浅谈中国戏曲行当中的生行与旦行.pdf
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1、浅谈中国戏曲行当中的生行与旦行 戏曲行当的发展演变,总的趋势是由繁而简,直到今天,生、旦、净、丑成为戏曲的四大行当。上千出的戏曲剧目中,有不可胜数的人物形象,他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。每一个大的行当中,还可以再做更加细密的划分。本篇只对中国戏曲行当中的生行与旦行做以较为详尽的探讨。一、生行 中国戏曲表演主要行当之一,扮演男性角色的行当,在京剧中的地位非常重要。泛指净、丑之外的男角色,主要包括老生(过去京剧中原有生、外、末三行,后来统称为老生)、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。生的名目最早见于宋元南戏,指剧中男主角,与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末四个支系。按
2、其扮演人物属性、性格特征和表演特点,大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”,即扮相都是洁净俊美的。外,泛指生的副角,不表现确定的性格特征,唯汉剧的外唱、念、做并重。末,沿袭南戏、北杂剧之名目,正末(男主角端庄正派,如张生)、副末(男配角)、外末(老年男子,如监斩官)、小末(少年)等,今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物,分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色,京剧中还有娃娃武生。1.老生 主要扮演的一般都是富有正义感的、性格正直刚毅的、中年或老年的正面男性人物。因多戴髯口,故又称须生、“正生”,俗称胡子
3、生。京剧老生行因性格与身份的不同,表演艺术特点的不同,可分为安工老生或称唱功老生(又称“唱功老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、官僚、书生一类人物,以唱功为主,在舞台上安详稳重,动作较少,故称“安工”,如上天台中的汉光武帝刘秀、捉放曹中的陈宫等),靠把老生(大都扮演武将一类的人物,由于扎靠(戴盔披甲)、使用刀枪把子(剧中人使用的兵器)而得名,如定军山中的老将黄忠、战太平中的花云、镇潭州中的岳飞等),衰派老生(又称“做功老生”。“做功老生”,大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物,以做功为主,故称“衰派”,扮演穷困潦倒之人,如四进士中的宋土杰、卖马中的秦琼、坐楼杀惜中的宋江等)、做功老生和武老生等。无论
4、是哪类老生,都是以唱为主,全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转,衰派老生要唱的悲愤颓唐,靠把老主要唱的激昂慷慨。另外,京剧史上有一些老生演员,文戏、武戏都擅长,唱功戏、做功戏、靠把戏都能演,后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”,如程长庚、谭鑫培等。2.小生 主要扮演青少年男子,化妆不戴胡须,扮相清秀、英俊。演剧中根据人物性格、身份的不同特点,小生又分为的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)、武小生等。小生演唱用尖音假嗓,念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同,小生的唱法应该刚、劲、宽、亮,听起来声音清脆但不柔媚,刚健但不粗野。纱帽小生,又称“袍
5、带小生”,扮演做官的青年男子,头戴纱帽是其主要标志,这些角色大部分是文人,如玉堂春中的王金龙、奇双会中的赵宠、陈三两爬堂的陈魁等。扇子生,多扮演年轻的书生、风流儒雅的公子,手拿扇子,头戴文生巾,身穿褶子,所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如拾玉镯中的傅朋、西厢记中的张君瑞等。翎子生,又称“雉尾生”,头插翎子(雉尾)是其主要标志,大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功,凭工架、舞蹈,用翎子耍出许多舞蹈动作。如群英会中的周瑜、吕布与貂蝉中的吕布、穆柯寨中的杨宗保等等。穷生,大都扮演落魄不第的文人、书生,“表演上特别注重做功”,以表现人物的酸腐气为主,习
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