西游记第一回的佳句及赏析.pdf
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1、西游记第一回的佳句及赏析 1.西游记第一回好句赏析 西游记的第一回,“灵根孕育源流出,心性修持大道生”。讲的是我们的美猴王出世,探险水帘洞,成为猴王,继而历经寒暑,访仙寻道,得了名字孙悟空。重读这一回,我读到的是进取心。一、西游记第一回好词:混沌、茫茫渺渺、流润 二、西游记第一回好句:1、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞 2、虚窗静室,滑凳板生花 三、赏析:花果山山顶上有一仙石,仙石中孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。如此过了三五百年,有一日,石猴忽为“人生无常,不得久寿”而悲啼。后在一老猴指点之下,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,
2、拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。2.求西游记第一回佳句赏析 我觉得西游记是神话小说,是华夏文化框架下的神话小说。第一回中,作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说,书中一开头,连去了几个五千四百岁,从“天地昏日蒙万物否”“天地两间人物俱无”的混沌,到水火山石土五形现天地交合万物
3、滋生。终于,三皇治世,五帝定伦,人间社会开始形成。东胜神洲的海外乃傲来国,此国近大海,大海中矗立着花果山,此山乃十洲之祖脉,天地之间清浊开,鸿蒙破时就已存在,可说与天地同寿,作者用“势镇汪洋”来形容此山,壮哉!想想看,汪洋大海之间矗立一座奇山,奇峰峭壁,古柏丛生,丹崖上,彩凤鸣,麒麟卧!游龙更是出入石窟,山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜,神山神兽在那汪洋之中,多么令人神往的一幅图景!除了壮观,此图还很美,且看:青松翠柏,仙桃修竹,涧壑原堤,美哉壮哉!作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。花果山顶孕一仙石,花果山与天地同寿,仙石亦然,此石三丈五尺五寸高,按周天三百六十五度
4、,二丈四尺围圆,按政历二十四气,上有九窍八孔,按九宫八卦,天地开辟以来,天真地秀,日精月华,遂有灵通,内孕仙胞,仙胞产卵,遇风化猴。妙!石猴天地初开就开始孕育了,集天地灵气,日精月华,此灵猴目运两道金光,射冲斗府,惊动灵霄宝殿。玉帝知道情形后,却道“下方之物,乃天地精华所生,不足为异”。作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征,但看到此处,笔者更倾向于认为在灵山仙境,集天地精华所生的“下方之物”,更应像一仙猴,灵猴,而非妖猴。我想象中的灵猴,面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思,想象力更是令人拍案叫绝。那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头,竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍,“倒挂
5、流出去,遮蔽了桥门”,上了桥头,竟然有石座石床,石盘石碗,龙珠倚挂,修竹梅花,青松带雨,浑然像个人家。石猴称王,还分封了君臣佐使。西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。石猴为争得众猴之王,潜入瀑布之中,此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。为逃脱生死轮回,枯松为阀,竹竿作篙,漂洋过海,寻访仙家,更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。日后夺神针,改生死,号齐天,闹凌霄,这般的随性所至,这般的不屈于现实与强权,在此处已埋下伏笔。第一回中,作者的奇思妙想和妙笔生花,使得故事开头,石猴个性已然十分鲜明,引人入胜。撑篙汪洋的背影,那是孑然一人搏击命运的勇决,征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去
6、斗,去战胜,在天马行空的神话世界,猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会,猴王串长城,游小县,学人礼仪,穿人衣裳,却见世人皆是名利之徒,“只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾”,想必也是作者当时社会的写照,作者估计当时也是这么想的,人终有一死,为何世人却“争名夺利几时休?早起迟眠不自由”。面对这功利社会,猴子倒看得更通透,若然跳脱不出轮回,我纵有齐天权势,那也不快活。猴王坚定了参访仙道的决心,游历南瞻部洲,忽行至西洋大海,“依前作筏,飘过西海,直至西牛贺州地界。”樵子引歌一首”满庭芳”,想必已勾起读者兴趣了,猴王可要快访到仙家了!果不其然,樵子引路,猴王出深林,上路径
