析和描述：1、转向欧美音乐自身进行研究的趋势继续加强。2、注重研究“变迁”的趋向。3、从文化活动与生活方式的角度看待民族音乐学研究。此外，汤亚汀先生著文归纳了 80 年代以来现代民族音乐学发展的十种新趋 势：主流已纳入人类学的范畴；着重研究人类的音乐行为、而非音乐作品；历时法开始与共时法并重；开始借助心理学研究个人的创造和体验；与音乐社会学的接近；多学科、交叉学科的研究；多视角的研究；开始渗入西方艺术音乐领域；与历史音乐学互相接近、

7、杂交；近几年来还出现了一种排斥“音乐学”的提法。综上，我们知道了民族音乐学在各个阶段的历史发展及其特点，接下来我们来重点了解第一阶段诞生的比较音乐学中的柏林学派 比较音乐学柏林学派 一、比较音乐学产生的历史背景 比较音乐学的产生是从 1877 年爱迪生发明留声机开始的，“爱迪生发明了留声机(1877 年)对音乐人类学的发展起到了不可估量的作用。让随即消失的音乐可被记录、可被重复,使得没有乐谱形式的音乐、无文字民族的音乐可以保留和聆听,留声机促使跨文化的音乐研究以“实验室”的形式进行成为可能。”【1】“可以说录音机的发明和实际应用为这门学科的创建和独立发展奠定了物质和技术基础。从 19 世纪下半

8、叶起，以古典进化论为代表的民族音乐学和人类学为它在音乐文化领域的研究工作提供了锐利的理论武器。这股学术潮流无疑也给作为文化的一个侧面的异国音乐研究以极大的冲击和推动，”“除了以上来自音乐以外的原因之外，在欧洲发端于美术界的“东方主义”浪潮，在许多国家的作曲界也迅速产生了反响。而到了 19 世纪 70 年代，受到这股东方主义潮流的影响，西方作曲家对东方音乐的价值观发生了巨大的变化。这种音乐上追求“异国情调”的热潮也对学术研究提出了更高的要求。这种对异国音乐知识的炽热渴求无疑是促成这一学科简历和发展的重要内在原因。”【2】二、学科的建立 比较音乐学这门学科作为一门独立的学科建立是在 19 世纪 8

9、0 年代，其独立的最主要的原因是埃利斯在 1881 年发表了一部具有学科奠定性质的著作论诸民族的音阶。他在该书中首次创造了一种令人一目了然的、细密的音程计量体系音分标记法。二、比较音乐学柏林学派 学派的设立及研究特点：“本世纪初以斯通普夫为首，以设在柏林大学心理学研究所为中心形成了一个具有自己学术特色的学者群柏林学派。”“他们都具有把音乐作为独立的东西，即作为按其内在法则运动的一种体系来研究的倾向。”【3】学派的影响：“卡尔斯通普夫于 1905 年在柏林大学创立“唱片档案室”，以他的学生霍恩博思特尔为主任，并集中了萨克斯与拉赫曼等学者在此从事研究工作。从而形成当时在世界各国有影响的比较音乐学（

10、民族音乐学前身）研究中心，并形成比较音乐学的德国学派。”【4】柏林学派的学者及其在比较音乐学方面的研究：学 者 观点/研究方法（思路）贡献、影响/缺陷 斯通普夫 把研究的对象与古典进化论的诸种概念相联系，力图通过理论思辨，梳理出人类音乐文化过程的线索与规律。他于 1893 年在柏林创建并领导了心理学研究所,其著作音乐的起因(1909 年)成为比较音乐学的代表作。1900 年与其学生霍恩波斯特尔、阿伯拉罕创建了柏林音响档案馆,汇集了采集于世界各地的民族音乐音响资料。霍恩波斯特尔 提出进行田野考察的方法论框架和对音乐观察进行实地参与的观念，用“比较方法”来表达其最终目的。他是一位最具影响力的、堪称

11、著作等身的学者。他著述所涵盖的范围之广超过了当时所有的其他学者，并在探讨各种问题的过程中总结出许多研究的方法与技巧。然而，他终生未进行过田野考察，因此他提出的“超吹五度”的理论具有明显的思辨臆测成分，因而遭到许多人的反驳。萨克斯 他对人类音乐的历史采用了进化论的观点来加以解释。他还认为一种民族性格特别容易通过其音乐与舞他在乐器学研究方面为学科建设作出了重大贡献。其主要论著包括留声机在比较音乐学研究中的重要性(1904)、乐器学手册(1922)、乐器史(1940)、节奏与速度:一个音乐问题的研究(1953)等。他与霍恩波斯特尔于 1914 年合作撰写的乐器分蹈反映出来。类法为音乐人类学历史上的经

12、典之作。但是，他探讨进化问题的方式和观点存在着严重的弊端，他否认不同音乐与各自的社会、经济、宗教和文化的依存关系，抹杀了每个民族都有自己独特的音乐文化和历史，把各种复杂的音乐现象简化成一种发展模式，因而不能被接受。拉赫曼 他主要是从东方高级文化音乐方面进行全面研究。他在 1929 年出版的东方的音乐是第一部将所有东方艺术音乐作为一个整体来讨论的著作。他在该书中首次指出印尼的帕台特（Patet）、印度的拉格(Raga)和阿拉伯的马卡姆(Makam)都具有旋律框架的意义，是当地音乐家用以即兴创作与演奏的基本因素。科林斯基 他主要依据世界上各种音乐的基本要素来确定自己的研究专题。他主张以乐曲每一分钟

13、平均出现的音符数来确定音乐的速度。他音调结构分类中采用了坐标式的音乐分析方法，使人更易于从视觉和统计学方面把握各种曲调类型的异同，这对于民族音乐形态学是一种有益的贡献，至今仍被视为分析和描写民族音乐的重要方法之一。马里尤斯施耐德 他对于柏林学派的理论多用批评的手法。他把世界音乐视为一个单一的、多少是划一的发展过程。他于 1934 年出版的多声音乐的历史是他著述中知名度较高的一部。该书不仅论述了中世纪起欧洲多声音乐的发展，而且还对非欧洲民族的各种多声音乐的类型做了较细致的划分和分析。他的著作虽然包含大量亲手采集来的乐谱，记录也相当精细和准确，但缺少关于采谱过程所发生的事项，例如参加演出的人数等说

14、明。以上为柏林学派的众多学者在比较音乐学领域里所取得的业绩，尽管有一些缺陷和不足，但他们的许多研究成果和严谨的治学方法至今仍具有很高的认识价值和使用价值。他们中的一些著名学者在第二次世界大战之前迁居到美国，在那里继续从事这一领域的研究和教学工作，促成了美国民族音乐学的迅速发展，并导致了德国和美国学派在战后的融合。注：【1】洛秦：音乐人类学的历史与发展纲要（续一），音乐艺术，2006 年第 87-95 期，第 89 页.【2】【3】俞人豪：音乐学概论，人民音乐出版社，1997（3），269271 页.【4】杨民康：音乐民族志方法导论以中国传统音乐为实例，中央音乐学院出版社，2008（4），第 39 页.