第三单元名著导读《朝花夕拾无常》知识点梳理部编版语文七年级上册(教师版).pdf

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1、 名著阅读-朝花夕拾【知识点一】第五章无常【预习检测】1五猖会写的是一种：【答案】迎神赛会 【解析】五猖会中原文为“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事”“五猖庙名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神”，因此“五猖会”是一种迎神赛会；2朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名_。作者在五猖会中提到的父亲让我背的书是_。【答案】旧事重提 鉴略【详解】本题考查名著阅读。朝花夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映

2、他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。故空填写“旧事重提”。五猖会是收录在朝花夕拾的一篇回忆性散文。开篇先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背开蒙时候所读的鉴略，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育

3、对孩子天性的扼杀。故空填写“鉴略”。3五猖会，本文记述了作者儿时盼望观看 _时从一开始 _到 _的心情变化。【答案】(1)五猖会 急切、兴奋 扫兴、痛苦。【详解】（1）本题考查名著内容的理解。五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自 己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫，也表现了“我”期待看会的急切、兴奋。然而，接着转写父亲要求“我”背书，背不会就不让看会，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，却也已经失了看会的兴致，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性

4、的扼杀。4 五猖会 中写到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”，这场“盛事”指_，后来作者因为_而丧失了看会的兴致。【答案】迎神赛会 父亲要求背书【详解】本题考查对名著内容的识记。根据五猖会原文“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了”“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会”可知，这场“盛事”指迎神赛会（五猖会）；联系原文“去拿你的书来。他慢慢地说。这所谓书，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，

5、一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：给我读熟。背不出，就不准去看会。”“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事”可知，后来因为父亲要求“我”背下鉴略才能去看五猖会而丧失了看会的兴致。5下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（）A狗猫鼠 B二十四孝图 C五猖会 D琐记 【答案】本题考查名著内容识记。A狗猫鼠中写长妈妈告诉“我”隐鼠被猫吃了，提及了“长妈妈”；B二十四孝图中“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：二十四孝图

6、。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”，提及了“长妈妈”；C五猖会中“应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”，提及了“长妈妈”；D琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历，讲述了与衍太太有关的几件事，不曾提及“长妈妈”；故选 D。【知识重点】一、主要内容梳理：无常讲述了我儿时在乡间神会和戏剧舞台上所见的“无常”形

7、象。在刻画无常形象的时候，通过写：无常在勾魂的时候，看到了母亲因为儿子去世而痛苦大哭，从而决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，重点突出了他：富有人情味的特点。二、常考点梳理：父亲让我背诵的书是：鉴略 我在父亲让我去背书前后的的心情变化：高兴、期待-扫兴、不高兴 五猖会提及一个儿童常玩的玩具：吹嘟嘟 三、主题思想：通过写父亲对于儿童心理的不了解，强制让我背书，展现了家长与儿童在心灵上的隔膜，控诉了封建家长和强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。【巩固练习】一、判断名著朝花夕拾有关内容的表述是否正确，正确部分打“”，错误打“”。五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲要

8、求强背鉴略的痛苦往事，揭露了封建教育对儿童天性的压制。（）【答案】五猖会是朝花夕拾中的篇目之一。故事回忆了“我”终于盼到了去东关看五猖会的这一盛大的庙会，但是父亲把“我”关在家里，要“我”背诵鉴略，结果我因为没背完，失去了去看庙会的机会。（）【答案】【解析】有误，五猖会中，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，接着转写父亲要求“我”背鉴略，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。五猖会中，作者说在众多鬼神中最不愿意见到的是活无常，借此对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。（）【答案】【解析】五猖会记述的是作者儿时盼望观看

9、迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵鉴略而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制；“作者说在众多鬼神中最不愿意见到的是活无常，借此对打着公理正义旗号的正人君子予以了辛辣的嘲讽”是无常的主要内容和主题；五猖会中，儿时的鲁迅被父亲强迫背完鉴略后，兴高采烈地去看了五猖会，并对赛会印象深刻。（）【答案】【解析】错误，五猖会开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着转写父亲要“我”背鉴略，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但“我”并没有感到高兴，对赛会印象也不深刻；五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情