7、,过山坡,望见一座洞府,当真是清奇飘然,超然于世,”烟霞散彩,日月摇光中”,有老柏,石崖,青苔,门外奇花,桥边摇草。“仙鹤唳时,声震霄汉”“凤凰翔起,五色彩云”,除了仙鹤和凤凰,还有“玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏”,崖头立一石碑,三丈余高,八丈余阔,乃“灵台方寸山,斜月三星洞”。这番气派,想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风,湛然若神了。谁知先出来的却是仙童,“真个丰姿英伟,像貌清奇”,“一尘全不染,甲子任翻腾”。猴王跟随童子,层层深阁琼楼,进进珠宫贝阙,不尽静室幽居,到了瑶台之下,菩提祖师端坐台上,两边三十个小仙侍立台下。层层渲染,菩提祖师终登场,“不生不灭三三行,全气全神万万慈”。菩提赐
8、姓命名时,对猴王提到“你身躯虽是陋鄙,却像个食松果的猢狲。”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价,菩提提到“陋鄙”,自然是有参照物的,与“丰姿英伟”的仙童,还有小仙们相比,猴王先天相貌当然“陋鄙”了,与三星洞其他修道之人比,猴王刚别离市井乡野,气质难免也逊了,这是自然。菩提祖师取名的过程倒十分有趣,居然就从“猢狲”谈起。“我与你就身上取个姓氏,意思教你姓猢。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓狲倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓孙罢。”“。排到你,正当悟字。与你起个法名叫做孙悟空,好么?“好个孙悟空,作者在此说道“鸿蒙初
9、辟原无姓,打破顽空须悟空。”此鸿蒙初辟天地所生的灵猴,从此就唤作了“孙悟空”,这孙悟空,一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁,也是这孙悟空,西行路上无畏的行者。3.西游记第一回句段赏析 西游记第一回,一共说了三件事。1是简述了天地人兽等生物的形成,划分等。这段简述说明了,孕育生命的不易。生命不易得,却易失!时间转瞬即逝。这段更是下一件事的一个很要的引子。作者用精细的划分,并用时间做指引,很自然的引领读者走入到他设定的环节。2是叙述了石猴的来历,诞生和起初在水帘洞的生活。可以这样说,石猴的诞生,应该算是 天地灵气凝聚出来的一个纯属意外。没想到一块石头,吸纳了灵气精元,竟然孕育了生命,并生出一只猴子。作
10、者用此离奇的事件开篇,符合了神话本身的特点和个性,并在开篇首章就介绍了石猴在水帘洞神仙般的生活。当然,这段惬意的赛神仙的日子不是空白介绍的,同样是为了引领下文寻师拜师企图长生不老的用意。3便是孙悟空的来历了。看来长生不老的追求,并不仅仅局限于人的身上,可见石猴的意识很超前,在自己还未享乐够的时候,便想到了如何把这种幸福日子延续下去,于是很自然的有了寻访高人,拜师学艺的这一段。并有了孙悟空的名字。孙悟空甚是欢喜,遂拜师学艺。能学到长身不老的本领,这个好事,肯定谁都愿意继续看下去,看究竟如何好事多磨,如何最终学艺成功的。再结合作者的环境和当时的明朝中期社会形式来看。作者是个志气高傲的人,他不愿意服
11、从于他眼中不耻的现实社会,但为了生活他由不得不低头。于是,心中的愤懑和压抑情绪便付之于笔端。并随着明中期人们生活艰辛的潮流,把希望寄托在世外桃源,寄托在寻求永生,超然的境界上,作者用冷静的眼光,用神话的比喻,来说明了社会现实,说明了一些仁者见仁智者见智的道理。4.西游记第 120 回的好句好段,并赏析 五行山下定心猿 八卦炉中逃大圣 对偶讲的就是对称美,再写我能写特别多关于西游记的,你要多少?主要是西游记回目基本都是对偶,你照那个写就行了 不过你要注意,对偶是不能带重复字的 有些是排偶句而非对偶句 干仄极不和谐的也称不上对称美了。把这些筛出去,剩下的回目,随便写一个都是。我上边写那就是,是第
12、7 回的 顺便给你贴 20 回的:)第 001 回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第 002 回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第 003回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第 004 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第 005 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第 006 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第 007 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第 008 回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 第 009 回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第 010 回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第011 回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 第 012 回 玄奘秉诚建大会