10、，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。（）【答案】五猖会中提到“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，他们从来就没有竖过公理正义的旗子”，这是鲁迅对“正人君子”的辛辣嘲讽，表现出强烈的愤慨之情。（）【答案】【解析】有误，“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，他们从来就没有竖过公理正义的旗子”出自猫狗鼠；故选 A。朝花夕拾中的五猖会记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，表达了作者对儿时美好时光的追忆。（）【答案】【解析】“表达了作者对儿时美好时光的追忆”有误，应为：表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。五猖会中“我”急切地盼望着见到繁盛的迎神赛会，父亲却强迫“我”背熟了鉴略才能去，“我”的兴

11、致便一扫而光了。（）【答案】五猖会记叙了儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋得不得了。（）【答案】五猖会写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背鉴略，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。（）【答案】【培优拔尖】1文学史家、教育家王瑶教授评价朝花夕拾：“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。”请仿照示例另写一句话表达自己对这句话的理解。示例：五猖会中作者回忆了小时候准备去看期望已久的五猖会时，却突然被父亲要求背诵鉴略的事，批判了封建教育对儿童天性的压制。【答案】示例：二十四孝图中作者重点描述阅读“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事后引发的强烈反感

12、，批判了封建孝道的虚伪和残酷。【详解】本题考查对名著内容的理解及仿写能力。解答此题的关键是在理解名著内容的基础上，结合题目的提示来分析，并按照例句的句式仿写。例句的基本形式为：篇目名称+内容+主旨。如父亲的病重点描写陈莲河所开药方的荒谬，批判了庸医的虚伪和盘剥人的本质；藤野先生重点描写藤野先生为“我”修改讲义、纠正解剖图、指导实习等事件，表现了藤野先生没有没有民族偏见对“我”照顾有加，表达对藤野先生的感激与怀念。2阅读朝花夕拾中五猖会的节选部分，完成下面小题。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着

13、，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着。读着。强记着，而且要背出来。应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。他们都等候着：太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进

14、父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错，去罢。”父亲点着头，说。18请概括节选文段的内容。19从选文中可以看出“我”具有_、_的性格特点。（写出两点）【答案】18父亲逼迫我背书 19 天真（活泼）聪明、温顺 【解析】18考查概括事件。读文可知，故事的起因是我兴高采烈地要去看五猖会。父亲却来到身后，让我背书。故事的经过是我不得不屈从父亲背书，内心无奈而痛苦。故事的结果是我终于背完了书，父亲允许我去看会。故可概括为：父亲逼迫我背书。19考查分析人物形象。根据首段中的“我笑着跳着，催他们要搬得快”可知，我天真活泼。根据第段中的“但是，有什么法子呢？自然是读着”可知，我温顺。根据第段中的“但

15、是，有什么法子呢？自然是读着”可知，我聪明。3【甲】其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有

16、忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。【乙】我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的

17、能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然 都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。上述两段文字分别选自 （作者）的回忆性散文集 （书名）中的 、（篇名）【答案】鲁迅 朝花夕拾

18、狗猫鼠 藤野先生 【解析】本题考查作家作品。由甲文“其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少”可知，选自鲁迅的散文集朝花夕拾中的狗猫鼠。狗猫鼠是鲁迅先生创作于 1926 年的散文名篇，本文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“

19、正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。由乙文“我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼”可知，选自鲁迅的散文集朝花夕拾中的藤野先生，藤野先生是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落

20、有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。4这部书以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如二十四孝图就通过写“我”儿时就不喜欢的 、两个故事，批判了 。【答案】老莱娱亲 郭巨埋儿 不顾人情甚至灭绝人性的封建“孝道”【解析】本题考查文章内容及主题思想。二十四孝图中鲁迅先生提到的故事有：子路负米、黄香扇枕、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等。其中作者最不喜欢的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”孝道故事，他指斥这类不顾人情甚至灭绝人性的封建“孝道”，封建孝道不顾儿

21、童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷的本质。5为了消除与经典的隔阂，小语设计了一场跨时空的对话来阅读朝花夕拾，请你帮他完成“鲁迅朋友圈”的相关内容。【评论区】：阿长：哥儿，你可还记得_（情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！先生_（人名）：孩子，你还记得你在课上问我“怪哉”虫，下课跑到三味书屋的后园折腊梅、寻蝉蜕吗？父亲：有一次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背鉴略，你小子怎么还把这件事写成文章五猖会了呢！鲁迅：回复父亲：我想借这件事情批判_。鲁迅：统一回复：谢谢大家的回复和对我的惦念，让我忆起往事：不单有百草园自申自在的欢乐

22、，也有扫兴背书的苦涩；让我忆起往事：_，_。（仿写加点句子）【答案】我在一次回乡后给你买来了“三哼经”/山海经 寿镜吾 封建教育对儿童天性的压制和摧残。（意思对即可）示例：不单有欣赏“活无常”戏台表演的愉悦 也有为父亲寻医问药的艰辛。【详解】本题考查名著阅读。（1）本题考查情节识记。阿长与山海经忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的书山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。根据题干“阿长”和“你当时接过书时的兴奋劲儿”可知，情节是：我（阿长）在一次

23、回乡后给你买来了“三哼经”/山海经。（2）本题考查人物识记。寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在朝花夕拾中的从百草园到三味书屋里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。根据“人名”和“在课上问我怪哉虫，下课跑到三味书屋的后园折腊梅、寻蝉蜕”的提示，可知，此处是寿镜吾。（3）本题考查仿写。内容上，从朝花夕拾中选择与例句不同情节概述，并进行情感对比；形式上使用“不单有也有”的句式。示例：不单有得到山海经时的欣喜，也有见隐鼠死后的伤心。6根据上面材料，概括出“无锡庙会”的特点。举行时间 最初目的 庙会形式 旧时的庙会，既是一次盛大的市集活

24、动，又是一次群众性的传统民俗文艺，体育的大会演。人们在春暖花开时节，参加庙会，游览购物，走访亲戚，当地人家都要备上几桌饭菜迎客。但如今各地庙会几近销声匿迹，你觉得“庙会”还有无必要延续发展，请你表明态度并说明理由。【答案】23朝花夕拾 24B 25儿时罕逢的盛事，体现出“我”对五猖会的期待、向往，“笑着”、“跳着”表现出我的欣喜，与后来父亲让我背书时的痛苦和扫兴、失望形成对比，表达了作者对封建教育的反感与批判，对儿童天性的压制。（二选一）26举行时间：春季，以农历三月为多 最初目的：祭祀寺庙神佛 庙会形式：市集形式；巡游模式 我觉得有必要。庙会是一种传统民俗文化活动，对当地民俗文化的保留和发扬

25、有特殊意义，也有利于商品经济和旅游业的发展。【解析】23本题考查对名著内容的识记。从选文中的“要到东关看五猖会去了”“去拿你的书来。他慢慢地说”可知选文出自于五猖会。这篇散文记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵鉴略而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。五猖会收录于鲁迅的散文集朝花夕拾中。24本题考查对名著内容的理解。B.五猖会记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵鉴略而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。重点描写的是被父亲强迫

26、背诵鉴略，选项“重点描写五猖会的盛况”表述有误；故选 B。25本题考查写作方法的分析。画线句“我笑着跳着，催他们要搬得快”表现“我”盼望观看五猖会的兴奋心情，这与后面“去拿你的书来。他慢慢地说”父亲叫“我”背书时的痛苦、失望形成鲜明的对比，表达了作者对旧式教育的批判，对儿童天性的压制。26本题考查对材料信息的提取概括和语言表达能力。举行时间：从材料“无锡的庙会，绝大多数在春季举行，从初春到盛春，几乎接连不断，尤以农历三月为多”可概括得知：春季，以农历三月为多；最初目的：从材料“庙会原为祭祀寺庙神佛而举行的集会”可知是祭祀寺庙神佛；庙会形式：从材料“庙会包括两种略有区别的形式，一种是市集形式”“