13、观音显象化金蝉 第 013 回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第 014回 心猿归正 六贼无踪 第 015 回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第016 回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第 017 回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第 018 回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 第 019回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 第 020 回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先。5.西游记第一回主要内容以及赏析 原发布者:李鹏亚 西游记第一回内容概括【篇一:西游记第一回内容概括】【篇二:西游记第一回内容概括】问:答:第一个节目叫:生活八点半,这样既点明了主题,又告诉大家播出时间。朗朗上
14、口。可以深入人心。第二个节目叫:清晨流行风,清晨意味着新人新歌,而且清晨和流行风结。【篇三:西游记第一回内容概括】西游记每回梗概第一回:灵根育孕源流出,心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡部洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。第二回:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取
15、胜,带回被掳的众猴与物品。第三回:四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。第四回:官封弼马心何足,名注齐天意未宁悟空被授以弼马温之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空 6.西游记第一回句段赏析 西游记第一回,一共说了三件事。1是简述了天地人兽等生物的形成,划分等。这段简述说明了,孕育生命的不易。生命不易得,却易失!时间转瞬即逝。这
16、段更是下一件事的一个很要的引子。作者用精细的划分,并用时间做指引,很自然的引领读者走入到他设定的环节。2是叙述了石猴的来历,诞生和起初在水帘洞的生活。可以这样说,石猴的诞生,应该算是 天地灵气凝聚出来的一个纯属意外。没想到一块石头,吸纳了灵气精元,竟然孕育了生命,并生出一只猴子。作者用此离奇的事件开篇,符合了神话本身的特点和个性,并在开篇首章就介绍了石猴在水帘洞神仙般的生活。当然,这段惬意的赛神仙的日子不是空白介绍的,同样是为了引领下文寻师拜师企图长生不老的用意。3便是孙悟空的来历了。看来长生不老的追求,并不仅仅局限于人的身上,可见石猴的意识很超前,在自己还未享乐够的时候,便想到了如何把这种幸
17、福日子延续下去,于是很自然的有了寻访高人,拜师学艺的这一段。并有了孙悟空的名字。孙悟空甚是欢喜,遂拜师学艺。能学到长身不老的本领,这个好事,肯定谁都愿意继续看下去,看究竟如何好事多磨,如何最终学艺成功的。再结合作者的环境和当时的明朝中期社会形式来看。作者是个志气高傲的人,他不愿意服从于他眼中不耻的现实社会,但为了生活他由不得不低头。于是,心中的愤懑和压抑情绪便付之于笔端。并随着明中期人们生活艰辛的潮流,把希望寄托在世外桃源,寄托在寻求永生,超然的境界上,作者用冷静的眼光,用神话的比喻,来说明了社会现实,说明了一些仁者见仁智者见智的道理。7.西游记第一回的好词好句有哪些 混沌未分天地乱,茫茫渺渺
18、无人见。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。今日芳名显,时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫。翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄
19、肥熟梅子,味果香酸。观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。物外长年客,山中永寿童。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。西游记中国古代明清小说,四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。西游记取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天取得真经的故事。这部作品已有英、法、德、意、西、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种,并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。西游记全书共
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