27、另一种是各庙诸神抬出庙外巡游”可概括出：市集形式；巡游模式；解答此题要注意先表明态度，然后阐释理由，言之有理即可。本题围绕“庙会有无必要延续发展”这个问题首先发表看法，接着说明理由即可。示例：我觉得有必要延续发展庙会。庙会是一种传统民俗文化活动，不仅包含传统的文化习俗，还具有商业活动的性质，发展民俗文化活动有利于当地商品经济的进一步发展。7阅读名著选段，完成下面小题。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着

28、心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，而且要背出来。粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文、百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝

29、阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

30、34上面这一文段选自_（填作者）散文集_中的_。35你对文中父亲对“我”的教育方式赞同吗？为什么？【答案】34 鲁迅 朝花夕拾 五猖会 35开放性题，言之有理即可。示例：不赞同。一次千呼万唤始得来的赛会被父亲的不理解和独裁搅得枯燥无味，严重地挫伤了孩子幼小的心灵。这类教育方式只会影响儿童学习的积极性。赞同。父亲望子成龙，可怜天下父母心。父亲的近于残暴的请求是作者往后成才的基础，咱们应当理解父亲的教育方式。毕竟，吃得苦中苦，方为人上人。【解析】34考查对名著内容的理解识记。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博 闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象

31、、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。从第段“去拿你的书来。他慢慢地说”，第段“这所谓书，是指我开蒙时候所读的鉴略”，第 段“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”中“背书”“五猖会”等关键词可以看出文段选自鲁迅先生散文集朝花夕拾中的五猖会。35考查对文章内容的理解。开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。本文通过记叙我小时候要和全家人一起去看五猖会，“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”鉴略的内容，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判

32、了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。如回答赞同，可以从“父亲望子成龙，可怜天下父母心”等方面进行分析；如回答不赞同，可以从“挫伤了孩子心灵、损害儿童学习的积极性”等方面分析。示例：不赞同。父亲使用的是典型的封建社会式教育，不给一个孩童讲解深奥古文的含义，只是逼着他将其一字一句地倒背如流，还以不让他看五猖会为威胁，抑制了孩童天性中的纯真与善良。这种教育方式只会损害孩子学习的积极性。8五猖会为什么用将近一半的篇幅谈迎神赛会？在朝花夕拾其他篇章中有没有类似的写法？【答案】从表面上看，是为了突出赛会的盛况，强化了“我”对“五猖会”渴盼的心情；阿长与山海经中也有类似的写法。【详解】此题考查写作手法

33、。五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，写自己见过的比较隆重的赛会，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。作者用将近一半的篇幅谈迎神赛会，而并没写五猖会的盛况，从表面上看，是为了突出赛会的盛况，实际上强化了“我”对“五猖会”渴盼的心情，与下文的扫兴痛苦形成对比，为父亲要求“我”背书让“我”产生强烈不满作了铺垫，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。无常中也有类似的写法。无常这篇文章很好了承接了上一篇的五猖会，描写的是迎神赛会那天出巡的神！

34、而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了，文章用了大量的语言把无常描写得活 灵活现，在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了 40 大棒。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。在夹叙夹议

35、中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。阿长与山海经中也有类似的写法。阿长与山海经中用大量篇幅记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，为后文长妈妈寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之事做了铺垫，表达了对这位劳动妇女的真诚的尊敬、感激、惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。9.名著阅读 五猖会前半部分在谈迎神赛会时，主要谈及哪两件事？【答案】文章前半部分在谈迎神赛会时，记述了两件事，一是陶庵梦忆所载古时赛会的“豪奢”，二是小时见过的赛会盛况。【详解】本题考查名著内容的识记。五猖会前半部分在谈迎神赛会时，先写到了古书中的记载：“现在看看陶庵梦忆，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观”可概括为：陶庵梦忆所载古时赛会的“豪奢”；还写到了童年时看赛会的回忆：“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为塘报；过了许久，高照到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着”可概括为：小时见过的赛会盛况。